魯迅書信

第124章 一九三六年(21)

　　謝謝對我妻兒的致意。孩子愈來愈淘氣，真麻煩。草草洛文上六月二十二日增田兄幾下350627致山本初枝〔1〕拜啟：惠函奉到。得悉你的先生康複，可喜之至。但我認為倘動了手術，會恢複得更快一些。增田一世翻譯的《選集》已寄到二冊，譯得極為出色。藤野先生〔2〕是大約三十年前仙台醫學專門學校的解剖學教授，是真名實姓。該校現在已成為大學了，三四年前曾托友人去打聽過，他已不在那裏了。是否還在世，也不得而知。倘仍健在，已七十左右了。董康〔3〕氏在日本講演的事已見諸報端。十年前他是司法部長，現在在上海當律師。因印製豪華書籍(複刻古本)而頗有名，但在中國算不得學者。老板〔4〕因母親病危歸國，但聞病已痊愈，估計即將返滬。上海已進入梅雨期，天氣惡劣不堪。我們仍健康，隻是我年年瘦下去。年紀大了，生活愈來愈緊張，沒有法子想。朋友中有許多人也勸我休息一二年，療養一下，但也做不到。反正還不至於死罷，目前是放心的。前次惠函中曾提及天國一事，其實我是討厭天國的。中國的善人們我大抵都厭惡，倘將來朝夕同這樣的人相處，真是不堪設想。增田一世所譯我的《中國小說史略》，已發排，由"賽棱社"出版，好像還準備出豪華版。我的書這樣盛裝問世，還是第一次。

　　魯迅上六月二十七日山本夫人幾下〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷編入。

　　〔2〕藤野先生即藤野嚴九郎(1874--1945)，魯迅在日本仙台醫學專門學校求學時的解剖學教授。

　　〔3〕董康字綬經，江蘇武進人。

　　〔4〕老板指內山完造。

　　350717致增田涉拜啟：近來雜務多，故複信耽擱至今。

　　平塚運一〔1〕氏，我是知道的。他的作品倘是複製品和小件的，手頭也有一點。

　　《十竹齋箋譜》的翻刻正在進行中，第二冊完成了二十餘幅。初版似已無甚留存，隻有我處還有，平塚氏的一份，可由我寄贈。

　　我想明年全部出齊後送去，因為零星分送，在出版經營上很不方便，合作者也會不耐煩。黃元工房〔2〕的一冊是例外。準備出齊後收回，送到北平裝訂好再寄奉。

　　待書出齊後，再拜托你在日本介紹此書。

　　上海大熱，昨天室內已達九十五度，流著汗譯《死魂靈》，痱子發癢，腦子發脹。

　　本月的《經濟往來》〔3〕你看過沒有？其中有長與善郎的文章《與××會見的晚上》〔4〕，對我頗表不滿，但的確發揮了古風的人道主義者的特色，但也不必特為去買來看。

　　洛文拜上七月十七日增田學兄幾下〔1〕平塚運一日本版畫家，增田涉的同鄉。

　　〔2〕黃元工房增田涉的書齋名。

　　〔3〕《經濟往來》綜合性月刊，後改名《日本評論》。鈴木利貞等編，一九二六年創刊，一九五二年停刊。東京日本評論社出版。

　　〔4〕長與善郎(1888--1961)日本作家。《與××會見的晚上》中的"××"，指魯迅。

　　350801致增田涉八月二十二日惠函早已拜讀。想來你現在已盤坐在黃元工房了，因此將此信徑寄惠曇村。

　　所贈《中國小說史》尚未收到，但內山書店則收到五冊。我先買一冊來讀。引用文中有原文、有注釋，而且用了兩種字體，校對想必是困難的，很感謝。我買的那一冊，已經送給山本太太，否則她一定又要破費五元，那就抱歉了。今天到書店一看，書隻剩一冊，都是和我相熟的人買去的。其實是老板要他們買的，似乎在大做宣傳。

