宋江山——金戈鐵馬下的海市蜃樓

第48章 龍虎散，風雲滅——宋與元(2)

　　值得一提的是，撒麻耳幹在唐朝稱颯秣建國，即中國史籍中所稱的康國，其內城東門就叫做“中國門”。唐朝著名僧人玄奘西行取經時，曾到過這個國家。當時這個國家的國民均信奉拜火教，因而對玄奘一行非常冷淡。不過，當玄奘為國王說因果報應、稱頌佛祖功德後，國王態度開始轉變，後來還主動提出請受齋戒。跟隨玄奘的兩個小沙彌到荒廢的寺廟禮拜，被當地人用火驅逐。國王知道後，立即下令逮捕肇事者，還要當眾砍掉他們的手，以示懲戒。還是玄奘出麵解救，國王才免於刑罰，將肇事者鞭打後驅逐出都城。此後，國王大設法會，準許剃度僧人，全國也開始信佛。後來玄奘在其著述《大唐西域記》中還用了不少筆墨來記錄這座宏偉的城市。當然，他沒有想到，這座方圓二十多裏的繁華城市會在六百年後徹底毀於另外一個來自東方的人物成吉思汗之手。蒙古大軍進入撒麻耳幹後，摧毀了城市的生命線——水利係統，這座城市由此陷入癱瘓，後被廢棄。

　　武力的確能夠征服城池、獲取土地，但卻征服不了民心和信仰。成吉思汗以武功聞名於世，誠然是個人物，但人們崇拜他、敬畏他、懼怕他，隻是因為他的傑出武功。在被蒙古軍鐵蹄征服過的土地上，成吉思汗沒有贏得哪怕是一點點人心。隻有像玄奘這樣，完全隻依靠個人的力量改變了一個國家的宗教文化，贏得了整個國家君民發自內心的禮敬，才是一個真正偉大人物的偉大之處。

　　逃離撒麻耳幹的蘇丹摩訶末並沒有就此脫離險境。根據成吉思汗的命令：“要像獵犬一樣咬住自己的獵物不放，即使其躲入山林、海島，也要像疾風閃電般追上去。”蒙古名將哲別、速不台率軍追擊摩訶末。摩訶末一路逃亡，一直逃到寬田吉思海（今裏海）中的一座小島上，不久聽說幼子被成吉思汗殺死，嬪妃也被蒙古人霸占，又驚又氣，很快生了重病，悲慘地死在那裏。

　　進攻舊都玉龍傑赤的蒙古軍遭到了一定挫折，由於術赤與察合台意見不合，玉龍傑赤久攻不下。成吉思汗命令窩闊台為前線指揮，最後才攻下玉龍傑赤城。駐守舊都玉龍傑赤的禿兒罕太後先是逃入山林，後來也被迫投降了蒙古。

　　摩訶末之子劄蘭丁奉遺囑即位，成為新一任的花剌子模國蘇丹，他率領殘部進行抵抗，在八魯彎之戰中一舉消滅了近三萬蒙古兵。但花剌子模國大勢己去，劄蘭丁很快被蒙古軍在申河（今印度河）擊敗，幾乎全軍覆沒，隻帶著四千殘兵渡河逃入印度。一直到成吉思汗退兵後，劄蘭丁才從印度返回波斯，重新奪取波斯西部一些地區，被各地諸侯奉為君主，重建了花剌子模國，建都於桃裏寺（今伊朗大不裏士）。後來窩闊台即位後，再次派軍西征，逼得劄蘭丁無處藏身，被波斯當地居民殺死。不可一世的花剌子模國最終被蒙古消滅。

　　成吉思汗家族有兩名重要成員在第一次西征中喪生：其一是成吉思汗的女婿脫忽察兒，在你沙不兒城下被射殺。拖雷為了給姐夫報仇，下令部隊晝夜攻城不止。你沙不兒軍民抵抗了一陣子，見情勢不妙，要求投降，卻被拖雷拒絕。城破後，蒙古人的大屠殺持續了四天，雞犬不留。拖雷聽說之前在馬魯屠殺時，有不少居民裝死藏在屍體中從而逃過一死，為了避免類似的情況發生，拖雷下令屠城時將你沙不兒城軍民的頭一律斬下，集聚成塔。四天中，鮮血染紅了大地，整個城池都在刀光馬蹄下呻吟，哭喊聲和求饒聲驚天動地，卻絲毫沒有打動拖雷的鐵石心腸。

