關漢卿戲曲集導讀

三 戲曲家關漢卿的生平

　　世上有些事情往往令人不可思議，關漢卿這位偉大的戲曲家，給後世留下了豐富的戲曲遺產，而關於他生平的資料，卻少得可憐。

　　最早記載關漢卿生平的是元代鍾嗣成的《錄鬼簿》，但非常簡短：關漢卿，大都人，太醫院尹，號已齋叟。

　　這段簡短的文字記載了關漢卿的籍貫、職位和名號，然而後世對這三點都有不同的說法。為了方便讀者諸君對關漢卿作進一步的深入研究，我們將這些不同之說，分述於下。

　　籍貫關漢卿的籍貫有以下三說：

　　1.鍾嗣成說關漢卿是大都人，大都就是現在的北京。大多數關漢卿研究者認為此說較為可信，因此現在一般都稱關漢卿為大都人。

　　2.清代乾隆二十年修的《祁州誌》中說關漢卿是“祁州伍仁村人”。關於這條記載，現代研究關漢卿的學者有兩種看法：一種看法認為祁州在今河北省，離大都很近，說它統屬於廣義的大都也是說得過去的。另一種看法認為關漢卿原籍是“祁州伍仁村”，後來在大都落了戶，就被人認為是大都人了。

　　3.《元史類編·文翰傳》說：“關漢卿，解州人，工樂府，著北曲六十種。”此說關漢卿為“解州人”，解州在今山西省。關於這條記載，也有人認為元代大都這個名詞指的地域較廣，現在的河北、山東、山西的部分地區都包括在內，因此解州人也可稱做大都人。這種說法未免牽強附會，故為大多數研究關漢卿的學者所不取。

　　職位關漢卿職位有“太醫院尹”與“太醫院戶”二說。鍾嗣成的《錄鬼簿》說關漢卿是“太醫院尹”，而元代並無“太醫院尹”這一編製。明代的蔣一葵在他的《堯山堂外紀》中說：“關漢卿，號已齋叟，大都人。金末為太醫院尹，金亡不仕。”而金確有太醫院尹的設置。王國維認為此說也有疑問，所以他說關漢卿任此職，“未知其在金世歟，元世歟？”現代不少研究關漢卿的學者認為，關漢卿在金末任“太醫院尹”是不可能的。其理由主要是金亡於公元1234 年，如果關漢卿任過“太醫院尹”，就應該在1234 年之前，但關漢卿在1300 年前後，還在社會上從事某些活動：元成宗鐵穆耳在1297年以後改年號“元貞”為“大德”，關漢卿作有《大德歌》十首，這說明1297年以後他不僅健在，而且仍在從事寫作。元代另一位雜劇作家王和卿是關漢卿的好朋友，《輟耕錄》中記有王和卿死時，關漢卿前往吊唁並和死人開玩笑的話。據學者考證，王和卿死於1320 年，那麽關漢卿到1320 年仍在活動。

　　如果1234 年金亡時關漢卿做“太醫院尹”的話，那麽年齡至少在二十歲以上，這樣到1300 年，他就有九十歲左右；如按《輟耕錄》的記載，1320 年關漢卿還活著的話，那麽關漢卿那時就該是一百一十歲以上，這顯然是不大可能的。另一說認為關漢卿是“太醫院戶”。根據天一閣收藏的明抄本《錄鬼簿》和明代孟稱舜《酹江集》附錄的《錄鬼簿》殘本，“太醫院尹”都作“太醫院戶”。經學者考證，“太醫院戶”隸屬太醫院管轄，以行醫為業。但也有些人並非以醫為業，而是為了逃避差役冒入“醫戶”，或父兄行醫，子弟雖不操此業，但仍承襲了“醫戶”的名目以區別於一般民戶，而由太醫院領管的。研究關漢卿的學者，多認為關漢卿為“太醫院戶”較為接近史實。

　　名號《錄鬼簿》中說關漢卿“號已齋叟”。有人從《析津誌》“名宦傳”中發現了一條關漢卿的史料（“析津”是遼、金時期北京的舊名），這條史料說：關一齋字漢卿，燕人。生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。是時文翰晦盲，不能獨振，淹於辭章者久矣。