　　讀了正宗氏的短文〔1〕，頗有同感。在這之前，還有烏丸求女的文章〔2〕，朋友剪送給我，我轉給你。但其中引用長與氏所寫的"想進棺材去"雲雲，其實僅是我所說的一部分。當時我談到中國有許多極好的材料都被糟蹋掉了。我說過這樣的話："例如把黑檀或陰沉木(類似日本的埋木，仙台有)做成棺材，陳列在上海大馬路的玻璃櫥窗裏，用蠟擦得發亮，造得十分美觀，我經過那裏一看，對那種巧妙的做法頗感驚奇，就想鑽進去了。"然而那時候長與氏不知是正同別人談著話，還是想著別的事情，隻摘用我末尾的話，就斷定"陰黯、陰黯"。假如突然就講那樣的話，那就實在太愚蠢，並不僅僅是什麽"凶險，陰黯"的問題。總之，我和長與氏的會見，彼此都不愉快。

　　《十竹齋箋譜》第二冊，完成了一半左右，由於營業蕭條，工人有暇之故，這書進行得較快。照此進行，明春可望全部完工。平塚處到時自當寄去。陳老蓮《酒牌》〔3〕正另用珂羅版複製中。對我們這件工作，頗有些攻擊的人，說是何以不去為革命而死，卻在幹這種玩藝兒。但我們裝做不知道，還是在做珂羅版的工作。

　　每月為《世界文庫》翻譯果戈理的《死魂靈》，一次雖隻三萬字，但因難譯，幾乎要花三星期時間，弄得滿身痱子。七月份稿子直到昨天才完成。

　　《文學》(一號)中"論壇"欄的《文壇三戶》是拙作。還寫了一篇《從幫忙到扯淡》，不許發表。所謂"扯淡"一詞，實較難譯。也就是沒有可說而又強要說，既無幫閑的才能，又要做幫閑的事之類。

　　洛文上八月一夜增田兄幾下〔1〕正宗正宗白鳥(1879--1962)，日本作家。他的短文，指《魯迅與摩勒伊愛斯》，載一九三五年七月二十日《讀賣新聞》。

　　〔2〕烏丸求女未詳。他的文章，即《魯迅的寂寞的影子》。

　　〔3〕《酒牌》指《博古葉子》。作品係采用當時民間流行的酒令牌子的形式，故又稱《酒牌》。

　　350911致增田涉你所提問題，大體都已解釋，隻"河間婦"〔1〕暫予保留，我覺得不久就會有線索的。

　　《小說史略》還有再版的希望，真不可思議。

　　本月的《作品》〔2〕刊登龜井勝一郎氏的《××斷想》〔3〕，寫的是有關《選集》中的思想。

　　木實君的病怎樣？

　　昨天奉上新版的《小說史略》一冊，另一冊是稍加增補的《小說舊聞鈔》。

　　洛文拜上九月十一日增田學兄幾下〔1〕"河間婦"唐代柳宗元《河間傳》："河間，淫婦也，不欲言其姓，故以邑稱。"河間，今屬河北。

　　〔2〕《作品》文學雜誌，駒汊文一編，一九三○年五月創刊，一九四○年四月停刊。東京作品社出版。

　　〔3〕龜井勝②一郎參看350912信注〔3〕。《××斷想》，指《魯迅斷想》。

　　351017(美)致伊羅生〔1〕Shanghai，ChinaOct。17.1935.DearMr。Iaacs。

　　InreplytoyourletterofSept。15，abouttheremunerationforthetranslationofmystory"GustofWind"，IwishtoinformyouthatIhavenodesiretotakethemoneyyouintendtosendme，fortheworkabovementioneddidtakemenomuchtimeatall。Ihopethesaidsumwillbedisposedatyourwill。

　　Withthanks。

　　Trulyyours，Lusin。[譯文]伊羅生先生：謹奉答九月十五日惠函，關於翻譯我的小說《風波》，您要給我的報酬，我是不取的。這事，我沒有花多少工夫。我希望，此款由您隨意處理。謝謝。

