宋江山——金戈鐵馬下的海市蜃樓

第58章 龍虎散，風雲滅——宋與元(12)

　　揚州位於運河之南、長江之北，是宋都臨安的北門，一直被南宋作為防守的重點。李庭芝初到揚州時，這裏經過連續不斷的戰爭，處處殘垣斷壁，一片凋零景象。李庭芝花了很大力氣繁榮經濟，擴充軍備，甚至還拿出自己的積蓄賑濟災民，民得以安，百事俱興。跟盂珙一樣，李庭芝重視人才，四處網絡淮南人才。他聽說楚州鹽城（今江蘇鹽城）籍進士陸秀夫（文天祥同榜進士）很有才華，就將其招為幕僚。陸秀夫性情沉靜，矜持莊重，沉默寡言，人們都認為他性格怪僻，很難接近，也很少人能與他合得來。但李庭芝發現他治事有方、穩重幹練，所以一直很器重他。後來李庭芝官職升遷，也仍然把陸秀夫帶在身邊。在李庭芝的大力招攬下，淮南聚集了天下賢能之士，時人因此稱讚說：“得士最多者，淮南第一，號稱小朝廷。”

　　雖然李庭芝與賈似道的關係表麵上看來一直還不錯，但畢竟不是同道，李庭芝並沒有成為賈似道這一路的人，這直接導致了他後來率軍援救襄陽時，始終受到賈似道心腹範文虎的牽製，一直勞而無功。襄陽失守後，朝中震動。群臣紛紛上書，請求追究襄、樊失守的責任，要求將怯弱逃跑的範文虎斬首，但賈似道有意庇護，範文虎隻降一職，改任安慶知府。李庭芝受的處罰卻比範文虎要重得多，被罷官免職。直到鹹淳九年（1273年）十月，元軍大舉進攻，兩淮地區危急，而兩淮安撫製置使印應雷剛好在這時候暴死，南宋朝廷逼不得已，才重新起用李庭芝為兩淮安撫製置使，專守揚州。

　　李庭芝到任後，與驍將副都統薑才協力守禦。此時南宋朝廷危在旦夕，李庭芝幕府幕僚紛紛辭職，唯獨陸秀夫堅守本職，毫不動搖。李庭芝深為感動，感到以陸秀夫的人品才幹，在自己的幕府實在太過委屈，於是鄭重推薦給朝廷，陸秀夫由此調往臨安，官任禮部侍郎。陸秀夫多次上書，請求到前線抗敵，但均沒有結果。據說伯顏率元軍逼近臨安時，聽說了陸秀夫等忠義之士的事跡時，不禁歎道：“宋朝有這樣的忠臣，卻不知重用。如果重用的話，我還會在此嗎？”

　　伯顏進逼臨安時，派人分別招降負責守衛淮西的宋將夏貴和負責淮東的李庭芝。淮西製置使夏貴殺害了堅持抗元的部屬洪福，以淮西三府、六州、三十六縣投降了元軍，淮西不戰而落入元軍之手。李庭芝則堅決拒絕了招降。伯顏立即派阿術率大軍包圍了李庭芝所駐的揚州，以牽製淮東宋軍。阿術因久攻揚州不下，於是就在城外築起長圍，自揚於橋至瓜洲（皆在揚州以南），東北跨灣頭至黃塘，西北至丁村務，又立堡灣頭作為元軍大本營，斷通、泰、真、高郵、寶應等地對揚州的糧援，想通過實行長久圍困，使揚州糧盡援絕而不攻自破。為了突破元軍的封鎖，薑才屢次出擊，均無功而返。

　　元軍統帥伯顏入臨安後，取得太後謝道清手詔，命人到揚州諭降，但遭到李庭芝的拒絕，義正詞嚴地說：“奉詔守城，未聞有詔諭降也！”謝道清為了討好元軍，又下了一道手詔，派使者告訴李庭芝：“我與嗣君皆已附元，卿還為誰守城？”但李庭芝照舊不為所動，下令用弩箭射退持詔招降的使者。雖然李庭芝不肯奉謝道清詔投降，但當他聽說元軍要押送南宋皇室北上時，立即派薑才率軍到瓜洲奪駕，但未能成功。

