李白全集（二）

八記頌讚共二十首

五古近體詩共九十首

　　題隨州紫陽先生壁

　　唐時隨州，又謂之漢東郡，屬山南東道。紫陽先生，見二十九卷《漢東紫陽先生碑銘》。

　　神農好長生，(1)風俗久已成。複聞紫陽客，早署丹台名。(2)喘息飡妙氣，(3)《步虛》吟真聲。(4)道與古仙合，心將元化並。(5)樓疑出蓬海，鶴似飛玉京。(6)鬆雪窗外曉，(7)池水階下明。忽耽笙歌樂，頗失軒冕情。終願惠金液，(8)提攜淩太清。(9)(1)《史記·正義》：《括地誌》雲：厲山，在隨州隨縣北百裏，山東有石穴。昔神農生於厲鄉，所謂列山氏也。春秋時為厲國。

　　(2)《藝文類聚》：《真人周君傳》曰：紫陽真人周義山，字委通，汝陰人也。入蒙山，遇羨門子乘白鹿，執羽蓋，仗青毛之節，侍從十餘玉女，乃再拜叩頭，乞長生要訣。羨門子曰：“子名在丹台玉室，何憂不仙？”

　　(3)《抱樸子》：“閉藏喘息”。又曰：“粗氣，是喘息之氣也。”《楚辭》：“飡六氣而飲沆瀣兮。”

　　(4)《異苑》：陳思王遊山，忽聞空裏誦經聲，清遠遒亮，解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲。《樂府古題要解》：“《步虛詞》，道觀所唱，備言眾仙縹緲輕舉之美。”

　　(5)陳子昂詩：“古之得仙道，信與元化並。”

　　(6)玉京，詳五卷注。又《一統誌》：玉京洞，在赤城山，道書十大洞天之第六。晉許邁嚐居此，《與王羲之書》雲“自山陰至臨海，多有金庭玉堂仙人芝草”，謂此。庾信詩：“玉京傳相鶴，太乙授飛龜。”

　　(7)顏延年詩：“山明望鬆雪。”

　　(8)金液，仙家上藥，詳十三卷注。

　　(9)《楚辭》：“若王僑之乘雲兮，載赤霄而遊太清。”

　　題元丹丘山居

　　故人棲東山，自愛丘壑美。青春臥空林，白日猶不起。鬆風清襟袖，石潭洗心耳。羨君無紛喧，高枕碧霞裏。

　　題元丹丘潁陽山居並序

　　唐河南府有潁陽縣，本武林縣，載初元年析河南伊闕嵩陽置，開元十五年更名潁陽。

　　丹丘家於潁陽，新卜別業，其地北倚馬嶺，(1)連峰嵩丘，南瞻鹿台，(2)極目汝海，(3)雲岩映鬱，有佳致焉。白從之遊，故有此作。

　　(1)《元和郡縣誌》：馬嶺山，在河南府密縣南十五裏，洧水所出。

　　(2)《一統誌》：鹿台山，在南陽府汝州北二十裏，有台狀若蹲鹿。

　　(3)枚乘《七發》：“南望荊山。北望汝海。”李善注：汝稱海，大言之也。《一統誌》：汝水源出嵩縣分水嶺，經流郟縣，合扈澗、長橋等水，戴液、團造等溪，東流入淮。

　　仙遊渡潁水，訪隱同元君。忽遺蒼生望，(1)獨與洪崖群。(2)卜地初晦跡，興言且成文。卻顧北山斷，前瞻南嶺分。遙通汝海月，不隔嵩丘雲。之子合逸趣，而我欽清芬。(3)舉跡倚鬆石，談笑迷朝曛。益願狎青鳥，(4)拂衣棲江濆。

　　(1)《通鑒》：謝安雖為布衣，時人皆以公輔期之，士大夫至相謂曰：“安石不出，當如蒼生何！”

　　(2)薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時伎人。”

　　(3)陸機《文賦》：“誦先人之清芬。”

　　(4)江淹詩：“青鳥海上遊。”李善注：《呂氏春秋》曰：海上有人好青者，朝至海上而從青遊，青至者前後數百。其父曰：“聞汝從青遊，盍取來？

　　我欲觀之。”其子明旦至海上，群青翔而不下，劉良注：青鳥，海鳥也。琦按：此詩所謂“青鳥”，當是用此事。然考今《呂氏春秋》本“青”作“蜻”，而注以為蜻蝏小蟲，與李氏所引不同。疑今本之訛也。

　　詩意謂潁陽別業，固盡丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲與青鳥相狎而棲息江濆。範傳正稱：“太白偶乘扁舟，一日千裏，或遇勝境，終年不移。”逸情所寄，不即此可見歟？