　　這樣關漢卿又多了一個“一齋”的名。且不說古人的名號是不能混同的，單就“已齋叟”和“一齋”來說已是明顯的不同，加之關漢卿並非名宦，元代朱經在《青樓集》序裏說：“若杜散人、白蘭穀、關已齋輩，皆不屑仕進，乃嘲風弄月，留連光景”。關漢卿不屑仕進，又怎麽能入名宦傳呢？不少學者認為，《析津誌》作為最古的北京誌書，它的可靠性是不用懷疑的，但其名宦傳中的關一齋，並非偉大戲曲家關漢卿，而是另有其人。這一分析是比較中肯的。

　　綜上所述，我們可以作這樣的概括：關漢卿，號已齋叟，大都（今北京）人，曾做過太醫院戶。關漢卿的生卒年代，現在已無法確知，一般認為他生活於十三世紀二十年代到十三世紀末或十四世紀初，年齡大約不超過八十歲。關漢卿的戲劇活動，大約在十三世紀六十年代到十四世紀初，前後有四五十年的時間；在戲曲最繁盛的元貞、大德年間，關漢卿雖然已經是一個老叟，卻依然是戲曲領域裏的活躍人物。關漢卿一生大多時間都是在大都度過的，他的散曲[南呂一枝花]題為《杭州景》，因此我們知道他也曾到過杭州。

　　關漢卿在當時戲劇界的名聲很大，所以《錄鬼簿》將他列在“前輩已死名公才人”的第一位，甚至當時有人將另一雜劇作家杭州人沈和甫稱做“蠻子漢卿”。正如賈仲明在為關漢卿補作的挽詞中所說，他是“驅梨園領袖，總編修師首，撚雜劇班頭”，可見關漢卿是當時公認的劇壇領袖。關漢卿對戲院歌場的生活是很熟悉的，他和戲院歌場中許多藝人都有深切的交誼，他自己也滿腔熱情地走上舞台，參加演出，所以前人說他“至躬踐排場，麵傅粉墨，以為我家生活，偶倡優而不辭”（臧懋循《元曲選序》）。正由於他在戲曲事業上，毫不疲倦地奮鬥，因而終於獲得了巨大的成功。他一生創作了六七十種雜劇，雖然現在留下的隻有十八種，但這仍然是一個可觀的數字。何況他的每一種雜劇，都具有很高的藝術成就，他的每一個劇本，幾乎都提出了某些重要的現實問題，都在揭露社會生活和政治生活中的某些矛盾，具有強烈的現實性和戰鬥性。

　　關漢卿在元代雜劇作家中，不同於一般麵對“滿朝朱紫貴，盡非讀書人”，因此退而投身到倡優群裏搞戲劇創作、而又時時流露出讀書人失意憤慨的知識分子，他是在戲院歌場中成長起來的劇作家。他具有多方麵的才能，生性倜儻風流，為人剛強自信，我們從他的散曲裏，可以看到他這方麵的性格。

　　他的某些散曲作品，我們也可看作是了解關漢卿的重要資料。如他在《不伏老》中說：攀出牆朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流，憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來弄柳拈花，一世裏眠花臥柳。

　　（[南呂一枝花]）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭，願朱顏不改常依舊。花中消遣，酒內亡憂。分茶攧竹，打馬藏鬮。通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女銀台前理箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌金縷捧金尊滿泛金甌。你道我老也暫休，占排場風月功名首，更玲瓏，又剔透。錦陣花營都帥頭，四海遨遊。

　　（[梁州第七]）子弟每是個茅草岡沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經籠罩受索網蒼翎毛老野雞踏踏得陣馬兒熟。經了窩弓冷箭蠟槍頭，不曾沒有後。恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋。

　　（[隔尾]）我卻是蒸不爛煮不熟槌不匾炒不爆響□□一粒銅豌豆，恁子弟誰教鑽入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，扳的是章台柳。我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹，我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴踘，會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天與我這般兒歹症候，尚兀自不肯休，隻除是閻王親令喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，那其間才不向煙花路兒上走。

　　（[黃鍾煞]）這正是關漢卿生活與性格的真實寫照，從中我們不僅可以看到他多才多藝的氣質，同時也可窺見他晚年那種倔強粗豪的英銳氣概。