前後七國誌

第六回 樂毅誠心合明主 燕王明眼識賢臣

詞曰：渭水飛熊，商岩霖雨，等閑萬物不輕睹。一天雲起定垂龍，萬裏風生必從虎。

趙豈無家，魏非無主，誰知氣向燕台吐。雖然台上有黃金，還是君臣合心膂。上調《踏莎行》

話說燕昭王見樂毅說話有意，因扶起再三請問道：“先生有何隱衷，幸教寡人？”樂毅乃正色對曰：“臣之仕魏者，非以魏國可以展臣之才也，蓋避趙亂，可暫寄其身耳。即今日奉表至燕，亦非僅為魏國而作使臣，蓋聞大王禮賢之名，欲借此至燕，以為擇主之階，進身之地。此臣之隱衷也。臣之隱衷，雖不當一時即吐露於大王之前，不期才一拜瞻，略陳數語，即蒙大王傾聽盼睞，加意綢繆，因知大王乃大有德為之君，非世主之比，使臣之肝膽身心盡服，不敢更虛作聲價，吞光吐彩，以邀明王之求；又不敢坐失良遇，有辜來意，故不惜抱慚而底衷悉陳。大王若不欲報仇則已，若果欲報仇而有取於臣，則臣願委質於大王而少效其區區，不識大王以為何如？”

燕昭王聽了，喜動顏色道：“寡人自得國以來，無日不以求賢為事。雖蒙四方英俊，垂顧賜教，不棄寡人，然而如先生之雄才大略，片語即吐心胸者，實未嚐有也。寡人愧非桓、文，而管仲、舅犯，先生實過之，正恨不生於燕而生於趙，不仕於燕而仕於魏，使寡人痛相見之晚，乃蒙先生灼見鄙心，深哀予誌，而慨許以周旋，真魂夢所不敢望者，而忽遇之當麵，何幸如之！此非寡人之幸，實燕先王社稷之幸也，願先生金玉其言而勿悔。”

樂毅道：“君求臣易，臣求君難，臣得人主，肝膽願塗地矣，又何悔焉？大王若慮臣言不實，請即受職。”燕昭王道：“大賢之用，國之興廢賴焉，何敢輕褻？既蒙惠諾，請暫就使館，容寡人薰沐告廟，然後請先生登黃金台納印，以國事示煩。今日初臨，安敢草草？”

樂毅聽了，滿心歡喜，因再拜辭出，而暫就使館以宿。正是：明君自望得賢臣，每恨睽違不易親。今日相逢真快意，買金遇著賣金人。

樂毅宿於使館不提。卻說燕昭王見樂毅人物英俊，議論高妙，又開誠吐赤，並不作遊說行藏，心深喜之，因親至新宮來見郭隗，說知樂毅之事。

郭隗聽了，大喜道：“吾聞樂君，天下士也，有將相之才，惜其生於趙而趙之人不知，仕於魏而魏君不識。今慕大王黃金台之高名翩然而來，正臣前所言之千裏馬也，今至矣！報齊仇，雪燕恥，俱要在此人身上。大王須厚遇之，勿失也。”

燕昭王見郭隗議論與己相同，愈加歡喜，因退回宮，三日不臨朝，齋戒沐浴，親告於廟，又將黃金新鑄一顆亞卿之印。

到了第四日清晨，即至黃金台上，命百官俱車馬、旌旗、執事，往使館迎請樂毅到台。樂毅既至，朝見昭王。昭王因賜坐，說道：“先生大賢，尊之客卿師席方為宜也，不宜屈處臣位。但念寡人抱先王之深仇，痛入骨髓，思欲複之，而敗亡之國，不易中興，說者曰‘必求高賢為之生聚教養方可快意’。寡人慨之數年，竟不可遽得。幸天賜先生辱臨敝地，又蒙先生哀憐寡人慨然俯就，故寡人不揣冒昧，願舉國聽從。但思舉國聽從，非以職位臨之不可，故特新鑄此亞卿之印，頒賜賢卿，望賢卿念寡人負此深仇，暫為一屈。倘可借此而少釋前愆，則先生造燕之功不淺矣。”因親手取印付之。