　　題瓜州新河餞族叔舍人賁

　　胡三省《通鑒注》：揚州江都縣南三十裏有瓜州鎮，正對京口北固山。

　　所謂新河，即今之瓜州運河是也。

　　齊公鑿新河，萬古流不絕。豐功利生人，(1)天地同朽滅。兩橋對雙閣，芳樹有行列，愛此如甘棠，(2)誰雲敢攀折。吳關倚此固，天險自茲設。(3)海水落鬥門，(4)潮平見沙汭。(5)我行送季父，弭掉徒流悅。(6)楊花滿江來，疑是龍山雪。(7)惜此林下興，愴為山陽別。(8)瞻望清路塵，(9)歸來空寂蔑。

　　(10)(1)《舊唐書·玄宗紀》：開元二十六年，潤州刺史齊浣開伊婁河於揚州南瓜洲浦。又《齊浣傳》：開元二十五年，遷潤州刺史。潤州北界隔大江，至瓜步沙尾，紆匯六十裏，船繞瓜步，多為風濤所漂損。浣乃移其漕路於京口埭下，直渡江二十裏。又開伊婁河二十五裏，即達揚子縣。自是免漂損之患，歲減腳錢數十萬，迄今利濟焉。

　　(2)《風俗通》：召公當農桑之時，重為所煩勞，不舍鄉亭，止於棠樹之下，聽訟決獄，百姓各得其所。壽九十餘乃卒。後人思其德美，愛其樹而不敢伐。《詩·甘棠》之所作也。

　　(3)宋文帝詩：“極望周天險，留察浹神京。”

　　(4)《新唐書》：江南送租庸調物，以歲二月至揚州，入鬥門。

　　(5)木華《海賦》：“雲錦散文於沙汭之際。”李善注：毛萇《詩傳》曰：芮，崖也。“芮”與“汭”通。《左傳集解》：“水之隈曲曰汭。”《說文》：“汭，水相入也。”“泬，水從孔穴疾出也。”或疑《廣韻》、《韻會》諸書屑薛韻中無“汭”字，當以“泬”為是者。琦按：江淹《擬古詩》：“赤玉隱瑤溪，雲錦被沙汭。昨發赤亭渚，今宿浦陽汭。”皆作□□音讀，與設、絕、滅、雪、別字相葉，何疑於此詩耶？

　　(6)江淹詩：“弭棹阻風雪。”李善注：“弭，止也。”

　　(7)鮑照詩：“胡風吹朔雪，千裏度龍山。”

　　(8)阮籍、阮鹹叔侄與嵇康等寓居河內山陽，共為竹林之遊，見十二卷注。

　　(9)曹植詩：“君若清路塵。”

　　(10)謝靈運詩：“各勉日新誌，音塵慰寂蔑。”寂蔑，猶寂寞也。

　　洗腳亭

　　詩乃送行之作，題內似有缺文。

　　白道向姑熟，(1)洪亭臨道旁。前有吳時井，下有五丈床。(2)樵女洗素足，行人歇金裝。(3)西望白鷺州，(4)蘆花似朝霜。送君此時去，回首淚成行。

　　(1)白道，大路也。人行跡多，草不能生，遙望白色，故曰白道。唐詩多用之，鄭穀“白道曉霜迷”，韋莊“白道向村斜”，是也。《通典》：宣州當塗縣城即晉姑熟城也。胡三省《通鑒注》：姑熟，前漢丹陽春穀縣地。今太平州當塗縣即姑熟之地，縣南二裏有姑熟溪，西入大江。陸遊曰：“姑熟城在當塗北。”

　　(2)床，井欄也。

　　(3)傅玄《秋胡行》：“遂下黃金裝。”梁簡文《登山馬詩》：“間樹識金裝。”

