思想道德修養

第二節 社會主義時期的爰國主義

　　社會主義愛國主義以社會主義製度為其經濟、政治和思想基礎，是社會主義這一特定曆史時期的愛國主義。社會主義的本質是解放和發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實現共同富裕。因此，社會主義愛國主義是迄今曆史上最高類型的愛國主義。

　　一、新時期愛國主義的主題

　　不同的時代有不同的時代任務，這一任務反映在愛國主義的內容上，就是特定時代條件下形成的愛國主義主題。新中國的建立標誌著中國的主要任務從反帝反封建，變為使祖國繁榮富強，建設有中國特色的社會主義是實現民族富強的必由之路。因此，正如《愛國主義教育實施綱要》指出的建設有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。

　　世界上任何一個熱愛自己祖國的人都希望祖國繁榮富強，民族興旺發達，不同的民族、不同的國家也都根據各自的曆史和現實條件，為實現這一目標選擇了不同的發展道路。中國人民在經曆了漫長的曆史探索和經曆多次失敗後，從各種救國和建國方案中，最終選擇了走社會主義道路。事實證明，這一曆史選擇是惟一正確的選擇。中國人民在中國共產黨的領導下，經過半個世紀的艱苦奮鬥，在經濟、政治、科學和文化等各領域取得了舉世矚目的巨大成就。特別是改革開放20多年來，有中國特色社會主義的建設事業初見成效，已經初步建設成為繁榮富強的社會主義國家。

　　但是，我國目前仍處於社會主義初級階段，與發達國家相比，社會生產力發展水平還比較落後，社會主義製度還存在一些不夠成熟、完善之處，資產階級、封建統治階級和小生產思想的影響還將長期存在，與我國社會主義現代化目標還有相當的距離。黨在十一屆三中全會以後，總結曆史經驗教訓，從社會主義初級階段的實際出發，提出了建設有中國特色社會主義的基本路線，即以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，為我國富民強國之路指明了方向，也由此規定了新時期社會主義愛國主義的主題。所以，凡是符合黨在社會主義初級階段基本路線的做法，都符合社會主義愛國主義主題的要求，都是愛國的表現。

　　二、新時期愛國主義的特征

　　新時期的愛國主義是曆史上最高類型的愛國主義，它與以往的愛國主義相比必然帶有一些自己的時代特征，這些時代特征與社會主義愛國主義的主題要求是一致的，主要表現在以下幾個方麵。

　　1.愛國與愛社會主義的統一

　　江澤民在慶祝建國五十周年大會上講話指出：在當代中國，愛國主義和社會主義，本質上是統一的。愛國主義與社會主義的統一，是中華民族愛國主義傳統在新的曆史條件下的繼承和發揚，是近現代以來中國無產階級和人民群眾及其先進分子曆史選擇的結果。

　　中國近百年來的曆史證明：愛國主義與社會主義的統一是近現代中國曆史發展的必然，是當代中國社會進步的正確指向。這一結論包含兩層含義：一方麵，社會主義需要弘揚愛國主義精神；另一方麵，愛國主義應該提高到社會主義的高度。首先，愛國主義是社會主義的重要思想基礎的一部分，社會主義事業需要大力弘揚愛國主義精神。實現國家的現代化，是一個多世紀以來全體中國人民的夢想，在半殖民地的舊中國，這個夢想隻能是空想。社會主義製度的建立，為實現現代化提供了前提和必要的保障。社會主義建設事業不僅需要全體人民的參與，更需要大家的奉獻，隻有熱愛祖國的人，才能真正關心祖國的建設事業，並為祖國的富強和人民的幸福貢獻自己的力量。

　　其次，社會主義是愛國主義的發展方向，愛國主義必須提高到社會主義的高度。社會主義是中國人民根本利益所在，所以，愛國主義必須與正確的政治方向，即社會主義的方向聯係起來。當然，在現階段還無法要求全體人民都能夠自覺地把愛國主義提高到社會主義的高度，香港、澳門雖然已經回歸，但“一國兩製”的方針沒有改變，所以還不能要求港澳同胞堅持愛國主義與社會主義的統一。這正如鄧小平同誌所說的，對“港澳、台灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國”。但是，對於生活在社會主義製度下的人們，特別是青少年，要求就應該高一些，應該把愛國與愛社會主義自覺統一起來。

　　我們在強調愛國主義與社會主義在本質上是統一的同時，不能簡單地將二者等同起來。愛國主義有不同的層次，既有對共產黨員要求的，與共產主義理想相一致的愛國主義，也有適用於廣大人民群眾的，擁護社會主義的愛國主義，還有港澳台同胞和海外僑胞擁護祖國統一的愛國主義。隻有分清愛國主義的不同層次的要求，才能有針對性地充分調動各方麵的愛國熱情，從而更有利於建設有中國特色的社會主義。