　　不久，揚州城中糧盡食絕，軍民仍拒守不屈。趙昰在福州被遺臣立為宋端宗後，召李庭芝為丞相。李庭芝積極響應，於是留部將朱煥守揚州，自己與薑才率部趕往福建，剛剛到達泰州，就被聞訊追來的元軍重重圍住。此時，留守揚州的朱煥已經投降了元軍，泰州守將孫貴感到大勢已去，也開城投降。李庭芝聽說後，知道事已不可為，於是投水自殺，但水淺未死，與薑才一道被俘。元將阿術對李庭芝、薑才二人的忠義非常佩服，想勸降並重用他們。但朱煥擔心李庭芝與薑才受重用後對自己不利，竟向阿術說：“揚州自用兵以來，屍骸遍野，都是李庭芝與薑才造成的，不殺他們更待何時？”於是李庭芝與薑才同時被元軍殺害。之後，通、滁、高郵等州軍也相繼降元，淮東之地全部被元軍所控製。

　　臨安陷落前，由於大批宋臣逃走，甚至包括宰相陳宜中，謝道清不得不臨時任命文天祥為右丞相兼樞密使，出城與元軍談判。文天祥當時還有保全南宋皇室的幻想，對元軍主帥伯顏說：“北朝若要宋為屬國，全軍北還為上策。若要毀宋宗社，則江浙閩廣尚多未下，是利是禍還不知道，恐怕兵連禍結又自此開始。”伯顏見文天祥舉動不凡，疑有異誌，於是將其拘留在軍中，隨即派人押解北上。經過鎮江時，文天祥乘元兵不備，和下屬杜滸等十二人於夜間逃出，直奔當時尚在宋軍手中的真州。

　　當時有謠傳說元軍派一個宋朝投降的丞相回去勸降，還在堅守揚州的李庭芝誤以為文天祥就是此人，命真州守將苗再成殺文天祥。幸好苗再成不忍心下手，將文天祥騙出城外，故意讓他離去。文天祥被誤解後，還想到揚州找李庭芝說個明白，不料李庭芝已發出告示緝拿他。文天祥隻好改名換姓，從海上趕到溫州，途中經曆了九死一生。這期間，文天祥寫了很多詩，後輯成一集，題名《指南錄》，記敘了他這次異常艱險的行程。文天祥到達福州後，立即被任命為樞密使，同都督諸路軍馬。

　　即使在大敵當前的情況下，福建小朝廷仍然陷入了黨爭：外戚楊亮節以國舅自傲，“居中秉權”；文天祥對張世傑擅權極為不滿，又與宰相陳宜中意見不合，遭到張世傑和陳宜中的大力排擠，被迫離開了小朝廷；蘇劉義受壓製，鬱鬱不得誌；陸秀夫也與陳宜中發生分歧，被彈劾免職。張世傑頗為欣賞陸秀夫，不滿陳宜中的作為，說：“現在是什麽時候了，你還動不動就罷免人？”陳宜中這才又召回了陸秀夫。一個尚在漂泊中的流浪政權，在如此不穩定的情況下，群臣隻顧爭權奪利，黨爭不已，失敗已經不可避免。

　　不久，元軍進攻福州，張世傑等率軍護送宋端宗登舟入海，駛向泉州。泉州宋朝宗室組織了一萬餘人出迎，卻被宋閩廣招撫使蒲壽庚阻止。蒲壽庚為回回人（一說占城人，在今越南境內），寄居中國多年，不但當著宋朝的官，還壟斷了海上貿易，財力雄厚，獨霸一方，泉州一帶的海船都受他控製。之前元軍統帥伯顏曾派人招降，蒲壽庚已經有投降元軍之意，因此不讓宋端宗一行人進入泉州城。而張世傑因為船隻不夠，於是強行征用了蒲壽庚的部分船隻。蒲壽庚勃然大怒，發兵殺死了泉州城內的宋朝宗室。張世傑等無力與蒲壽庚糾纏隻好離開泉州，流亡潮州。

　　此時的小朝廷如驚濤中的一葉小舟，隨時都有傾覆的危險。楊太妃垂簾聽政，“與群臣語，猶自稱奴”，毫無太後的身份。群臣朝會時，經常黯然垂淚，淚滿衣襟，一派淒涼景象。但盡管如此，絕大多數人都堅持留在了流亡小朝廷的身邊，隻要小皇帝宋端宗還在，就還有最後的一線希望。