　　(4)《景定建康誌》：白鷺洲，在城之西，與城相望，周回十五裏。《江南誌》：白鷺洲在江寧縣西南大江中。

　　勞勞亭

　　《景定建康誌》：勞勞亭，在城南十五裏，古送別之所。吳置亭在勞勞山上，今顧家寨大路東即其所。《江南通誌》：勞勞亭，在江寧府治西南。

　　天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

　　題金陵王處士永亭

　　原注：“此亭蓋齊朝南苑，又是陸機故宅。”《江南通誌》：南苑，在江寧府城外瓦棺寺東北。《方輿勝覽》：陸機宅，圖經雲在上元縣南五裏，秦淮之側，有二陸讀書堂在焉。

　　王子耽玄言，賢豪多在門。好鵝尋道士，(1)愛竹嘯名園。(2)樹色老荒苑，池光蕩華軒。(3)北堂見明月，(4)更憶陸平原。(5)掃拭青玉簟，為餘置金尊。

　　醉罷欲歸去，花枝宿鳥喧。何時複來此，再得洗囂煩。

　　(1)《法書要錄》：王羲之性好鵝。山陰曇村有一道士養好鵝十餘，王清旦乘小船故往，意大願樂，乃告求市易，道士不與，百方譬說不能得。

　　道士乃言：“性好道，久欲寫河上公《老子》，縑素早辦，而無人能書。府君若能自屈，書《道德經》各兩章，便合群以奉。”羲之便住半日，為寫畢，籠鵝而歸。

　　(2)《世說》：王子猷嚐行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往，乃灑掃施設，在廳事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。

　　(3)王微詩：“長想憑華軒。”呂延濟注：“軒，樓上鉤欄也。華者，有華飾文彩也。”

　　(4)陸機詩：“安寢北堂上，明月入我牖。照之有餘輝，攬之不盈手。”

　　(5)《晉書·陸機傳》：成都王穎以機參大將軍軍事，表為平原內史。

　　題嵩山逸人元丹丘山居並序

　　白久在廬、霍，元公近遊嵩山，(1)故交深情，出處無間，嵒信頻及，許為主人，欣然適會本意。當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共遊，因有此贈。

　　(1)廬山，在今江西九江、南康二府界內。霍山，在今江南廬州界內。嵩山，在今河南登封、洛陽、鞏、密四縣界內。詳見前注。

　　家本紫雲山，(1)道風未淪落。(2)沉懷丹丘誌，(3)衝賞歸寂寞。朅來遊閩荒，(4)捫涉窮禹鑿。(5)夤緣泛潮海，(6)偃蹇陟廬、霍。憑雷躡天窗，弄景憩霞閣。且欣登眺美，頗愜隱淪諾。三山曠幽期，(7)四嶽聊所托。(8)故人契嵩、潁，(9)高義炳丹雘。(10)滅跡遺紛囂，終言本峰壑。自矜林湍好，不羨市朝樂。偶與真意並，頓覺世情薄。爾能折芳桂，吾亦采蘭若。(11)拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。(12)(1)紫雲山，在綿州彰明縣西南四十裏，峰巒環秀，古木樛翠，地裏書謂常有紫雲結其上，故名。岡來自北為天倉，為龍洞；其東為風洞，為仙人青龍洞，為露香台；其西為蟆頤，為白雲洞；其南為天台，為帝舜洞，為桃溪源，為天生橋。有道宮建其中，名崇仙觀，觀中有黃籙寶宮，世傳為唐開元二十四年神人由他山徙置於此，宮之三十六柱皆檀木，鐵繩隱跡在焉。此山地誌不載，宋魏鶴山作記，載集中。太白生於綿州，所謂家本紫雲山者，蓋謂是山歟？

　　(2)《梁書》：“道風素論，坐鎮雅俗。”

　　(3)《楚辭》：“仍羽入於丹丘兮，留不死之舊鄉。”

　　(4)朅來，詳見十三卷主。閩，今福建地，在唐時為建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。東甌與閩地相連接，在唐時為溫州、台州、處州三郡之地。秦時立閩中都，合東甌在內。至漢始分東甌，以立東海王。太白生平未嚐入閩，而溫、台、處三州則遊曆多見於詩歌，疑此詩所謂“閩荒”者，指東甌之地而言也。

　　(5)《說苑》：禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土。

　　(6)左思《吳都賦》：“夤緣山嶽之岊。”

　　(7)三山，謂海中三神山。

　　(8)《左傳》：四嶽三塗。杜預注：四嶽，東嶽岱，西嶽華，南嶽衡，北嶽恒。蓋古稱四嶽，不兼中嶽在內，後世兼中嶽而言，故稱五嶽也。

　　(9)嵩山、潁水，詳九卷注。《史記·扁鵲傳》：“竊聞高義之日久矣。”

　　(10)《書·梓材》：“惟其塗丹雘。”孔穎達《正義》：雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，“炳丹雘”即炳若丹青之義。

　　(11)顏延年詩：“芬馥歇蘭若。”李周翰注：“蘭若，香草，幽蘭、杜若也。”

　　(12)金藥，金丹，上藥也。

　　題江夏修靜寺

　　李邕為北海太守，以文字名天下，時人稱為李北海，詳十九卷注。

　　我家北海宅，作寺南江濱。空庭無玉樹，高殿坐幽人。書帶留青草，(1)琴堂冪素塵。(2)平生種桃李，寂滅不成春。

　　(1)《三齊記》：鄭玄教授於不期山，山下生草，形如薤，長尺餘，堅韌異常，土人名曰“康成書帶”。

　　(2)《韻會》：“冪，覆也。”

