誠齋詩話

十一

　　山穀戲筆，嚐書範文正公為舉子時作《齏賦》，有雲：“陶家甕內，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼山宮商徵羽。”吾州劉沆丞相微時讀書山寺，寺僧請公戲作《偷狗賦》，有雲：“摶飯引來，猶掉續貂之尾聲；索綯牽去，尚回顧兔之頭。”常州人諱打爺，蓋常有子為任伯，而其父坐罪當笞者，其子恐他人杖其父之重，而身請行刑，故有此譏。士人有戲作此賦者雲：“當年祖逖，見而知聞而知；後日孫權，出乎爾反乎爾。”

　　投人詩文，有語忌者，不可不知。人有上文潞公詩，用壽考字。公曰：“五曰考終命，和我死也說了。”程子山自中書舍人謫為贛州安遠令，士子上生日詩，用嶽降事。子山曰：“降做縣令了，更去甚處。”周茂振賀劉季高由謫籍放自便啟雲：“十年去國，驚我馬之虺隤；一日還家，喜是翁之矍鑠。”季高曰：“是翁卻將對我馬。”此類多矣。至如紹興間，張叔夜之子常先，為江西常平使者，有小官上啟，其自序處雲：“叔夜粗疏，次山漫浪。”常先大怒曰：“我爺何曾粗疏。”雖常先不學可笑，然小官亦當問上官家諱。吉州推官李椿嚐於一上官舉狀，而上官家諱有複名而一字椿者，初許薦而後不與諸。餘族弟炎正字濟翁，作一啟以解之雲：“諱名不諱姓，雖存羊棗之遺文；言在不言徵，亦有杏壇之故事。”上官遂舉之。濟翁年五十二乃登第，初任寧遠簿，甚為京丞相所知，有啟上丞相雲：“秋驚一葉，感蒲柳之先知；春到千花，歎桑麻之後長。”丞相遂下待除掌故之令。

　　尤延之嚐舉前輩四六有雲：“秉圭執璧，禮天地之神祇；潔粢豐盛，報祖宗之功德。”謂其不造語而體麵大。又嚐愛子由行詞有雲：“養德丘園，本無求於當世；書名史策，恍若疑其古人。”

　　《詩》曰：“燕及皇天。”又曰：“誕彌厥月。”而介甫《賀進築熙河表》雲：“旌旃所指，燕及氐羌；樓櫓相望，誕彌河隴。”

　　淵明子美無己三人作《九日》詩，大概相似。子美雲：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開。”淵明所謂“塵爵恥虛罍，寒花徒自容”也。無己雲：“人事自生今日意，寒花祇作去年香。”此淵明所謂“日月依辰至，舉俗愛其名”也。

　　介甫當國，喜言農田水利。有獻議梁山濼可涸之以為田，介甫欲行之，又念水無所歸，以問劉貣父，曰：“此事楊蟠無齒。”貣父退，介甫思其說而不得。呼其子雱，問以此語何意，且出何書。雱曰：“不知，當召而問之。”貢父既至，雱以父之問問焉。貢父笑曰：“此易曉耳。楊蟠杭人，善作詩，自號浩然居士，相公熟識之。今欲涸湖為田，此事浩然無涯也。”一時聞者絕倒。

　　東坡詩雲：“臥占寬閑五百弓。”汪彥章啟雲：“嗟甫裏百弓之別墅。”七尺二寸為一弓，事見《釋梵》。一尺八寸為一肘，四肘為一弓。今《通鑒》二百四十八卷會昌五年：“祠部奏天下寺四千六百，蘭若四萬。”注下亦詳。史炤釋文引《薩波多論》雲：“西天度地，以四肘為一弓。去寺店五百弓，不遠不近，以閑靜處為蘭若。”今以唐尺計之，蓋二裏許也。

　　或問：“何謂雙聲疊韻？”曰：“行穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。”上句疊韻，下句雙聲也。“何謂蜂腰鶴膝？”曰：“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”前一聯蜂腰，後一聯鶴膝也。

　　近世蜀人多妙於四六，如程子山趙莊叔劉韶美黃仲秉其選也。然未免作意為之者。張欽夫深於經學，初不作意於文字間，而每下筆必造極。紹興辛巳年，其父魏公久謫居永州，得旨自便，欽夫代作謝表，自敘有雲：“家國異謀，固難調於眾口；天日下照，夫何歉於一心。茲蓋皇帝陛下，體堯之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之時；動化若神，孰測風雷之用。”其辭平，其味永，其韻孤，豈作意為之者。時年二十九。

　　李方叔之孫大方，字允蹈，少時嚐作《思故山賦》，諸公間稱之，以為似邢居實。晚得一鶡冠，今為雜買場，寄予詩一編，多有警句。如：“三百年來今幾秋，天地自老江自流。”如：“笛聲吹起白玉槃，正照禦前楊柳碧。”如：“可憐一代經綸業，不抵鍾山幾首詩。”如：“後院落花人不到，黃鸝飛下石榴陰。”大擬唐人。

　　乾隆四十年，歲次乙未，三月二日，借鶴年先生藏本，校於桐花館。是日北風揚沙，塵埃滿室，扃鐍窗戶，無少隙漏，如閉車箱中作新婦也。鮑淥飲手跋。