　　2.愛國與愛共產黨的統一

　　中國共產黨的誕生及其領導的中國社會主義革命和社會主義建設，不是偶然的，而是曆史發展的必然選擇，其取得的巨大成就是舉世矚目，不容抹殺的。中國共產黨自誕生之日起，始終高舉愛國主義旗幟，是中華民族根本利益的真正代表。曆史已經證明：沒有中國共產黨，就沒有新中國；沒有中國共產黨的領導，就沒有社會主義現代化建設的偉大成就。雖然黨在領導人民進行社會主義建設的過程中曾有過失誤，但是不能因此而懷疑或否定黨的領導，因為那畢竟是前進中缺乏經驗造成的，而且中國共產黨是敢於承認和改正錯誤、具有批評與自我批評優良作風和擁有無數優秀兒女的政黨。實踐已經一再證明：在中國沒有共產黨的領導，不搞社會主義是沒有前途的。誠如鄧小平所說如果沒有共產黨的領導，不搞社會主義，不搞改革開放，就嗚呼哀哉了，哪裏能有現在的中國？所以，中國由共產黨領導，中國的社會主義現代化建設事業由共產黨領導，這個原則是不能動搖的，如果動搖了，中國就會出現倒退、分裂和混亂，就與愛國主義原則相違背。因此，愛國主義與熱愛中國共產黨是統一的。

　　3.愛國主義與國際主義的統一

　　愛國主義與國際主義是馬克思主義民族觀不可分割的兩個方麵，二者相互聯係，彼此滲透，缺一不可。因此，社會主義愛國主義與國際主義統一於馬克思主義民族觀之中。二者的統一有兩層含義。一是，在處理國際事務方麵，社會主義愛國主義要求人們把本民族的命運同全世界人民的正義鬥爭和進步事業緊密聯係在一起。一切從中國人民和世界人民的根本利益出發，在維護祖國和民族根本利益和尊嚴的同時，不以任何借口侵害其他國家和民族的利益和尊嚴，致力於維護世界和平，反對霸權，並堅守永不稱霸的承諾。二是，愛國主義與國際主義的統一表現在國內事務方麵，主要就是一國的社會主義建設事業既是愛國主義事業又是國際主義事業。對於中國而言，隻有將本國的事情辦好，努力完成祖國統一的大業，將中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化強國，才能為人類作出更大的貢獻，更好地盡到自己的國際主義義務。

　　需要指出的是，馬克思主義提倡的國際主義與今天在經濟全球化基礎上的所謂“世界主義”是不同的，而且是根本對立的。另夕卜，經濟全球化雖然已經成為無可避免的發展趨勢，但是，這並不否定愛國主義的重要性，相反，愛國主義的重要性更加突出。亞洲金融危機已經從反麵向人們敲響了警鍾：在經濟全球化、一體化的過程中，越是積極融人全球化進程，就越是要突出本民族、本國的利益和特色。在中國，建設有中國特色的社會主義，正是新時期愛國主義的主題。所以，在全球化時代，愛國主義不僅沒有過時，而且顯得更加重要。

　　4.愛國主義與對外開放的統一

　　在對外開放條件下，高舉愛國主義旗幟具有重要的時代意義。愛國主義並不意味著閉關自守或盲目排外。曆史已經證明，閉關自守隻能導致落後。但是，對外開放也不等於“全盤西化”，更不意味著崇洋媚外。對外開放的目的是吸收和借鑒人類社會包括西方發達國家創造的一切優秀文明成果，加快發展，以建設有中國特色的社會主義，而這正是新時期愛國主義的主題。愛國主義與社會主義在本質上的統一，是對外開放與愛國主義統一的基礎和保證。所以，愛國主義與對外開放之間不僅沒有不可逾越的鴻溝，更沒有尖銳的矛盾衝突，而且在方向上是一致的。

　　在對外開放條件下，在對待曆史與現實、國際與國內的關係問題上容易出現兩種錯誤傾向，一種是主張閉關鎖國的狹隘的民族主義，一種是妄自菲薄的民族虛無主義。狹隘的民族主義不是愛國主義，民族虛無主義更與愛國主義背道而馳。所以，愛國主義與對外開放的統一，還體現在反對狹隘的民族主義和民族虛無主義，這也是在對外開放的條件下，弘揚愛國主義精神所必需的正確認識和態度。狹隘的民族主義傾向的產生是有一定曆史原因的，不能忽視它所產生的曆史背景。但是，要特別警惕防止把愛國主義的思想和行為打成狹隘民族主義。民族虛無主義在社會主義處於低潮和對外開放的環境中是最容易產生的一種錯誤思潮，它完全否定中國的文化傳統，主張照搬西方，很容易變成賣國主義，完全背離了社會主義祖國的根本利益和對外開放的初衷，它與愛國主義是不相容的。