魯迅書信

第120章 一九三六年(17)

　　幽蘭女士〔1〕說想給你送一個雅號：魯漫先生。草草洛文上十一月十三夜增田兄幾下尊府均吉。

　　宇文化及謀叛之計既行，置兵城外，城內聚兵數萬，舉火為號通知城外(令其入城)，煬帝聞聲，問是何事。司馬虔通(宇文化及的黨羽)偽稱："草坊(儲存牧草的倉庫)失火，外人(宮外的人=官、兵、民)救火，故喧囂耳。"帝信之，無防備，遂被殺。(見《隋書。宇文化及傳》)解放官奴而分配番守(=值班)內外(=上下)。(即分配奴隸擔當門衛)以為作為禦車女而進貢袁寶兒，實為臣下謙遜的話，乃明知是供玩樂，而作如此說法。

　　注釋：

　　〔1〕幽蘭女士即山本初枝。

　　331114致山本初枝〔1〕拜啟：惠函及玉照，前天拜領。正路君長大多了，你也較前豐滿，山本先生也變得年輕了，這樣看來，東京倒是個很好的地方。上海依然很寂寞，到處呈現不景氣，與我初來時大不相同。對文壇和出版界的壓迫，日益嚴重，什麽都禁止發行，連阿米契斯的《愛的教育》〔2〕，國木田獨步的小說選集〔3〕也要沒收，簡直叫人啼笑皆非。我的全部作品，不論新舊，全在禁止之列。當局的仁政，似乎要餓死我了事。可是，我倒覺得不那麽容易死。插圖本《美代子》〔4〕，今天亦收到。這本書極好，謝謝。中國幾無好事者，所以這類書不易出版。最近我和一位朋友在印《北京詩箋譜》，預定明年一月出版，出後當即奉覽。"田雞"即青蛙。堇不作食用。據書上說，有吃"蒲公英"的，不過隻限於荒年。字近期寫好送上〔5〕。養蘭花是頗麻煩的事，我的曾祖栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子。不過這些房子，全被我賣了，這委實是蘭花的不幸。我們托福均好。草草頓首魯迅十一月十四夜山本夫人幾下〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷所載編入。