　　另一個是成吉思汗的孫子蔑忒幹，察合台的長子，在進攻巴米安時被射殺。成吉思汗十分寵愛蔑忒幹，聞訊後怒氣衝天，據說他不戴頭盔，光著腦袋，親自參加戰鬥，蒙古軍由此士氣大振，一舉攻克巴米安。為了給蔑忒幹複仇，所有的居民被趕盡殺絕，所有的建築被徹底摧毀，一個無比繁華的城市，變得無盡荒涼滄桑。憤怒的成吉思汗還下令，今後不許任何人居住在“這座該死的城市”。這位世界上最有權勢的人所發出的充滿暴戾與仇恨的詛咒，從此籠罩在查理戈爾戈拉高地，陰魂不散，以致此地至今還是荒無人煙。

　　最初察合台還不知道長子已死，因為他脾氣暴躁，旁人也都不敢告訴他。有一天，成吉思汗和幾個兒子一起吃飯，故意大發脾氣，說兒子們翅膀硬了，都不聽話了，一邊說著，一邊將目光投向察合台。察合台立即跪了下來，表示願意一切聽從父汗吩咐。成吉思汗說：“是不是我說什麽，你都會聽從？”察合台說：“是，我絕對不敢違命。”成吉思汗這才說：“那我要告訴你，你的兒子蔑忒幹已經死了，我命令你不要悲傷。”察合台大驚失色，有如電擊，但因為已經答應了父親，隻好努力忍住淚水，吃完飯後才跑出去大哭了一場。

　　雖然蒙古軍所過之處盡為廢墟，但這次曆時四年有餘（1219年—1223年）的西征，對成吉思汗而言卻是取得了巨大的勝利，他靠戰爭搶掠來的財物，一躍成為世界上最富有的人。

　　但世界上終究還有一些東西是無法靠武力征服，比如時間。宋朝以前，最負盛名的皇帝是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹和唐太宗李世民，他們均是雄才大略、開疆拓土的一代天驕。但這幾人晚年生活均趨於神秘，尤其迷信方術，追求長生不老。可見越是處於權力巔峰的人物，到晚年便越懼怕死亡。也正是在這次西征途中，年屆六十的成吉思汗感覺到老已將至，有了強烈的危機感。他聽說中原有位著名道士丘處機，懂得煉仙藥金丹，於是派侍臣劉仲祿懸虎頭金牌，到登州（今山東蓬萊）邀著名道士丘處機會麵，以求長生不老之藥。

　　丘處機，字通密，道號長春子，登州棲霞（今山東棲霞）人。幼年失母，由繼母撫養長大。十九歲離家出走，入山學道，拜全真道創立人王□（王重陽）為師。王□本是富家子弟，通文才，兼精武藝。丘處機起初為王□掌文翰，成為全真道“七真”之一，後繼任掌門。先後隱居於稀溪（今陝西寶雞東南）和隴州（今陝西隴縣），廣泛結交士人，聲名日著。曾受金世宗之召到中都（今北京），頗受優遇。金末亂世後，丘處機離開金朝廷，隱居在棲霞山中，授徒弘教。因為他名聲在外，後來金、宋兩國均遣使征召，但均沒有赴行。可是當成吉思汗的使者到來後，丘處機欣然答應，不顧七旬高齡，率弟子起程西行。丘處機獨獨選中蒙古，大概他已經看出金、宋兩國腐敗不堪，已經顯露亡國之兆，而蒙古卻正處於蓬勃發展的階段。

　　這一行人“出沙陀，至魚兒濼，始有人煙聚落……皆黑車白帳，隨水草放牧。盡原隰之地，無複寸木。四望惟黃雲白草”，跋涉萬裏，備嚐艱辛，最終在大雪山（今阿富汗興都庫什山）見到了成吉思汗。

　　丘處機鶴發童顏，仙風道骨。成吉思汗一見之下大為傾慕，說：“其他國王（指金國和南宋）征聘，真人皆不應。今遠逾萬裏而來，我很是高興。”丘處機說：“山野（長春自稱）奉詔而赴者，天也。”又道：“欲統一天下者，必在乎不嗜殺人。”成吉思汗卻對這番言論沒有多大興趣，隻是點了點頭，便立即直入正題，詢問有何長生之藥。丘處機回答說：“據山野所知，世間並無保永生的長生之藥。不過，有養生之道，可以使人延年益壽。”成吉思汗雖然有些失望，但也欣賞丘處機的真誠，便將他留了下來，不時請教。