　　改九子山為九華山聯句並序《太平禦覽》：《九華山錄》曰：此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山焉。李白因遊江漢，睹其山秀異，遂更號曰九華。

　　山之上有池塘數畝，水田千石。其池有魚，長者半尋，頒首頳尾，朱鬐丹腹。人欲觀之，叩木魚即躍，以可食之物散於池中，食訖而藏焉。其水流泄為龍池，溢為暴泉，入龍潭溪。

　　青陽縣南有九子山，(1)山高數千丈，上有九峰如蓮華。按圖徵名，無所依據。

　　太史公南遊，略而不書。(2)事絕古老之口，複闕名賢之紀，雖靈仙往複，而賦詠罕聞。予乃削其舊號，加以九華之目。時訪道江、漢，憩於夏侯回之堂，開簷岸幘，(3)坐眺鬆雪，因與二三子聯句，傳之將來。

　　(1)《太平寰宇記》：青陽縣，天寶元年割秋浦、南陵、涇三縣置，在青山之陽，故號曰青陽。屬宣州，永泰元年隸池州。

　　(2)《史記·太史公自序》：“二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘。”

　　(3)《說文》：發有巾曰幘。岸幘，謂脫其巾而露額也。《世說》：謝奕在桓溫座席，岸幘嘯詠，無異常日。

　　妙有分二氣，(1)靈山開九華（李白）。層標遏遲日，(2)半壁明朝霞。（高霽）積雪曜陰壑，飛流歕陽崖。(3)（韋權興）青熒玉樹色，(4)縹緲羽人家。

　　(5)（李白）(1)孫綽《天台山賦》：“太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。”李善注：“妙有，謂一也。言大道運彼自然之妙，一而生萬物也。”《老子》曰：“道生一。”王弼曰：“一，數之始，而物之極也。”

　　謂之為“妙有”者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有。斯乃無中之有，謂之妙有也。

　　(2)層標，謂山峰之層疊者。“標”當作“ ”，一作“ ”。《廣韻》：“ ，山峰是也。”遲日，春日也，見五卷注。

　　(3)謝靈運詩：“朝旦發陽崖。”

　　(4)《羽獵賦》：“玉石嶜崟，眩耀青熒。”顏師古注：“青熒，言其色青而有光熒也。”李善注：“青熒，光明貌。”

　　(5)羽人，仙人也，見二十卷注。

　　題宛溪館

　　吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清。(1)白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴湍上，(2)於今獨擅名。

　　(1)《江南通誌》：宛溪，在寧國府東，水至清澈。新安江，在徽州府，其源有四，一出歙之黟山，一出休寧之率山，一出績溪之大鄣山，一出婺源之浙嶺。四水皆達歙浦，會流至嚴州，合金華水，入浙江。為灘凡三百六十。

　　水至清，深淺皆見底。

　　(2)《一統誌》：七裏灘，在嚴州桐廬縣四，一名嚴陵瀨，即漢嚴光垂釣處。

　　題東溪公幽居

　　杜陵賢人清且廉，(1)東溪卜築歲將淹。(2)宅近青山同謝眺，(3)門垂碧柳似陶潛。(4)好鳥迎春歌後院，飛花送酒舞前簷。客到但知留一醉，盤中隻有水精鹽。(5)(1)《雍錄》：“杜陵，在長安東南二十裏。”

　　(2)《韻會》：“淹，久留也，滯也，久也。”

　　(3)《方輿勝覽》：青山，在當塗縣東南三十裏。齊宣城太守謝朓築室於山南，遺址猶存。絕頂有謝公池。唐天寶間改為謝公山。山下有青草市，一名謝家市。

　　(4)《南史》：陶潛少有高趣，宅邊有五柳樹，故嚐著《五柳先生傳》，蓋以自況。

　　(5)《梁書》：中天竺國有真鹽，色正白，如水精。《魏書》：太宗賜崔浩禦縹醪酒十斛，水精戎鹽一兩。《金樓子》：胡中白鹽，產於山崖，映日光明如水精，胡人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。

　　嘲魯儒

　　魯叟談《五經》，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足著遠遊履，(1)首戴方山中。(2)緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。(3)君非叔孫通，(4)與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。(5)(1)曹植《洛神賦》：“踐遠遊之文履。”