　　〔2〕阿米契斯(E。de'Amicis，1846--1908)意大利作家。《愛的教育》，即日記體小說《心》，我國有夏丐尊譯本，一九二六年開明書店出版。

　　〔3〕國木田獨步(1871--1908)日本作家。他的小說選集，指《國木田獨步集》。我國有夏丐尊譯本，一九二七年六月開明書店出版。

　　〔4〕插圖本《美代子》日本兒童文學作品，佐藤春夫著，石穀伊之插圖。一九三三年東京青果堂出版。

　　〔5〕指《無題("一枝清采妥湘靈")》，後收入《集外集拾遺》。

　　331202致增田涉為什麽"幽蘭"不好，"幽蕙"就好，其理由不明白。但覺得所謂"散漫"居士〔1〕卻不壞，人才一多，也許愈趨於散漫。

　　《大阪朝日新聞》〔2〕刊載的照片，確實形容枯槁，但實物並不那麽枯槁。看來，所謂寫真有時也不免寫不真，恐怕那照相機本身枯槁了罷。

　　東南方麵，略有動亂，〔3〕為著搶骨頭。從骨頭的立場說，給甲狗啃和給乙狗啃都一樣。因此上海無恙，堪稱幸福。

　　法西斯正大肆活動，我們平安。。。。。。也算幸福。

　　洛文上十二月二日增田兄幾下〔1〕"散漫"居士魯迅對增田涉的戲稱。

　　〔2〕《大阪朝日新聞》參看340125信注〔3〕。所刊照片待查。

　　〔3〕指福建事變。參看331205④信注〔3〕。

　　331227致增田涉健康如常。

　　《大阪朝日新聞》預告中所刊照片太年青了，也許不是我的照片，但也有人說並非別人的。到底如何，弄不清楚。

　　近戴上老花眼鏡，看書時字很大，一摘掉，字又變得很小，因此懷疑字的實際大小究竟如何。對自己的容貌，也是如此。

　　迅上十二月廿七夜增田兄幾下3312××致內山完造〔1〕1.如按照(一)的版麵大小，印珂羅版三百張，每張的製版及印刷費是多少錢？

　　2.如用(二)的AB樣張的紙，印珂羅版，原圖空白處會印成什麽樣子？

　　以上，請詢洪洋社。鄔其山先生L頓首〔1〕此信所談係印刷《引玉集》事，當寫於一九三三年十二月。

　　340108致增田涉一九三三年十二月二十九日惠函及令郎照片均已拜見。我覺得令郎的照片比父親更漂亮，這樣說似乎不太好，但照片是事實勝於雄辯。總之，這證明人類是在進步，對世界也應樂觀。

　　木實君看來是頗有堅強主見的人，這也是可喜的事。

　　中國尊重舊曆也尊重新曆，不知如何是好，我對兩者都相應不理。但既說是新年，燉隻雞吃吃，是個好主意罷。

　　所提問題，添了解答寄還，另擬改正處，也一並寄上。

　　上海昨晚初雪，並不冷。我所寫的東西又被封鎖，不易發表，但不要緊。敝寓均好，請勿懸念。草草頓首增田兄幾下迅上一月八夜令尊令堂、令夫人、令嬡、令郎均吉。中國小說史略第三二四頁第三行，"實為常州人陳森書"之下，(添上括弧)加下列四句：(作者手稿之《梅花夢傳奇》上，自署"毗陵陳森"，則"書"字或誤衍。)又第三八頁第四行，將"一為陵"改為"一為。陔"。。又同頁第六行，從"子安名未詳"到"然其故似不盡此"九行，改正如下：子安名秀仁，福建侯官人，少負文名，而年二十八始入泮，即連舉丙午(一八四六)鄉試(鄉試及第為舉人)，然屢應進士試不第，乃遊山西、陝西、四川，終為成都芙蓉書院院長，因亂逃歸，卒，年五十六(一八一九----一八七四)，著作滿家，而世獨傳其《花月痕》(《賭棋山莊文集》五)。秀仁寓山西時，為太原知府保眠琴教子，所入頗豐，且多暇，而苦無聊，乃作小說，以韋癡珠自況，保偶見之，大喜，力獎其成，遂為巨帙雲(謝章鋌《課餘續錄》一)。然所托似不止此。

　　又第一四頁目錄第七行"魏子安《花月痕》"改。。。為"魏秀仁《花月痕》"。。。。

　　340111致山本初枝〔1〕拜啟：惠函敬悉，謝謝。我們平安如常，上海還是很寂寞，天氣也冷了。我一直想去日本，然而倘現在去，恐怕不會讓我上陸罷。即使允許上陸，說不定也會派便衣釘梢。身後跟著便衣去看花，實在是離奇的玩笑，因此我覺得暫時還是等等再說為好。記得前次惠函中曾說起想去塔希提島，其實我想實物決沒有書本、畫冊和照片上看到的那樣秀麗。五六年前我為了寫關於唐朝的小說，去過長安。到〔2〕那裏一看，想不到連天空都不像唐朝的天空，費盡心機用幻想描繪出的計劃完全被打破了，至今一個字也未能寫出。原來還是憑書本來摹想的好。我不需要什麽東西，但有一件頗麻煩的事相托。我自前年開始訂閱版畫雜誌《白與黑》〔3〕，是限定版，我又訂遲了一些，缺一至十一期，又二十期、三十二期，共十三冊。倘貴友中有常到舊書店走動的，煩他代為留意購買。"白與黑社"的地址是澱橋區西落合一之三七號，但該社除了第三十二期外，已無存書。但這也不是什麽非有不可的東西，倘沒有，也不必費力去找。中國恐怕難以安定。上海的白色恐怖日益猖獗，青年常失蹤。我仍在家裏，不知是因為沒有線索呢，還是嫌我老了，不要我，總之我是平安無事。隻要是平安無事，就姑且活下去罷。增田二世的相片我也收到了。我回信說，他比父親漂亮，想來這對一世有些失敬，然而是事實。