　　在後來的交談中，丘處機除了向成吉思汗介紹戒聲、色、欲等養身之道外，還特別針對蒙古軍的屠殺和掠奪，一再講述他的政治觀點：為治之方“以敬天愛民為本”，長生之道“以清心寡欲為要”，選賢能，施仁政，這樣才能長治久安。成吉思汗這樣的人，是絕無可能清心寡欲的，對丘處機的建議雖然並不愛聽，但還是令翻譯耶律阿海把談話都記錄下來，打算傳給子孫後代，並呼丘處機為“神仙”。

　　一年後，丘處機要求東返中原，成吉思汗特意賜給他一紙詔書，任命他管理天下道眾，並說丘處機的門人“係逐日念誦經文告天底人，每與皇帝祝壽萬萬歲者，今後免除一切差發賦稅”。此次丘處機的雪山之行，得到了成吉思汗的賞識，也成為全真道轉入貴盛的關鍵。在此後的幾十年間，全真道成為北方漢地首屈一指的教派，顯赫一時。丘處機本人在東歸後，住於燕京太極宮（舊址在今北京白雲觀西側），後病死在那裏，恰好與成吉思汗死在同一年。

　　成吉思汗對丘處機及全真道的禮遇，一度引起成吉思汗的近臣耶律楚材的不滿，因為耶律楚材本人信奉佛教，後來還在其著作《西遊錄》中對丘處機大肆攻擊。

　　第一次西征之後，成吉思汗將新占領土封給他的三個兒子作為世襲領地：其中長子術赤封於欽察，據有花剌子模和康國故地，建都薩萊（今伏爾加河下遊），稱欽察汗國（金帳汗國）。術赤死後，該國歸其次子拔都；二子察合台封於西遼和畏兀兒故地，初建都阿力麻裏（今新疆伊犁北），稱察合台汗國；三子窩闊台封於乃蠻故地，即額爾齊斯河上遊和巴爾喀什湖以東地區，建都也速裏（今新疆額敏），稱窩闊台汗國。

　　其中，術赤的封地欽察汗國離草原故土最遠，這自然與他廣泛被人認為不是成吉思汗的親生骨肉有關。術赤本人一生都籠罩在“野種”的陰影下，內心痛苦可想而知，即使戰功再高、封地再廣，無濟於事，以致四十多歲便抑鬱而死。

　　特別值得一提的是，在這次血腥的西征中，蒙古的收獲還不隻是土地和財富。跟隨成吉思汗西征的大臣耶律楚材精通天文、地理、律曆、術數、醫卜，在尋思幹城（今烏茲別克撒馬爾罕）時，他偶然發現當地的月食時刻和食分與金人重修的《大明曆》所推算的不同，立即敏感地意識到不僅是因為《大明曆》行用年久，誤差積累漸大，而且跟觀測地點有關，《大明曆》隻適用於中原地區，而尋思幹城西距中原萬裏。根據這一情況，耶律楚材撰寫了《庚午元曆》，訂正了舊曆法的誤差，並且創立“裏差”（類似時區）一詞，首次提出地理經度的概念。數十年後，元朝名臣蘇天爵據《庚午元曆》一書提出地方時的概念。

