慈恩雁塔趣聞

高宗飛白

書法被當做一門藝術，開始於漢魏之際。到了唐代，又為統治者與一般士大夫所好尚。唐太宗李世民更是愛好書法藝術，特別推崇王羲之，評其書法“盡善盡美”古今第一。他命人到處搜求王羲之的真跡，傳說曾派蕭翼到辨才和尚那裏，騙取《蘭亭序》。他死時，還遺命將《蘭亭序》手跡殉葬。唐王朝又以“身、言、書、判”取士，書法成為入仕的門徑。因而更促了書法藝術，有了創新性的發展，書法藝術家人才輩出，書法藝術成為燦爛多姿的唐代藝苑中的一枝奇葩。

唐高宗李治，在其父的教育熏陶下，不但酷愛書法藝術，而且精於書法，他的楷、隸、草、行都寫得很好。特別擅長的是飛白書。所謂飛白，即像枯筆寫成的模樣，筆劃中絲露白。相傳是東漢靈帝時，修飾鴻都門，工匠用刷白灰的帚寫字，蔡邕見之，得到啟迪，而創飛白書體。近年，在陝西禮泉出土的尉遲敬德墓誌其誌蓋就用飛白書體，從之可見唐代飛白之一斑。顯慶元年，高宗李治應玄奘的請求，為大慈恩寺撰寫了碑文，並親筆書寫，命工匠刻在石碑上。玄奘親率闔寺的僧眾，京城內各寺院的僧尼，各執幢蓋寶帳鮮花，到芳林門恭迎。唐朝廷也令太常九部樂隊，以及長安、萬年兩縣的聲樂相送，以極隆重的儀式迎碑入寺。由芳林門至慈恩寺，沿途三十餘裏，摩肩接踵，盛況空前。將碑迎入後，安置在佛殿前西南角的碑亭之中。

唐高宗李治所書寫的大慈恩寺碑，據載碑文作行書，寫的龍飛鳳舞，功力甚深。特別是碑文中的“顯慶元年”四字，用飛白體書寫運鋒極盡神妙，令人傾倒。因而每天在碑前圍觀欣賞者，達數千人。文武三品以上的官員，都上表請求模拓碑文。此碑寫的究竟有多麽高明，因碑已佚失，無從稽實。雖說士庶百官，都來捧當朝皇帝老子，是在所難免的。但不管怎樣，最得益的乃是慈恩寺的和尚。