　　魯迅上一月十一日山本夫人幾下〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷編入。

　　〔2〕一九二四年七月魯迅去西安講學時，曾收集材料，作寫長篇小說《楊貴妃》的準備。這裏說"五六年前"係誤記。

　　〔3〕《白與黑》參看340309信注〔2〕。

　　340127致山本初枝〔1〕拜啟：惠函奉悉，承提醒我注意的事，甚感。上海也冷，據聞閩粵交界一帶四十年來初次下雪，今年似乎到處都冷。Tahiti島究竟怎樣，我也懷疑。謝謝芙美子〔2〕女士的好意，下次遇到時務請代為轉達。前幾天讀了《麵影》〔3〕，也想看看房間，然而現在到日本去，恐怕會引起麻煩。讓便衣釘著去觀賞花，固然也別有趣味，但到底是不舒服的事，因而目前還沒有到日本去旅行的決心。關於日本的浮世繪師，我年輕時喜歡北齋〔4〕，現在則是廣重〔5〕，其次是歌〔6〕的人物。寫樂〔7〕曾備受德國人的讚賞，我讀了二三本書，想了解他，但始終莫名其妙。然而依我看，恐怕還是北齋適合中國一般人眼光。我早想多加些插圖予以介紹，但首先按讀書界目前的狀況，就辦不到。貴友所藏浮世繪請勿寄下。我也有數十張複製品，愈上年紀人愈忙，現在連拿出來看看的機會也幾乎沒有。況且中國還沒有欣賞浮世繪的人，因此我正不知將來該把我自己的東西交給誰。增田一世仍孜孜不倦地在翻譯《小說史略》，遇到不理解的地方時常問我，倘無書店可以出版，就實在太遺憾了。隻要有助於出版，我為他寫一篇序文也好。草草頓首魯迅一月二十七日〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷編入。

　　〔2〕芙美子即林芙美子(1903--1951)，日本女作家。一九三○年九月在上海經內山完造介紹認識魯迅。

　　〔3〕《麵影》即小說《麵影，我的素描》，林芙美子著。一九三三年東京文學雜誌社出版。

　　〔4〕北齋即葛飾北齋(1760--1849)，日本版畫家，浮世繪"三大師"之一。作品以人物和風景見長，作有《富嶽三十六景》等。

　　〔5〕廣重即安藤廣重(1797--1858)，日本版畫家，浮世繪"三大師"之一。作品多描繪風景名勝，作有《東海道五十三景》等。

　　〔6〕歌即喜多川歌(1753--1806)，日本版畫家，浮世繪"三大師"之一。作品善於刻劃民間婦女生活。

　　〔7〕寫樂即東州齋寫樂(1762？--1835？)，日本浮世繪版畫家。

　　340212①致增田涉木實君的玉照看到了，與以前的相比，覺得她已經長大不少而且美麗了。於此大有時光飛駛之感，因而想到應當趕快寫點什麽。搬家以後，海嬰很健康，但更頑皮，在家時常有暴動之慮，真難辦。

　　迅上二月十二夜增田兄足下340212②致山本初枝〔1〕拜啟：日前蒙賜《版畫》〔2〕四帖，這些木刻我在三四年前即開始收集，但當時一二兩號連出版社也沒有了，故終於未弄到手。這次承你厚意為我收齊了，感謝之至。上海已轉暖，春天似乎確實來到了，但對文學界的壓力卻愈見加重。不過我們都好，請釋念。草草魯迅上二月十二夜山本夫人幾下〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷編入。

　　〔2〕《版畫》日本神戶版畫之家木刻印本，山口久吉編。一九二四年起分輯出版，每輯十幅。

　　340227致增田涉內山老板有朋友明天回日本，我托他帶上小包一個，大約要到達大阪後才能送出。

　　包內有《北平箋譜》一函。這是由我提議、得鄭振鐸君之力才得以出版的。原版是紙店的，買紙付印後，集成一部書，也並不壞。因為隻印刷一百部，故出版前皆已預約完。幸出版者的三閑書屋尚有存書，特奉上一部，以供清玩。