　　文天祥離開福建小朝廷後，以同都督的身份在南劍州（治今福建南平）開府，號召各地起兵，雖然取得了一些成績，但畢竟勢單力薄。景炎二年（1277年），文天祥從福建進入江西，打算先圖江西，再與江淮、浙東、閩廣聯成一片，支撐起南宋東南半壁河山。文天祥在江西取得一些進展，率眾奪取了不少縣城，進駐興國，派部將趙時賞、鄒渢分別領兵攻打贛州和吉州的州城。元軍李恒（西夏人）部發動反攻，趙時賞、鄒渢均戰敗，與文天祥一起撤到廬陵。元軍追至廬陵，文天祥部下的老將鞏信率領士兵數十守方石嶺的山口，為了掩護文天祥撤退，鞏信等全部犧牲。然而到了第二天，文天祥一行又被元軍追及。為了讓文天祥脫身，部將趙時賞自稱“文丞相”，被元軍抓去，被害犧牲。文天祥收拾殘部，進入五嶺山中。次年二月，才又進兵廣東海豐，向潮州移動，準備和張世傑部會合。

　　景炎三年（1278年），元軍派出水軍，從水路追擊宋端宗小朝廷。宋端宗從潮州一直逃到□洲（今廣東吳川縣南海中）。當時，張世傑等打算往占城（在越南南部），以作為長久之計。宰相陳宜中主動請求先去占城聯係相關事宜，結果卻乘機逃走，一去不回，後來死在暹羅國（今泰國）。

　　宋端宗時年十一歲，還是個孩子，一路擔驚受怕的逃亡生活，給他帶來了超越年齡的壓力。不久，颶風襲擊，雨驟濤狂，桅斷船翻，士兵溺死過半。宋端宗及諸臣的座船雖然得以幸免，但也險象叢生。由於受到驚嚇，宋端宗驚恐得病而死。

　　宋端宗一死，群龍無首，許多大臣灰心喪氣，打算就此散去。眼看小朝廷就要分崩離析，陸秀夫挺身而出，大聲說：“如果大家都走了，度宗皇帝還有一子尚在，將如何處置！古人有靠一城一旅複興的，而我們現在百官有司都在，有上萬將士，隻要老天不絕趙氏，怎麽不能重新立國呢！”在陸秀夫的勉勵下，眾臣又擁立七歲的衛王趙□作皇帝，由楊太妃垂簾聽政，陸秀夫、張世傑協力輔佐。

　　張世傑認為□洲不可久留，他提到在新會縣南八十裏的海中，有一座□山，與奇石山相對，勢如兩扉，周圍潮汐湍急，舟行艱難，是一處地勢險要的天然堡壘，可扼以自守。於是，這年六月，宋帝趙□的小朝廷遷到□山。張世傑派人入山伐木，造行宮及軍屋千餘間，當時尚有官、民、兵二十餘萬，多居住在船中，資糧則從廣東沿海州郡征集。

　　此時，元將張弘範正回大都向忽必烈述職，在奏疏中言稱：“張世傑複立衛王為帝，閩、廣百姓奮起響應，倘若不及時剿滅，勢必釀成大患。”忽必烈深以為然，當即委任張弘範為都元帥，並賜上方劍，令其全力進剿。於是張弘範推薦李恒為副將，率領水軍和騎兵大舉南下，準備消滅最後的殘餘宋軍，文天祥則首當其衝。

　　當時，文天祥聽說宋帝趙□即位，立即上表自劾兵敗江西之罪，請求入朝，但未被允許，隻加封文天祥為少保、信國公。文天祥隻得與部將鄒渢、劉子俊、杜滸等在潮陽集結。有個土匪陳懿，跟文天祥有仇，便主動充當元軍的向導，引領張弘範軍到潮陽。文天祥兵少，無力與元軍爭鋒，便率軍退出潮陽，轉到海豐五坡嶺一帶。張弘範派軍緊追不舍，元軍先鋒張弘正追到時，文天祥與部將鄒渢、劉子俊、杜滸等人正在吃飯，倉促之間來不及應戰，便被俘虜。鄒渢自殺。文天祥吞腦子（藥名，多吃能致死）自殺，卻沒有死。劉子俊自稱是文天祥，與文天祥爭著承認。元兵判斷出真偽後，將劉子俊放在鍋裏煮死。杜滸憂憤不食，不久也死去。文天祥則被押到潮陽見張弘範。左右喝令他下跪，文天祥始終不屈。張弘範很仰慕文天祥的人品，親自為其解開繩縛，以賓客之禮相待。文天祥堅決求死，張弘範不許，將他押在船中。