樂毅雙手接了印，然後再拜致之道：“毅仕魏小臣，今初至燕，大王即加臣以卿相之大位，豈臣所敢當？然臣受之而不辭者，知大王英明，定有以知臣而思用臣也，又自念臣才雖微，尚可效犬馬執鞭之用，而不欲矯情以負大王之知。今既已受任，則職分當言者願大王聽之。臣聞：‘善飛者，必先斂其翅；善走者，必先縮其足。’今國家遭子之之變，又遭匡章之亂，所傷實甚。今雖得大王數年節養，然羽毛尚未充，元氣尚未複，縱有深仇，隻宜藏之於心，不宜宣之於口，若或告人，倘鄰國聞之，是我未圖人而先令人圖我，非智者所取。何況齊大燕小，彼強我弱，豈一朝一夕所能報？依臣之見，欲報此深仇，非二十年蓄精養銳不可也。願大王隱忍之以待時，容臣教其民為禮義之民，治其國為富強之國，訓其兵為節製之兵，再觀其釁而待其變，然後聯合諸侯，一舉而圖，方為萬全，此時則未可。若時未可而強為之，不獨不能報仇，且恐招禍。”

昭王聞言，改容道：“寡人疏淺，蹈危亡而不知，非賢卿點醒，則寡人尚在夢中。今承賢卿大教，絕口不再言矣。”樂毅道：“大王不言，固所願也。但至異日，或有言於大王者，尤願大王勿聽。”昭王道：“寡人家國身命俱聽之賢卿，尚有誰言之足聽？賢卿勿疑。但幸賢卿勿忘今日之言。”樂毅乃欣然受命道：“臣感大王知遇如此，敢不盡心！”昭王大喜，因賜宴，召諸臣陪之，而列樂毅之位於郭隗、劇辛、鄒衍、屈景諸賢之上。君臣痛飲，盡歡而罷。正是：君臣遇合雖然有，誰似昭王魚水歡。試上黃金台一看，燕山易水未曾寒。

樂毅既受了燕昭王亞卿之任以治國事，便下令民間：令百姓盡力生產，地不許荒，時不許失，官不許騷擾，民不許遊惰，男不許無妻，女不許無夫。又下令於朝：令在位各安職守，不許紛更；刑法一定，寧從輕而不許貪酷；賦斂照常，寧薄取而不許增加；建言之官，不許建無益之言；任事之臣，不許生事；匡君以正者有賞，誘君以僻者為罪。又下令於營寨：各營務令兵將核實，不許虛報一名；糧餉實給，不許少侵一合；操練必嚴，不許因循故事；挑選必精，不許混容老弱；鼓之則進，金之則退，不許少違毫發；限之以時，勒之以刻，不可差失須臾；兵必知將，將必知兵，有如指臂，不許阻撓；步歸於步，馬歸於馬，各分營隊，不許雜亂。

樂毅令下之後，毫不假借，行之未及一年，而燕國氣象勃然改觀。昭王大喜，因謂樂毅道：“賢卿為寡人如此勞神，而室家懸隔，寡人於心未安，必設法迎來，方是久長之計。”樂毅道：“蒙大王垂念，深感洪恩。但臣昔在魏，魏不知臣，蓄之不啻犬馬，及今臣歸大王，位臣卿相，此臣之知遇也。今魏王罪臣，以為背主，竟拘禁臣之妻小在魏，不許出城。臣年來因國事在身，未及料理，今既蒙大王念及，容臣設計，遣人往迎之。”昭王道：“原來如此，一發不可遲了。”

樂毅領命，因寫了書信封好，差一能事將官叫做汪捷，叫他到魏國迎請家眷，臨行悄悄吩咐他道，必須如此如此，方可迎來。汪捷領命，竟至魏國，先來見了夫人和氏，隨即尋見堂弟樂乘，將書付與。原來樂乘已知樂毅在燕拜為亞卿，執掌燕國之權，久欲至燕相投，以為功名之地，卻因魏王有旨，拘禁不許出城，故悶悶地住了許久。這兩日正打帳設法私走歸燕，不期樂毅有書來接，滿心歡喜。