　　魯迅一九三五年十月十七日，中國上海〔1〕此信係茅盾起草，魯迅用英文親筆簽名。

　　351025致增田涉拜啟：十月一日惠函早已收到。因俗事紛繁，遲至今日奉複，甚歉。

　　卻說所詢二點----中國的所謂"分數在六十分以上"，日譯作"丙等"，最易理解。這還是指分數的事。

　　"尾閭"，頗為曖昧，在解剖學上有叫做"尾骶骨"的骨，因此，所謂"尾閭"，就是這一部位。

　　再，三四日前收到十四日信並日金十二元。《中國新文學大係》當即訂妥，書價與郵費共七元七角，恰為日金十元，還有二元留在我處，如有其他需要的東西，隨時可以代購。那部書，至今已出六冊，不知寄到了沒有？其實我不以為那是好書。

　　《文學》十月號對《譯文》的評介〔1〕，是別人寫的，"論壇"兩篇則是拙作。但這次因《譯文》休刊而對編者不滿，從十一月起就不寫稿了。

　　聞府上均健康，甚為欣慰，木實君的百日咳諒已痊愈。舍下也均健康，孩子從上月送進幼稚園，已學到銅板是可以買零食的知識了。草草迅拜上十月二十五日增田兄幾下〔1〕指《詛咒翻譯聲中的譯文》。孟林作，載《文學》第五卷第四期(一九三五年十月)。

　　351203①致增田涉十一月二十二夜手書奉悉。新文學什麽史〔1〕發現一冊，已於午後托老板寄上，尚餘一元左右，以後再買點什麽。

　　至於"對日本的中國文學研究者的期望"〔2〕，從未想過，即使現在來考慮，也沒有什麽意思，不值一談，因此不寫了。

　　上海已轉寒，不知自己是衰老還是工作多些，總感到煩忙。目前正以神話作題材寫短篇小說，成績也怕等於零。

　　迅拜上十二月三夜增田學兄幾下〔1〕指王哲甫的《中國新文學運動①史》，參看340618信注〔5〕。

　　〔2〕這是《中國文學月報》編者竹內好向魯迅約稿的題目。

　　351203②致山本初枝〔1〕拜啟：久疏問候。你送給孩子的有平糖今日已經收到，甚感。上海已轉寒。近來這一帶正熱鬧起來，卻又謠言四起，許多人搬走了，因此頗見冷清。內山老板的店裏似乎也比較空閑。夜晚尤其靜寂，仿佛在鄉間一樣。再要恢複原來樣子，恐怕又須半年光景。老板的《活中國的姿態》雖已出版，但僅看到樣本。增田一世曾自東京寄來一信，現已回家了罷。我仍很忙，因為不得不寫。但苦於沒東西可寫，想寫的則又不能發表。近來大抵是先什麽都不想，在桌前一坐，把筆塞在手裏。這樣一來，自然而然地就寫出了費解的東西，也就是說，做出了所謂的文章，有時人是可以變成機器的。一旦變成了機器，頗覺無聊，沒辦法，就去看電影。但電影也沒有好的，上月看了傑克。倫敦的《野性的呼聲》〔2〕，大吃一驚，與原著迥然不同。今後對於名著改編的電影再不敢領教了。孩子在換門牙。從秋天起，送他進了幼稚園，他學到的寶貴知識是銅板有多麽重要。因為看到同學在買各種東西吃的緣故。但由於這次的謠言，搬家者很多，現在同學隻剩下六個，還不知道這個幼稚園可以維持到幾時。

　　魯迅拜呈十二月三夜山本夫人幾下〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷編入。

　　〔2〕《野性的呼聲》美國影片。

　　351207(德)致巴惠爾。艾丁格爾〔1〕P。E。先生：十一月一日的信，我已收到。我所寄的中國紙，得了這樣的一個結果，真是出於意料之外，因為我是將你的姓名和住址，明白的告訴了被委托者〔2〕的。裏麵還有K。Meffert刻的《lement》的圖畫〔3〕，也不知道怎麽樣了。那麽，紙已不能寄，因為我再找不出更好的方法了。

　　看來信，好像你已經寄給我木刻。但我也沒有收到。

　　這一次，我從郵局掛號寄出一包，內仍是《le-ment》一本，《DieJagdnachdemZaren》〔4〕一本，又有幾種信箋，是舊時代的智識者們用的；現在也還有人用。那製法，是畫的是一個人，刻的和印的都是別一個人，和歐洲古時候的木刻的製法一樣。我希望這一回你能收到。至於現在的新的木刻，我覺得今年並沒有發展。