　　(2)《莊子》：“宋鈃、尹文作華山之冠以自表。”注雲：“華山上下均平，作冠象之，表己心均平也。”後人所謂“方山冠”蓋出於此。

　　(3)秦家丞相，謂李斯。《史記·李斯傳》：丞相謬其說，絀其辭，乃上書：“請諸有文學、《詩》、《書》、百家語者，蠲除去之。令到三十日弗去，黥為城旦。”始皇可其議，收去《詩》、《書》、百家之語，以愚百姓。

　　《漢書》：雋不疑，褒衣博帶，盛服至門上謁。顏師古注：褒，大裾也，言著褒大之衣，廣博之帶。而說者乃以為朝服垂褒之衣，非也。

　　(4)《史記》：叔孫通說上曰：“臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。於是叔孫通使征魯諸生三十餘人，魯有兩生不肯行，曰：“今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為，公所為不合古，吾不行，公往矣，無汙我。”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”遂與所征三十人西。

　　(5)《說文》：“汶水出琅邪朱虛東泰山，東入濰。”桑欽說汶水出泰山萊蕪，西南入泲。

　　懼讒

　　二桃殺三士，(1)詎假劍如霜。(2)眾女妒蛾眉，(3)雙花競春芳。魏妹信鄭袖，掩袂對懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。(4)行將泣團扇，(5)戚戚愁人腸。

　　(1)晏子以二桃殺三士，見三卷《梁甫吟》注。

　　(2)魏文帝詩：“歐氏寶劍，何為低昂？白如積雪，利若秋霜。”

　　(3)《離騷》：“眾女嫉予之蛾眉兮，謠諑謂予以善淫。”

　　(4)《戰國策》：魏王遺楚王美人，楚王悅之。夫人鄭袖知王之悅新人也，甚愛新人，衣服玩好擇其所喜而為之，宮室臥具擇其所善而為之，愛之甚於王。王曰：“鄭袖知寡人之悅新人也，其愛之甚於寡人。此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。”鄭袖知王以已為不妒也，因謂新人曰：“王愛子美矣，然惡子之鼻，子見王則必掩鼻。”新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：“新人見寡人則掩其鼻，何也？”鄭袖曰：“妾不知也。”王曰：“雖惡，必言之。”鄭袖曰：“其似惡聞王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，無使逆命。

　　(5)班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”

　　觀獵

　　太守耀清威，乘閑弄晚輝。江沙橫獵騎，山火繞行圍。(1)箭逐雲鴻落，(2)鷹隨月兔飛。不知白日暮，歡賞夜方歸。

　　(1)庾信詩：“山火即時燃。”山火，獵者燒草以驅逼禽獸之火也。

　　(2)《抱樸子》：“飛墮雲鴻，沉綸引魴鯉。”

　　觀胡人吹笛

　　胡人吹玉笛，一半是秦聲。(1)十月吳山曉，《梅花》落敬亭。(2)愁聞《出塞》曲，(3)淚滿逐臣纓。卻望長安道，空懷戀主情。

　　(1)《漢書·楊惲傳》：“家本秦也，能為秦聲。”

　　(2)楊齊賢曰：古者，羌笛有《落梅花》曲。《輿地廣記》：宣州宣城縣有敬亭山。

　　(3)《古今注》：“橫吹，胡樂也。張博望入西域，傳其法於西京，唯得《摩訶》、《兜勒》二曲。李延年因胡曲更造新聲二十八解。魏、晉以來二十八解不複具存，世用者《黃鶴》、《隴頭》、《出關》、《入關》、《出塞》、《入塞》、《折楊柳》、《黃覃子》、《赤之陽》、《望行人》十曲。”

　　軍行

　　騮馬新跨白玉鞍，(1)戰罷沙場月色寒。(2)城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未幹。

　　(1)《史記集解》：“徐廣曰：赤馬黑髦曰騮。”吳均詩：“白玉鏤衢鞍，黃金馬腦勒。

　　(2)胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場。”

　　從軍行

　　百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，(1)獨領殘兵千騎歸。

　　(1)《晉書·匈奴傳》：其四姓有呼延氏、卜氏、蘭氏、喬氏，而呼延氏最貴。

　　平虜將軍妻

　　平虜將軍婦，入門二十年。君心自不悅，妾寵豈能專。出解床前帳，行吟道上篇。古人不吐井，(1)莫忘昔纏綿。(2)(1)古樂府：王宋者，平虜將軍劉勳妻也，入門二十餘年。後勳悅山陽司馬氏女，以宋無子，出。還於道中作詩二首，曰：“翩翩床前帳，張以蔽光輝。昔將爾同去，今將爾同歸。緘藏篋笥裏，當複何時披？”又曰：“誰言去婦薄，去婦情更生。千裏不吐井，況乃昔所奉。遠望未為遙，蜘躕不得並。”