因將汪捷邀入內室，細細與他商量道：“樂老爺來接家眷，自然要去，但魏王有禁，不許放樂姓一人出城，卻將奈何？”汪捷道：“樂老爺久知此事，已設一妙計在此。”樂乘道：“有何妙計？”汪捷道：“樂老爺說，二月十五日，大梁風俗，各城百姓及官宦，皆出城去南嶽廟燒香，就借此為竟日之遊。叫小將通知令族，備下車馬，打點行囊，到了這日早晨，覷便各各隱藏於北城左右。到了午時，請二老爺竟戎裝了，扮作燕將，放了個號炮，竟奪開了北門，放家人出去，外麵聽得炮聲，自有人馬來接應。”樂乘聽了，大喜道：“有理，有理！”因悄悄打點。汪捷又來通知和氏並樂姓宗族，俱各歡喜收拾。

到了二月十五這一日，果是大梁風俗，大大小小俱往城南燒香遊玩。城中十停人倒去了有六七停，地方誰來照管？和氏因收拾了車馬，領著小公子，乘間悄悄從後院轉到北城等候。樂氏闔族聞信，俱是如此。樂乘家眷也先打發到城下，自家卻挨到將近午時，方戴起盔來，穿起甲來，騎了一匹好馬，手持一杆大刀，帶了三四個有刀的大漢，拿著號炮，飛跑至北門城下，放將起來。樂乘因橫刀立於城門之下，大叫道：“燕王有旨，迎請樂亞卿老爺的夫人、公子並樂氏宗族往燕居住。可報知魏王，因行期急迫，不及入朝辭謝了。”樂乘一麵叫眾人快走。隱藏下的車馬，聽見炮響，早一齊蜂擁而來，衝出城去。

守城軍士出其不意，又見樂乘橫刀立馬，好不英勇，哪個敢來攔擋？樂乘見車馬都出城去，方隨後趕來。眾軍士見樂乘去了，再趕到城外來看，城外早又有一聲炮響，擁出一些人馬，扯著兩麵大旗，旗上寫道：“燕王迎請樂亞卿家眷”。接著了車馬，竟弓刀耀日，鼓樂喧天地去了，誰敢上前去問！急急報知魏王，再差得兵來追趕，已去有數十裏，哪裏趕得上，隻得罷了。正是：日日在前輕似土，一朝失去重如金。若非三尺紗蒙眼，定是一團茅塞心。

不數日，到了燕國，樂毅接著，不勝之喜。因將宗族俱編入燕籍而為燕人，又入朝致謝，又領樂乘來見昭王，薦其驍勇，用之為將。昭王見樂毅誠心為燕，愈加歡喜，因時時召見、賜宴，談論國政兵權，真是歡如魚水。正是：君愛臣如寶，臣尊君似天。如斯謀國事，未有不安然。

到了周赧王四年，忽秦國一個大遊客叫做張儀，欲要連橫天下諸侯以事秦，故來到燕國說昭王道：“秦之強，天下所知也，今欲加兵各國，以擴疆土。臣不忍天下被兵，已勸趙王割河間之地以入朝事秦矣。秦既得趙，豈能忘燕？大王若不割地事秦，早為之計，恐秦一怒，下甲雲中九原，驅趙以攻燕，則恐易水長城非大王之有也。”昭王不能決，因請張儀就館，而召眾臣商議。

屈景說道：“既立國，當守國，豈可以土地事人為長策？況燕地有限，而秦欲無厭，但救目前，又將何繼？且張儀遊說之士，心甚詭而言不足信。若秦果貪燕，即割地而未必便可複無虞，不割地而秦即加兵，然燕簡練已久，何至畏人？願大王加察。”

眾臣聽了，皆讚道：“屈君之論甚為有理。”獨樂毅無語。昭王因問道：“樂毅以為如何？”樂毅方對道：“屈君之論，守國之正論也。但今日張儀之言，乃一時機變之言，非正論也。非正論而以正論對之，是彼以虛而我以實，則受其累矣，莫若仍以機變應之為妙。”