　　此外，小包內書後附有一個小包，擬贈渡君〔1〕，但其實作為大人的玩具可能更適當。五十四年前我出世後，每逢出門時，就要掛那個玩意兒。照日本的說法是"避惡魔"，但在中國沒有"惡魔"之說，故稱"避邪"好些。如不加說明，有點費解，特為圖解如下：那個圓東西，就是搗了米後，用來把精米和糠篩開，是竹子造的，中國叫做篩，日本的名稱不明。一、不待言是太極，二、算盤，三、硯，四、筆與筆架，五、可能是書，六、畫卷，七、曆書，八、剪子，九、尺，十、似為棋盤，十一、圖解者也難說清，那東西形似蠍子，其實應是天平。

　　總之，這些東西，都是為了弄清事物的。可見中國的邪鬼，非常害怕明確，喜歡含混。日本的邪鬼性格如何，我不知道，且把它當做中國的東西奉贈罷。

　　文壇所受壓迫日甚，然而我們仍悠閑度日。

　　迅上二月二十七日增田兄幾下〔1〕渡君增田涉之子。

　　340317致山本初枝〔1〕拜啟：今天午後在內山書店漫談時，丸林先生的夫人〔2〕帶來了惠贈的佳品，同時惠函也已寄到，不勝感謝。《北平箋譜》的木版都存在紙店裏，每次編好即向該店買紙，托他們印，出書是容易的，不過習俗在逐漸改變，這種詩箋怕不久將絕跡。因此我決心印一些，留下從前的成績，倘其中還略有可看的東西，則幸甚。增田一世處也已寄上一函。上海氣候不好，流行著種種疾病，孩子也患流行感冒，經須藤先生診治，今天才好。他正在鬧脾氣，我將你贈送的玩具給了他，他很高興。你送給他腳踏車的事，他還記得。草草頓首魯迅上三月十七日山本夫人幾下山本先生與正路君均此致候。

　　注釋：

　　〔1〕此信據《大魯迅全集》第七卷編入。

　　〔2〕丸林夫人未詳。

　　340318致增田涉拜啟：從惠曇村寄來手書，早已奉悉。諒你已抵東京，就給你寫上幾句。

　　關於《北平箋譜》的兩點意見甚是，但第一點在付印前雖屢與紙店交涉過，說顏料一過濃，就粘到版上，下次印信箋會受影響，終究沒有照辦。第二點，是我特意這麽做的。說實話，自陳衡恪、齊璜(白石)之後，箋畫已經衰落，二十人合作的梅花箋已感無力，到了猿畫就很庸俗了。因為舊式文人逐漸減少，箋畫大概會趨於衰亡，我為顯示其虎頭蛇尾，故來表彰末流的箋畫家。

　　雕工、印工現在隻剩三四人，大都陷於可憐的境遇中，這班人一死，這套技術也就完了。

　　從今年開始，我與鄭君每月出一點錢以複刻明代的《十竹齋箋譜》，預計一年左右可成。這部東西神致很纖巧，雖稍小，總是明代的東西，不過使它複活而已。

　　我一九二四年後的譯著，全被禁止(隻《兩地書》與《箋譜》除外)。天津報紙還登了我患腦膜炎，其實我頭腦冷靜，健康如常。倒是海嬰這小家夥患了流行感冒，鬧了兩星期，現已轉好。

　　迅拜上三月十八日增田兄幾下340405致內山完造拜啟：請將敝人之照片交持信人，諸多費神，甚感，容後麵謝。

　　草草頓首魯迅四月五日鄔其山仁兄幾下祈代向夫人殿下問候。

　　340411致增田涉拜啟：四月六日手書奉悉。

　　送佐藤先生的《北平箋譜》一函，已於三月二十七日用小包寄出，到四月五日尚未收到，實在太慢。現在諒已到達，可否順便問一聲，如終未到達，當再寄奉。

　　《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。

　　所謂"文藝年鑒社"，實際並不存在，是現代書局的變名。寫那篇《鳥瞰》〔1〕的人是杜衡，一名蘇汶，他是現代書局出版的《現代》(文藝月刊)的編輯(另一人是施蟄存)，自稱超黨派，其實是右派。今年壓迫加緊以後，則頗像禦用文人了。