　　祥興二年（1279年）正月，張弘範得知宋軍主力在□山（今廣東新會東南，當時為海島），於是發水軍大舉進攻。決戰前，張弘範要文天祥寫信給張世傑勸降，文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘範不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘範。詩的最後兩句是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘範見文天祥忠貞不屈，隻好不再強迫。文天祥後被送往大都囚禁達三年之久，屢經威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年（1283年）十二月，在大都柴市就義。

　　張弘範又發現元軍中有個姓韓的軍官是張世傑的外甥，於是連續三次派他去招降，張世傑不為所動，說：“我知道投降就有富貴，但義不可移！”張弘範又派人到□山對士民們說：“你們陳丞相（陳宜中）已逃走，文丞相被俘虜，你們還要想怎樣呢？“但士民中也沒有背叛的。勸降不成，一場大戰不可避免。

　　其實，此時元軍隻有數萬人，且不習水戰，而南宋小朝廷有軍民二十萬人，尚可背水一戰。有人向張世傑提出：“海口之地，至關重要，倘若元軍以水師扼守海口，則宋軍不能進退。不如派兵防守，若能僥幸取勝，即是國家的福氣；不勝，還可撤走。”但張世傑擔心大軍調動會導致士卒離散，軍心浮動，再也無力抗戰，回答道：“我軍連年疲於海上奔命，何時方休？莫如趁此時機與元軍一決勝負。”主動放棄對□門入海口的控製，而是將千餘艘戰船依山麵海，用粗大繩纜連結成一字長蛇陣，聯舟為壘，四麵高築樓柵，結成水寨方陣，宛如城堞。又將行宮焚掉，趙□也遷到海上，禦船居於方陣之中，打算就此死守。

　　張世傑此舉有兩大失誤，一是放棄了對入海口的控製權，相當於把主動權交給了對方；二是把千餘戰船用大索結成水寨，喪失了機動性。據說當文天祥被押到□山後，一見宋軍如此結陣，不禁扼腕歎息，知道宋軍無得力的將才，失敗將不可避免。不久，張弘範果然派水師占領海口，斷絕了宋軍運輸淡水的生命線。

　　最初，張弘範打算從□山北麵進攻。然而，北麵水淺，大船行駛極易觸礁，於是張弘範又將水師調回南麵深水處，與張世傑的水軍接戰。當張弘範發現張世傑將宋軍戰船集結在一起時，便想重演火燒赤壁一幕，用火攻攻破宋軍的戰船堡壘。他派出數艘輕舟，船上滿載膏油柴草，試圖乘風縱火，火燒連營，一舉取勝。然而張世傑早已經防範此招，不但事先在艦船上塗上厚厚的濕泥，並在船側安裝長木，阻止元軍火船靠近。

　　張弘範火攻失敗後，隻好增派軍隊圍困海口。宋軍沒有淡水，吃了十多天幹糧，渴得不得了隻好喝海水，嘔吐不止，士卒疲乏無力，戰鬥力銳減。正月底，元軍大批戰船陸續到達。元將李恒也從廣州領兵趕到。張弘範令其控製□山北部海麵，準備南北夾攻。

　　二月初六清晨，黑雲密布，風雨交加，張弘範不顧天氣惡劣，決定發起總攻，說：“宋軍艦船停泊在□山西麵，漲潮之後必然向東漂移，我軍要趁此有利天時發起猛攻。”派副將李恒從北麵進攻宋軍，自己親率一軍，從南麵進攻，並約定以帥船鼓樂為號。元軍開始進攻後，張世傑率部英勇抗擊。宋元雙方都知道這是最後的關鍵決戰，因此戰鬥異常激烈。雙方均是短兵相接，展開肉搏，勝負難分。