　　《大明曆》為南北朝時祖衝之編製。祖衝之，字文遠，範陽遒郡（今河北淶水北）人，中國曆史上偉大的數學家、天文學家和機械製造家。他是世界上第一個正確地把圓周率推算到小數點後七位的人，對中國曆法的貢獻也相當卓越，集中體現在他編製的《大明曆》及為《大明曆》所寫的《駁議》中。在祖衝之之前，人們使用的曆法是天文學家何承天編製的《元嘉曆》。祖衝之進行長期的天文觀測後，發現《元嘉曆》對日月的方位、行星的出沒和冬至、夏至的時間，推算得都不準確，存在很大的差誤。於是他著手製定新的曆法，經過潛心研究，精心編製，終於在三十三歲那年完成了新曆的編製。此時正值宋孝武帝大明年間，所以叫做《大明曆》。《大明曆》的最大特點，是改變“閏法”和采用“歲差”。它采用的朔望月長度為29.5309日，這和利用現代天文手段測得的朔望月長度相差不到一秒鍾。在《大明曆》中，祖衝之提出在391年插入144個閏月的新閏周，比以往曆法采用的19年置7閏的閏周更加精密。根據新的閏周和朔望月長度，可以求出《大明曆》的回歸年長度是365.24281481日，現代測得為365.24219878日，僅差萬分之六日，也就是說一年隻差46秒。直到南宋寧宗慶元五年（1199年）楊忠輔製統天曆以前，它一直是最精確的數據。冬至點是製訂曆法的起算點，因此測定它在天空中的位置對於編算曆法來說非常重要。可是在祖衝之之前，曆算家們一直認為冬至點的位置是固定不變的，這就使得曆法製訂從一開始就產生了誤差。祖衝之把歲差概念引進曆法中之後，大大提高了曆法計算的精度。《大明曆》的編製成功，是中國曆法史上的一次重大改革。宋孝武帝大明六年（462年），祖衝之上書，請求頒行《大明曆》，皇帝不懂曆法，下令先進行辯論。辯論的一方是祖衝之，另一方則是皇帝寵臣戴德興。戴德興思想保守，說：“日月星辰運動的快慢，不是普通人能夠測得的。曆法是古代傳下來的，不能改動，改了就是褻瀆上天，叛祖離道。”祖衝之反駁說：“日月星辰的運行並不神秘，有形跡可以檢測，有數據可以推算。古人哪能做到精密細微，一點差錯都沒有呢？我們不應該信古而疑今。如果我們永遠沿襲古人，那怎麽行！”爭論持續了將近兩年，宋孝武帝終於決心改用新曆，但是新曆法尚未及頒行，宋孝武帝便撒手病死。《大明曆》的使用因此又被擱置下來，在祖衝之生前始終沒能采用。直到梁武帝天監九年（510年），在祖衝之之子祖暅三次上書之後，《大明曆》才正式頒行，這已是祖衝之死後十年了。祖衝之的主要成就在數學、天文曆法和機械製造三個領域，同時也是一位少有的博學多才的人物——精通音律；擅長下棋；還寫有小說《述異記》。他一生著述很多，但大多都已失傳。為紀念這位偉大的古代科學家，人們將月球背麵的一座環形山命名為“祖衝之環形山”，將小行星1888命名為“祖衝之小行星”。

　　西征花剌子模國後，欲望和追求永無止境的成吉思汗又開始馬不停蹄地南下，繼續擴充疆土。當時中原的局勢變化很快，這應該是促使成吉思汗放棄繼續西征而回師南歸的主要原因。蒙古大軍西征期間，成吉思汗封心腹愛將木華黎為太師國王，將太行以南的軍務全部交給了他。而金國一直是蒙古的世仇，非死亡不能化解，木華黎最大的任務就是攻打金國。起初，中原局勢對蒙古十分有利——三大政權之中的金國與南宋正互相攻打，戰事頻繁，而另一大政權西夏則早已經歸附蒙古，一直派遣本國軍隊跟隨蒙古作戰。蒙古趁虛直入，自然頻頻得手。蒙古軍長驅直入，攻城略地，主要的戰事集中在河北、山東一帶。金軍同時麵對北方蒙古和南方南宋兩大強敵，首尾不能相顧，完全不能抵擋蒙古鐵騎的進攻。眼見蒙古軍氣勢如虹，金宣宗不得不派出使者向蒙古求和。蒙古提出要金國割讓關西未被攻陷之數城，金宣宗去帝號，改為河南王。麵對蒙古如此苛刻的條件，金宣宗實在難以接受，和議的希望最終破滅。

　　眼看木華黎滅金在即，形勢卻突然起了變化。先是西夏夏獻宗即位，乘成吉思汗遠征西域之機，一改其父夏神宗附蒙侵金的國策，與金國通好，開始積極聯金抗蒙。而金國金哀宗即位後，也意識到蒙古才是真正的強敵，為了集中力量抗蒙，不但與西夏結盟，約為兄弟之國，還一改侵宋擴土的國策，派遣使者與宋朝通好。局勢開始對蒙古不利，主持滅金的蒙古大將木華黎對西夏的突然背盟尤其憂憤，最終在一場攻打金國的戰鬥中病死。正在西域的成吉思汗聽說後，立即回師，立誌滅掉西夏，以為愛將報仇。

　　然而，人生終究有許多遺憾——即便有著絕世的豐功、驚人的戰績，也無法停止生命的年輪，也抵擋不住歲月的侵蝕。即使是一代天驕成吉思汗，照舊無法戰勝人世間最強大的敵人——死亡。宋寶慶三年（1227年），成吉思汗溘然長逝在征伐西夏的途中，結束了其波瀾壯闊的一生。蒙古人將他的屍體裝入金棺，運回蒙古發喪，一路上遇到行人，一律殺死，以免泄漏消息。

