關漢卿戲曲集導讀

四 關漢卿作品的版本介紹

　　這是有待我們小心求證的，不可妄加論斷遽改。

　　§§第二章 關漢卿戲曲作品的思想成就

　　的元雜劇的繁榮、發展做出了奠基性的卓越貢獻。他的戲曲作品，為我們展現了一幅元代社會生活的畫卷。元代社會，是一個少數民族入主中原，在政治、經濟和文化上對全國人民殘酷壓迫、剝削和奴役的時代。在這個時代裏，元蒙統治者以殺戮掠奪的野蠻手段統治著全國人民。他們雖然也製定了一些法令條款，然而這些法律條款都帶有殺戮和掠奪的色彩。他們把全國人民分為蒙古人、色目人、漢人（包括我國北方的漢人、女真人、契丹人）和南人，漢人和南人的地位最低。在這種政策法令下生活的全國人民，特別是漢族人民，他們遭受的災難是極其深重的。在這個民族矛盾尖銳的時代，階級矛盾並沒有緩和，中原的地主階級與元蒙統治者相勾結，對人民進行野蠻的壓迫和剝削，隨著民族矛盾的尖銳化，使階級矛盾也更急遽、更突出了。當時城市經濟的繁榮，正是由於統治階級奢侈淫佚、揮霍消費的結果，正如馬克思所說：“亞洲城市的興旺”，“完全與政府的消費有連帶的關係”（《剩餘價值學說史》）。它的發展完全是建立在殘酷剝削城市人民和鄉村農民的基礎之上的，因此當時廣大的城市人民和鄉村農民，所遭受的壓迫剝削最為深重，他們的生活充滿了苦難和不幸。關漢卿作為一個偉大的現實主義劇作家，在他的劇作裏，真實而深刻地反映了他所處的那個時代的社會現實。俄國革命民主主義者赫爾岑說：“一個偉大的人，生活在人類共同生活裏，他無法對世界的命運，對巨大的情勢表示冷淡；他不能不理解當代的事件——這些東西應對他有所影響，不管以什麽形式出現。”關漢卿就是以他的雜劇，對他同時代裏生活中的各種“情勢”作出了他的反應。在他的作品中，對元代社會政治的黑暗、貪官汙吏的殘害人民、豪強勢要的橫行不法、無賴流氓的凶暴殘忍、封建禮教對青年婦女的摧殘，都作了無情的揭露和抨擊；而對善良的人民，特別是廣大的婦女，則寄予無限的同情，對曆史英雄人物則進行熱情的謳歌。在他的筆下，塑造了一群活生生的、有血有肉的、性格鮮明的人物形象。如被野蠻而草率的法律判刑含冤而死的竇娥，被豪強勢要逼得家破人散的張珪，敢於和社會惡勢力鬥爭的譚記兒與趙盼兒，勇於衝擊封建禮教的王倩英和燕燕，具有英雄氣概的關羽、張飛和尉遲恭等等。同時，在他的筆下還勾勒了一群社會黑暗勢力代表人物的醜惡嘴臉，如貪官汙吏桃杌，花花太歲魯齋郎和楊衙內，權豪勢要葛彪與周舍，殘害忠良的李元吉、段誌賢和李存信、康君立，無賴流氓張驢兒、賽盧醫和裴炎等等。

　　關漢卿的戲曲作品，題材非常廣泛，既有突出社會黑暗與人民抗爭力量覺醒的悲劇，如《竇娥冤》，也有充滿幽默諷刺的喜劇，如《望江亭》、《救風塵》；既有帶有悲劇色彩的揭露當時社會黑暗的公案劇，如《蝴蝶夢》、《魯齋郎》，又有宣揚英雄氣概的曆史劇，如《單刀會》、《西蜀夢》等等。

　　要言之，關漢卿戲曲作品的思想成就，主要表現在以下幾個方麵。