　　程大昌曰：“千裏不吐井，況乃昔所奉，”謂嚐飲此井，雖舍而去之千裏，知不複飲矣，然猶以嚐飲乎此而不忍吐也，況昔所嚐奉以為君子者乎！(2)陸機詩：“疇昔之遊，好合纏綿。”

　　春夜洛城聞笛

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，(1)何人不起故園情。

　　(1)《折楊柳》，古曲名，見前四首注。

　　嵩山采菖蒲者

　　神人多古貌，雙耳下垂肩。嵩嶽逢漢武，疑是九疑仙。我來采菖蒲，服食可延年。言終忽不見，(1)滅影入雲煙。(2)喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。(3)(1)《神仙傳》：漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等齋潔恩神。至夜，忽見有仙人，長二丈，耳出頭巔，垂下至肩。武帝禮而問之，仙人曰：“吾九疑之人也。聞中嶽石上菖蒲一寸九節，可以服之長生，故來采耳。”忽然失人所在。帝顧侍臣曰：“彼非複學道服食者，必中嶽之神以喻朕耳。”為之采菖蒲服之，經三年，帝覺悶不快，遂止。時從官多服，然莫能持久，唯王興聞仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得長生。鄰裏老少皆雲世世見之，竟不知所之。

　　(2)謝靈運《山居賦》：“廣滅影於崆峒，許遁音於箕山。”

　　(3)《漢書·武帝紀》：後元二年二月丁卯，帝崩於五柞宮；三月甲申，葬茂陵。臣瓚曰：“茂陵，在長安西北八十裏。田，即後人所謂墓田也。”

　　盧照鄰詩：“花月茂陵田。”

　　金陵聽韓侍禦吹笛

　　韓公吹玉笛，倜儻流英音。(1)風吹繞鍾山，(2)萬壑皆龍吟。(3)王子停鳳管，(4)師襄掩瑤琴。(5)餘韻渡江去，天涯安可尋。

　　(1)《廣韻》：“倜儻，不羈也。”江淹《橫吹賦》：“出天下之英音。”

　　(2)《景定建康誌》：“鍾山，一名蔣山，在城東北一十五裏。”

　　(3)馬融《笛賦》：“近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。”

　　(4)《列仙傳》：王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙，作鳳凰鳴。沈約詩：“沃若動龍驂，參差凝鳳管。”

　　(5)《家語》：孔子學琴於師襄子，襄子曰：“吾雖以擊馨為官，然能於琴。”江淹詩：“金簫哀夜長，瑤琴怨暮多。”

　　流夜郎聞酺不預

　　《漢書·文帝紀》：“賜酺五日。”服虔曰：“酺，音蒲。”文穎注：“酺，音步。漢律，三人以上無故群飲酒，罰金四兩，今詔橫賜得令聚會飲食五日也。”顏師古注：“酺之為言布也，王德布於天下而合聚飲食為酺。服音是也。”唐時無三人群飲之禁，所謂賜酺者，蓋聚作伎樂，年高者得賜酒食耳。《唐書》：至德二載十二月，賜民酺五日。此詩當是至德二載所作。

　　北闕聖人歌大康，(1)南冠君子竄遐荒。(2)漢酺聞奏鈞夭樂，(3)願得風吹到夜郎。

　　(1)北闕，見五卷注。《詩·國風》：“無已太康。”《毛傳》曰：“康，樂也。”魏明帝《野田黃雀行》：“百姓謳吟詠太康。”

　　(2)南冠君子，用《左傳》鍾儀事，見二十四卷注。《漢書·韋賢傳》：“撫寧遐荒。”遐荒，謂遠方荒僻之地。

　　(3)鈞天樂，用趙簡子事，見一卷注。

　　放後遇恩不沾

　　天作雲與雷，需然德澤開。(1)東風日本至，白雉越裳來。(2)獨棄長沙國，三年未許回。何時入宣室，更問洛陽才。(3)(1)首二句暗用《周易》“雷雨作解，君子以赦過宥罪”意。

　　(2)《史記·正義》：倭國，西南大海中島居，凡百餘小國，在京師南萬三千五百裏，武後改倭國為日本國。《韓詩外傳》：成王之時，有越裳氏，重九譯而至，獻白雉。“東風”、“白雉”二句，言遠人皆蒙恩澤之意。

　　(3)《史記》：賈生，名誼，洛陽人也。為長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生舍，止於座隅。楚人命鴞曰“服”。賈生既以謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。後歲餘，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室，因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”《三輔黃圖》：宣室，未央前殿正室也。庾信詩：“欣茲河朔飲，對此洛陽才。”