　　關於成吉思汗之猝然病死，曆來有各種說法：有人說他是不適應西夏的酷熱天氣，發高燒不治而死；有人說他是狩獵時誤被雷電擊中而亡；有人說成吉思汗在西夏境內作戰時，膝部中了毒箭，由此被毒死；還有一個說法最為離奇，一個俄羅斯的冒險家根據他搜集到的材料聲稱，成吉思汗曾俘獲了西夏一名王妃，就在他要占有這名王妃的晚上，王妃用毒匕首刺中了成吉思汗，自己也隨即自殺。

　　蒙古早期信奉薩滿教，不重視死者的遺體，但相信靈魂永存。成吉思汗的葬儀十分奇特：不用棺槨，“用木二片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中”（葉子奇《草木子》），也沒有殉葬品；再挖一個深坑，埋入其中；然後用萬馬將地麵踏平，“彌望平衍”；最後派一支軍隊將這一大片地區都封鎖起來，等到地麵草木長成，絲毫看不出埋葬的痕跡，軍隊這才撤走。正因為實行的是密葬製度，給後世留下了許多不解之謎，成吉思汗陵的具體位置至今也不得而知。

　　據說，成吉思汗陵應在當今蒙古國肯特山內。據史料記載，成吉思汗年輕的時候被仇人追殺，逃入肯特山，並在一棵榆樹下靜坐長思，而後忽然起立，對手下隨從說：“我死後就這棵大樹的下麵。”他的後代遵從他的遺願，將他的遺體放在獨木棺（截取大樹的一段，將中間掏空做成的棺材）中下葬，葬後不起墳墓。之後，蒙古人出動大批人馬，將葬地踩平。一直等到葬地表麵長起樹木，與周圍環境無異，這才撤走。而蒙古人則在下葬處殺死一頭小駱駝，因為駱駝母子情深，且有獨特的氣味，後人祭奠時，趕著母駱駝上路，母駱駝停下來悲號徘徊的地方，就是成吉思汗的陵墓。但一旦母駱駝死去後，就再也無法找到墓地了。

　　這個野心勃勃的世界征服者，最終結束了傳奇的一生。盡管他生前擁有遼闊無垠的疆土、堆積如山的珍寶、成千上萬的美女，生後的最終歸宿依舊是化成一□黃土，如何不令人感慨歎息。

　　成吉思汗之死並沒有令蒙古征服擴張的步伐就此停住。後來蒙古還有兩次大規模的西征，蒙古騎兵震驚世界，改變了亞洲甚至歐洲大部分地區的格局。

　　第二次西征的時間是1235年—1244年。成吉思汗西征時，哲別、速不台統率的一支蒙古軍曾在阿裏吉河擊潰斡羅思諸侯和欽察人的聯軍，但沒有征服全部的欽察人，更沒有征服斡羅思（即俄羅斯）。成吉思汗死後，窩闊台即位之初，又派闊客歹、雪你台入侵欽察、不裏阿耳等地，也未征服其國。公元1235夏，窩闊台召集諸王大會，決定遵守成吉思汗遺訓，開拓疆土，再次西征。窩闊台還打算親自西征，但被眾人諫阻，最後議定由各支宗王的長子或長孫領兵出征，萬戶以下各級那顏也遣長子從征。參加西征的有：拔都（術赤次子，因才幹突出繼承了術赤的位子，享有長子的權利）、不裏（察合台長子蔑忒幹之長子）、貴由（窩闊台長子）、蒙哥（拖雷長子）等。其中，以拔都為統帥。這就是著名的“長子遠征”。

　　蒙古西征軍先攻占了裏海以北地區和俄羅斯，攻克莫斯科、基輔等大城。之後兵分三路：北路軍為察合台部，由貝達爾（察合台子）統帥，攻打孛烈兒（波蘭）；中路軍為術赤部，由拔都統帥，攻打馬紮兒（匈牙利）；南路軍為窩闊台部，由大將速不台和合丹（窩闊台之子，貴由弟）統帥。北路軍勢如破竹，打得孛烈兒王布萊斯狼狽逃命，隨後蒙古大軍渡過奧得河，在莘爾斯達特大平原上和孛烈兒、日耳曼聯軍遭遇，一場大戰後，歐洲聯軍全軍覆沒，屍橫遍野。中路軍和南路軍也都節節勝利，殺得歐洲人心驚膽破，稱之為“黃禍”。北、中、南三路蒙古軍最終在多瑙河畔會師。一時間，歐洲震動，羅馬教皇格利高裏九世驚呼蒙古軍為上帝的“罰罪之鞭”。