　　此時，元將李恒指揮水軍利用早晨退潮、海水南流的時機，渡過了平時戰艦難以渡過的北部淺水，向宋軍發動了一場突襲。北麵宋軍沒有防備，倉促應戰。到中午時分，北麵的宋軍已經完全潰敗。而到了中午，海水開始漲潮、海水北流，宋軍艦船果然開始東移。張弘範見時機已到，便令帥船大奏鼓樂。張世傑不知這是元軍再次發動攻勢的信號，誤以為是敵船官兵在戰鬥間隙飲酒作樂，未加戒備。突然間，南北兩路元軍大舉殺到，宋軍腹背受敵，倉促應戰。士兵又身心疲憊，無力戰鬥，頓時全線潰敗。宋軍將領翟國秀、淩震等解甲降元，張世傑、蘇劉義從黎明堅持到黃昏，見大勢已去，自知無望，隻得下令斬斷船索，率十六隻戰船擁楊太妃突圍而去。

　　而趙□的禦船由於過於龐大，被外圍的船隻阻隔在中間，無法突圍，張世傑不得不派小舟前去接應。當時天色已晚，風雨大作，昏霧四起，咫尺不能相辨，陸秀夫唯恐小船為元軍假冒，斷然拒絕來人將趙□接走。張世傑無奈，隻得率戰艦護衛著楊太後殺出□門。

　　宋軍敗局已定，陸秀夫見大勢已去，先逼迫自己的妻子兒子跳海自殺，然後對趙□說：“國事至此，陛下當為國捐軀。德祐皇帝（指宋恭帝）受辱已甚，陛下不可再辱！”隨即抱著九歲的宋帝趙□投入大海，瞬間被滔滔海水淹沒。趙□身邊的很多大臣宮人也都跟隨投海自盡，狀況十分慘烈。

　　據說陸秀夫死後，其最小的兒子陸自立（號複宋）和其他南宋遺民乘番舶外逃至南洋爪哇島一帶，陸自立被眾人推舉為首領，厲兵秣馬，以圖複興宋室。但不久後，爪哇國突然發生內亂，陸自立隻得率眾離開爪哇，來到爪哇北部沿海三百餘裏的順塔，並自立為順塔國王。明永樂九年（1411年），順塔國王曾派遣使者進貢方物給明王朝。另外在海外謀求複國的還有因上書指責賈似道而遭到貶斥的陳仲微，他流落到安南後，企望以“回天力量”來反元複宋。但卻最終無力回天，於四年後病死在安南。臨終之前作詩說：“死為異國他鄉鬼，生是江南直諫臣。”安南國王對陳仲微十分同情，作詩悼念說：“痛哭江南老巨卿，春風揾淚為傷情。回天力量隨流水，流水灘頭共不平。”

　　這場著名的□山大海戰曆時二十多天，雙方共投入兵力五十餘萬，動用戰船二千餘艘，最終以宋軍全軍覆沒而告終。宋軍還有完好無損的船隻八百艘，全部落入張弘範之手。張弘範為了記錄自己滅宋的不世之功，派人在□門的巨石上刻下了“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”十二個大字。後來明朝建國後，有人將張弘範所鐫刻的字跡全部鏟去。還有一種說法：當地人不恥張弘範，特地在□門立了一塊石碑，上書“宋張弘範滅宋於此”，以此來嘲諷張弘範。

　　陸秀夫的遺體浮出海麵時，被當地人收葬。元軍在清理戰場的時候，發現一具身穿黃衣的幼童屍體，身上帶有金璽，上書“詔書之寶”四字，於是送交張弘範。經確認，正是趙□隨身攜帶的玉璽。張弘範大喜，斷定黃衣幼童屍體就是宋帝趙□，立即派人去尋找。但非常傳奇的是，趙□屍體離奇失蹤，下落不明。推斷起來，可能是為忠義人士悄悄埋葬，以免其落入元軍之手。

　　張世傑率少部分軍隊突圍以後，幾天後才得知趙□死訊。他還想奉楊太妃為首，圖謀再舉。楊太妃得知趙□已死，悲痛欲絕，撫胸大哭說：“我忍死漂泊至此，正為趙氏一塊肉，如今無望了！”說罷投海自殺。據說跟隨其跳海殉國的南宋遺臣和後宮女眷的人數超過了十萬人。