　　宣城見杜鵑花

　　蜀國曾聞子規鳥，(1)宣城還見杜鵑花。(2)一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。(3)(1)子規，一名杜鵑，蜀中最多，春暮則鳴，聞者淒惻。

　　(2)杜鵑花，處處有之，即今之映山紅也。以二三月中杜鵑鳴時盛開，故名。

　　(3)三巴，巴郡、巴西、巴東也，詳見四卷注。太白本蜀地綿州人，綿州在唐時亦謂之巴西郡，因在異鄉，見杜鵑花開，想蜀地此時杜鵑應已鳴矣，不覺有感而動故國之思。

　　楊升庵引此詩以為太白是蜀人非山東人之一證。或以此詩為杜牧所作《子規詩》，非也。

　　白田馬上聞鶯

　　白田，地名，今江南寶應縣有白田渡，當是其處。

　　黃鸝啄紫椹，五月鳴桑枝。(1)我行不記日，誤作陽春時。蠶老客未歸，(2)白田已繰絲。驅馬又前去，捫心空自悲。(3)(1)陸璣《詩疏》：“黃烏，黃鸝留也，或謂之黃栗留。幽州人謂之黃鶯，一名倉庚，一名商庚，一名鵹黃，一名楚雀。齊人謂之摶黍，關西謂之黃鳥，一雲鸝黃。當椹熟時來在桑間，故裏語曰：‘黃栗留，看我麥黃椹熟不？’亦是應節趨時之鳥也。”椹本作葚，桑實也。生青，熟則紫色。

　　(2)《埤雅》：“蠶足於葉，三俯三起，二十七日而老。”

　　(3)宋之問詩：“越俗鄙章甫，捫心空自憐。”

　　三五七言

　　楊齊賢曰：“古無此體，自太白始。

　　秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲複驚。(1)相思相見知何日，此時此夜難為情。

　　(1)《本草綱目》：“慈烏，北人謂之寒鴉，以冬月尤盛也。”

　　《滄浪詩話》以此詩為隋鄭世翼之詩，《臞仙詩譜》以此篇為無名氏作，俱誤。

　　雜詩

　　白日與明月，晝夜尚不閑。況爾悠悠人，安得久世間。傳聞海水上，乃有蓬萊山。玉樹生綠葉，靈仙每登攀。一食駐玄發，再食留紅顏。(1)吾欲從此去，去之無時還。

　　(1)《列子》：蓬萊山，在渤海之東，其山高下周旋三萬裏，其頂平處九千裏。其上珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種。孫綽《天台山賦》：“玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅。”江淹詩：“玄發已改素。”

　　寄遠十二首

　　三鳥別王母，(1)銜書來見過。腸斷若剪弦，(2)其如愁思何！遙知玉窗裏，(3)纖手弄雲和。(4)奏曲有深意，青鬆交女蘿。寫水山井中，同泉豈殊波。

　　秦心與楚恨，皎皎為誰多？

　　(1)三鳥，三青鳥，西王母使也。見六卷《相逢行》注。

　　(2)鮑照《傷逝賦》：“離若剪弦。”

　　(3)梁簡文帝詩：“何時玉窗裏，夜夜更縫衣。”

　　(4)《舊唐書》：如箏稍小曰雲和。《文獻通考》：雲和琵琶，如箏，用十三弦，施柱，彈之足黃鍾一均而倍六聲，其首為雲象，因以名之。非周官雲和琴瑟之製也。又：唐清樂部有雲和箏，蓋其首象雲，與雲和琴瑟之製同矣。

　　其二青樓何所在？乃在碧雲中。寶鏡掛秋水，羅衣輕春風。新妝坐落日，悵望金屏空。念此送短書，願因雙飛鴻。(1)(1)江淹詩：“袖中有短書，願寄雙飛燕。”李周翰注：“短書，小書也。”

　　其三本作一行書，(1)殷勤道相憶。一行複一行，滿紙情何極。瑤台有黃鶴，為報青樓人：(2)朱顏凋落盡，白發一何新。自知未應還，離居經三春。(3)桃李今若為，當窗發光彩。莫使香風飄，留與紅芳待。(4)(1)何遜詩：“欲寄一行書。”

　　(2)江淹《去故鄉賦》：“願使黃鶴兮報佳人。”

　　(3)《楚辭》：“將以遺兮離居。”

　　(4)江淹詩：“瑤色行應罷，紅芳幾為樂。”

　　其四玉箸落春鏡，(1)坐愁湖陽水。(2)聞與陰麗華，(3)風煙接鄰裏。(4)青春已複過，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。相思不惜夢，日夜向陽台。