　　Pushkin〔5〕的著作，中國有譯本，卻沒有插畫的。

　　你來信以為我懂俄文，是誤解的，我的前一回的信，是托朋友代寫的，這一回也一樣。我自己並不懂。但你給我信時，用俄文也不要緊，我仍可托朋友代看，代寫，不過回信遲一點而已。

　　〔十二月七日〕〔1〕巴惠爾。艾丁格爾(P。Ettinger)，當時寓居蘇聯的德國美術家。

　　〔2〕指蘇聯對外文化協會。

　　〔3〕即德國木刻家梅斐爾德刻的《士敏土之圖》。

　　〔4〕《DieJagdnachdemZaren》《獵俄皇記》，俄國民粹派女革命家斐格納爾所著回憶錄。這裏指梅斐爾德為該書德譯本所作的木刻插圖，共五幅。

　　〔5〕Pushkin即普希金。

　　360203致增田涉拜啟：一月廿八日惠函奉悉。我們都很健康，但有忙碌的人，也有吵鬧的人，總之是亂七八糟。

　　《新文學大係》的事，已於年前問過，書店說從一冊至九冊均已寄出，未知確否？盼複，如不確，當再查詢，第十冊尚未出版。

　　葉〔1〕的小說，有許多是所謂"身邊瑣事"那樣的東西，我不喜歡。

　　《故事新編》是根據傳說改寫的東西，沒有什麽可取。明天托老板寄上。

　　《陀的事》〔2〕本是受三笠書房之托，說要作廣告之用才寫的，書房又把它轉給改造社。寫前我曾托他們修改得好懂些，當時總滿口應承，原稿一到手，就原封不動地登出來。這樣的事已不止一次，我想今後最好是不寫。

　　和名流的會見，也還是停止為妙。野口先生的文章〔3〕，沒有將我所講的全部寫進去，所寫部分，恐怕也為了發表的緣故，而沒有按原意寫。長與先生的文章〔4〕，則更加那個了。我覺得日本作者與中國作者之間的意見，暫時尚難溝通，首先是處境和生活都不相同。

　　森山先生的文章〔5〕讀過。林先生的文章〔6〕終未讀到，到雜誌部去找，似已賣完。敝國的田漢君，我以為頗似這位先生。田君被捕，已獲保釋，現正為南京政府(當然同時也為藝術)大肆活動，盡管如此，卻還胡說正義和真理隨時都附在他田君身上，可就覺得有點問題了。

　　《十竹齋箋譜》的進行太慢，第二冊尚未出版。

　　迅拜上二月三日增田兄幾下〔1〕葉指葉聖陶，參看本書附錄1注〔1〕。

　　〔2〕《陀的事》即《陀思妥耶夫斯基的事》。

　　〔3〕野口即野口米次郎。他的文章，原出處待查。曾由流星抄譯，題為《一個日本詩人的魯迅會談記》，載一九三五年十一月二十三日上海《晨報。書報春秋》。

　　〔4〕長與即長與善郎。他的文章，即《與魯迅會見的晚上》。

　　〔5〕森山即森山啟，日本作家。曾參加日本無產階級文藝聯盟。他的文章，指《文藝時評》，載日本《文藝》一九三六年二月號；該文竭力讚賞林房雄所作《當前日本文學中的問題----致魯迅》。

　　〔6〕林指林房雄(1903--1975)，日本作家。二十年代曾參加日本無產階級文藝聯盟和全日本無產者藝術聯盟，一九三○年被捕後發表"轉向"聲明，擁護天皇製和軍國主義。他的文章，指《當前日本文學中的問題----致魯迅》，載日本《文學界》一九三六年一月號。

　　360320致內山完造老板：《社會日報》載："文求堂出版的《聊齋誌異列傳》〔1〕已到內山書店。"確否？倘確，請買一冊。

　　L拜三月廿日〔1〕《聊齋誌異列傳》指《聊齋誌異外書磨難曲》，清代蒲鬆齡著，路大荒編注，一九三五年東京文求堂出版。這裏所引的消息，見一九三六年三月二十日《社會日報》。