　　楊太妃自殺後，張世傑萬念俱灰，已經完全喪失了信心和希望。當他移師到海陵山（在陽江縣之南海中）一帶時，遇到了強烈的颶風。將士勸他登岸躲避颶風，張世傑歎息道：“無以為也。”他相信上天有靈，堅持不肯上岸，還登上舵樓祈禱說：“我為趙氏矣，亦已至矣。一君亡，複立一君，今又亡。我未死者，庶幾敵兵退，別立趙氏以存祀耳。今若此，豈天意耶！”（《續資治通鑒·卷一百八十四》）然而，風浪越來越大，似乎有意與困境中的張世傑為難。張世傑堅持不肯離船上岸，顯然已經抱定必死之心。最終，他的座船被風浪打沉。一代英傑就此飲恨於平章山下的大海之中，終於未能實現他匡複宋朝的夙願。

　　另一主要將領蘇劉義突圍後回到家鄉福建泉州德化，堅持抗元，不久在與元軍的混戰中身亡，“被刺挺立不仆，血漬石上朱殷不滅”（清乾隆版《德化縣誌·人物·忠烈》）。這大概是上天在告誡人們，總有一些斑斑的鮮血無法抹去，正如總有一些淋漓的犧牲不能忘記。

　　“寫到□山同覆日，不堪回首憶陳橋”。□山之戰結束數天之後，漂浮在□山附近海麵上的屍體多達十幾萬，慘不忍睹。這些人大都是自殺殉國，這種寧死不降的勇氣被時人和後世視為舍生取義的浩然正氣。身在元軍軍營的文天祥親眼目睹慘狀，作詩道：

　　羯來南海上，人死亂如麻。

　　腥浪拍心碎，飆風吹鬢華。

　　文天祥後被押到元大都，因寧死不降，最終被殺。其《正氣歌》、《金陵驛》均成為傳世名作，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一句更是充分體現了光輝的民族氣節和不屈精神。

　　南宋滅亡後，一些文人義士或堅持抗元，以身殉國，或遁跡山林，誓不仕元，成為所謂的“遺民”。而南宋遺民詩人的作品也在遺民詩史上寫下極為重要的一章，與文天祥同科進士的謝枋得便是其中的典型代表。

　　謝枋得，字君直，號疊山，信州弋陽（今屬江西）人。因得罪賈似道被貶斥，後來赦還，率兵抗元，兵敗後被迫流亡。謝枋得是當時著名學者，詩文豪邁奇絕，自成一家，影響很大。元朝為了捉拿他，將其妻李氏和兩個兒子都逮捕下獄扣為人質，李氏後來不屈而死。謝枋得長期過著流亡的生活，生活極為困苦，隻能以卜卦、織賣草鞋或教書為生。但在家國仇恨下，他堅持寫下了大量詩文，表達了複國還鄉的強烈願望。

　　元世祖忽必烈下詔征天下人才時，集賢殿學士程文海薦舉宋遺民二十二人，以謝枋得居首。謝枋得堅辭不就，寫下了著名的《卻聘書》：“人莫不有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，決不失誌。”表現出視死如歸的凜然氣慨。福建行省參政魏天佑急於邀功，派人搜捕到謝枋得，強行將他押解至大都。謝枋得始終不屈，絕食五天而死。北京至今還保存著專門為紀念謝枋得而建的“謝疊山祠”。

　　南宋自宋高宗趙構始，止於宋帝趙□，共曆九帝，統治一百五十三年，至此滅亡。

　　龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰說？

　　宋朝，曾經是中國封建王朝中經濟最發達、商業最繁榮的帝國。這個帝國的時代，曾經有過空前燦爛的文化成就：理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累；二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優秀人物，享譽千古；而活字印刷、指南針及火藥的發明和應用，更是對人類作出了傑出的貢獻。

　　宋史專家鄧廣銘先生曾說：“兩宋時期的物質文明和精神文明所達到的高度，在整個封建社會曆史時期之內，可以說是空前絕後的！”陳寅恪先生也說：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世。”英國著名史學家湯因比甚至無比憧憬地想象著：“如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。”

　　然而，忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。

　　南宋被蒙古所滅，是曆史上中國第一次整體亡於遊牧民族之手。對於當時的遊牧民族而言，武力和刀劍才是可靠的力量，金銀和珠寶才是真實的財富，而文明不過是虛幻的空中樓閣。因此，宋朝之滅亡，失去的不僅僅是大地山河、錢帛子民，還有一段輝煌的中國文明。宋朝滅亡後，中國的文明急劇衰落，那些熠熠生輝的風範大家的名字——範仲淹、歐陽修、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸遊——再也沒有出現過。相比於蒙古一度震驚世界的無敵武功，這又是何等辛辣的諷刺。