　　之後，中路拔都大軍繼續挺進，一路打到亞德裏亞海的威尼斯國邊界，進軍離維也納三十裏的地方。正要征服全歐洲之時，忽然接到窩闊台大汗病死的消息，這才下令班師。拔都回到他自己的欽察汗國駐守，因為感激兄長鄂爾達（術赤長子）主動讓位，將一大片土地分給鄂爾達，建立白帳汗國。又將另一片土地分給弟弟昔班（術赤第五子），建立了青帳汗國。欽察汗國統治俄羅斯達四百年之久，即使當元朝在中國的統治結束後，欽察汗國仍然統治著俄羅斯。直到十六世紀中葉，俄國彼得大帝崛起，蒙古人對俄國的統治才逐漸衰退。

　　第三次西征的時間是1253年—1259年，當時的蒙古大汗是蒙哥（拖雷長子），派旭烈兀（拖雷之子，蒙哥之弟）率軍西征。這次西征主要的目的是要剿滅木剌夷（今伊朗境內）。木剌夷是回教的一個狂熱教派，起源於波斯，正統回教認為他們是異端邪派。木剌夷的領袖稱為“山中老人”，總部設在高峰上，稱為“鷲巢”，極為神秘。木剌夷四處搞暗殺活動，對付政敵，西方稱他們為Assassini，英文Assassin（暗殺者）一詞便是由此而來。木剌夷甚至劫掠蒙古行商，由此惹怒蒙古，招來滅頂之災。旭烈兀攻破“鷲巢”後，不分老幼，一概殺死。

　　之後，旭烈兀繼續西進，擊敗黑衣大食國（阿拉伯），攻陷了回教的大本營巴格達（今伊拉克首都）。當時回教哈裏發統治巴格達已經有五百年，西歐基督徒組織“十字軍”東征，多次與回教徒交戰，“十字軍”大規模的東征就有八次之多，但每次都是失敗而歸。而旭烈兀一次就徹底摧毀了回教的大本營。隨後，旭烈兀攻陷了大馬士革城，將蒙古汗國的勢力擴展到西南亞。

　　第三次西征之後，蒙哥大汗將新占領的地區封給弟弟旭烈兀，建都低廉（今伊朗大不裏士），稱伊兒汗國。伊兒汗國包括了中東當代所有的石油出產國家，邊境已經與埃及相接。當時旭烈兀意氣風發，不可一世，向東羅馬帝國求娶公主。東羅馬王不敢拒絕，但又聽說蒙古男子多妻多妾，舍不得將親生的公主嫁過去，於是將私生女瑪麗亞嫁給了旭烈兀。瑪麗亞到達伊兒汗國時，旭烈兀剛好病死，旭烈兀之子阿八哈便娶了瑪麗亞。由於瑪麗亞的關係，阿八哈一直善待天主教徒，還與教皇、法蘭西等國建交，互通使節。

　　伊兒汗國與之前的欽察汗國、察合台汗國和窩闊台汗國，就是曆史上著名的四大汗國。這四大汗國同蒙古汗國以及後來的元朝一直保持形式上的藩屬關係，由此形成了曆史上疆土空前遼闊的、勢力橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國。帝國的土地極為廣袤遼闊，據說從帝國的中心騎馬向東南西北四方奔馳，馬不停蹄，也要一年才能到達邊界。

　　特別值得強調的是，盡管在西征時一度遭到了頑強抵抗，但相比於蒙古軍進軍的步伐，依然是微弱而不足道的。真正令蒙古軍嚐到苦頭的是後來南下時南宋軍民的頑強抵抗，損兵折將慘重。比如四川釣魚城保衛戰，時間長達三十六年，是中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例。蒙古大汗蒙哥東征西討，縱橫歐亞大陸，所向披靡，然而卻在釣魚城折戟，被城上被炮石擊中，死於軍營中，由此影響和改寫了整個世界中古史。釣魚城因而被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。關於南宋軍民抵抗蒙古的種種事跡，在後麵再分篇詳述。

　　2.蒙古內訌