昭王驚問道：“張儀之言，何謂機變？”樂毅道：“張儀欲連橫六國以事秦，是張儀之言，非六國心也。張儀說一國而一國許之者，受張儀之恫嚇，畏秦強而恐速禍，雖皆口許割地，尚彼此觀望，未便即與。口許割地，則秦不加兵，地未即割，則地原無失，此機中有機，變中有變，臣所謂機變之事也。若地尚未割，而口先正言不許，彼借不許之言而先興師問罪，以威其餘，是我惑虛機而先受實禍，非美也。若慮既許割地而不便悔言，竊恐六國中之悔言者不隻一燕，且張儀遊士耳，不過伏口舌之利虛張秦勢。能使六國割地事秦，則張儀之功；設或六國不割地事秦，在秦無甲兵之費，亦必不以為張儀之罪。張儀既不罪，則六國有罪亦輕。況張儀在秦，亦非忠信之臣，上下猜疑，恐不及割地而即別有機變。今大王莫若許割常山五城以事秦，待諸侯成約而後割之。臣料諸侯之約無日而成，而燕之地亦無日而割也。此時何必與之苦爭耶？”

昭王聽了，大喜道：“賢卿察機觀變，明如觀火，真不可及。”到了次日，回複張儀道：“秦，大國也。燕，小國也。既諸侯有約，敢不聽從？亦願割常山五城以附諸侯之後，諸侯之約成，即當交納。”

張儀見昭王許割五城，大喜而去，即欲歸報秦惠王以逞己功，不期剛到鹹陽，而秦惠王早已駕崩，太子登極，改稱秦武王。這秦武王為太子時，甚不歡喜張儀。群臣知道此意，遂向武王毀謗他許多短處，及張儀還朝，所言之事，多不聽從。六國諸侯聞之，果不連橫而又暗相合縱矣。昭王得知，愈服樂毅料事之明，遂更加敬重。正是：不慌全在膽，不惑必須明。膽與明相並，聞雷也不驚。

樂毅既執燕政，雖說日日練兵訓將，治國養民，不覺十有餘年，並不提起報仇之事。燕國就有一班臣子，來說燕王道：“大王築黃金台，擢樂毅為亞卿，執掌兵權者，以為伐齊報仇也。初猶推說兵未練、將未訓，今訓練兵將亦已十年有餘，而伐齊報仇之事全不提起。在樂毅受享快樂自忘之矣，豈大王亦忘之耶？”昭王道：“先王深仇，寡人豈須臾敢忘？然時猶未可，始待之耳。”眾臣道：“齊猶是齊，燕猶是燕，今時不可，不知何時而可？不過以齊大難圖，借此推挨耳。”昭王聽了，不勝歎息道：“賢者所為，往往為不肖所誚。記得樂元帥登台時，即諄諄慮諸臣有今日之言。諸臣今日果有此言，則是諸臣今日之言，已在樂君成算中久矣。寡人安敢聽諸君之言，而亂其成算？諸君請勿複言，寡人前已許其弗聽矣。”眾臣皆抱慚而退。正是：莫恨讒言眾，但求君耳聰。是非能辨白，顏麵自羞紅。

眾臣見說昭王不動，因又求說樂毅道：“燕王築黃金台，大拜將軍為亞卿者，欲報齊仇也。今將軍日日練兵，日日訓將，亦已久矣，竟未曾加齊一矢，豈燕王拜將軍之初意哉？燕王雖不言，而將軍獨不愧於心乎？若齊仇可報，宜速報之；若不可報，則當去位以讓賢者。倘碌碌猶人無所短長，而坐擁高位使燕王日夕懸望，不識將軍何以自安？”樂毅笑謝道：“非不願報，報之不能也！諸公有能者，願執鞭以受教。”眾臣見說不入，雖然罷了，然議論紛紛，終不能已。真是：從來人世是非多，任是無風也起波。若使君臣情少懈，可憐誰不受他磨！

眾臣讒誚不已，虧得昭王信任樂毅，全不動心，故又過了數年。隻因又過數年，工夫久了，有分教：繩鋸木斷，水滴石穿。不知後事如何？且聽下回分解。