　　(5)(1)《白帖》：“甄後麵白，淚雙垂如玉箸。”劉孝威詩：“誰憐雙玉箸，流麵複流襟。”

　　(2)《古西門行》：“何能坐愁拂鬱。”湖陽縣，本漢舊縣，唐時隸唐州淮安郡。

　　(3)陰麗華，漢光武帝之後，南陽新野人。見七卷《南都行》注。

　　(4)自新野至湖陽，道裏遠近不及百裏，所謂“風煙接鄰裏”也。

　　(5)陽台，見二卷注。

　　其五遠憶巫山陽，花明淥江暖。躊躇未得往，淚向南雲滿。春風複無情，吹我夢魂斷。不見眼中人，天長音信短。

　　此詩與樂府《大堤曲》相同，惟首三句異耳，編者重入。注已見前者，不複再出。

　　其六陽台隔楚水，春草生黃河。相思無日夜，浩蕩若流波。流波向海去，欲見終無因。遙將一點淚，遠寄如花人。

　　其七妾在春陵東，(1)君居漢江島。百裏望花光，往來成白道。(2)一為雲雨別，此地生秋草。秋草秋蛾飛，(3)相思愁落暉。何由一相見，滅燭解羅衣。(4)(1)《通典》：漢春陵故城在今隨州棗陽縣東。

　　(2)白道，注見本卷《洗腳亭》注。

　　(3)江淹《扇上彩畫賦》：“促織兮始鳴，秋蛾兮載飛。

　　(4)《子夜四時歌》，“開窗秋月光，滅燭解羅裳。”

　　其八憶昨東園桃李紅碧枝，(1)與君此時初別離。金瓶落井無消息，(2)令人行歎複坐思。坐思行歎成楚、越，(3)春風玉顏畏銷歇。(4)碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。兩不見，但相思，空留錦字表心素，至今緘愁不忍窺。(5)(1)阮籍詩：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。”

　　(2)《淮南王篇》：“金瓶素埂汲寒漿。”釋寶月詩：“莫作瓶落井，一去無消息。”

　　(3)鮑照詩：“安能行歎複坐愁。”

　　(4)又鮑照詩：“容華坐銷歇。”

　　(5)江總詩：“橫波翻瀉淚，束素反緘愁。”

　　其九長短春草綠，緣階如有情。卷葹心獨苦，抽卻死還生。(1)睹物知妾意，希君種後庭。閑時當采掇，念此莫相輕。

　　(1)《藝文類聚》：《南越誌》曰：寧鄉縣草多卷施，拔心不死。江、淮間謂之宿莽。

　　其十魯縞如玉霜，(1)筆題月支書。(2)寄書白鸚鵡，(3)西海慰離居。行數雖不多，字字有委曲。天末如見之，(4)開緘淚相續。淚盡恨轉深，千裏同此心。相思千萬裏，一書直千金。

　　(1)顏師古《漢書注》：“縞，繒之精白者也。”魯縞，魯地所作之繒。

　　詳十七卷注。

　　(2)月支，漢時西域國名。《史記》、《漢書》皆作月氏。《史記·正義》：氏音支。涼、甘、肅、瓜、沙等州，本月氏國之地。《漢書》雲本居敦煌、祁連間是也。後人皆作月支。

　　(3)《初學記》：《南方異物誌》曰：鸚鵡有三種：青者大如烏曰；一種白，大如鴟鴞；一種五色，大於青者。交州、巴南皆有之。《桂海虞衡誌》：白鸚鵡，大如小鵝，亦能言。羽毛玉雪，以手撫之，有粉粘著指掌，如蛺蝶翅。用白鸚鵡寄書，事奇而未詳所本。

　　(4)謝莊《月賦》：“氣霧地表，雲斂天末。”

　　其十一美人在時花滿堂，美人去後餘空床。床中繡被卷不寢，至今三載聞餘香。香亦竟不滅，人亦竟不來。相思黃葉落，白露濕青苔。

　　其十二愛君芙蓉嬋娟之豔色，(1)若可飡兮難再得。(2)憐君冰玉清迥之明心，(3)情不極兮意已深。朝共琅玕之絝食，(4)夜同鴛鴦之錦衾。(5)恩情婉孌忽為別，(6)使人莫錯亂愁心。亂愁心，涕如雪，寒燈厭夢魂欲絕，覺來相思生白發，盈盈漢水若可越，(7)可惜淩波步羅襪。(8)美人美人兮歸去來，莫作朝雲暮雨兮飛陽台。(9)(1)《西京雜記》：“卓文君姣好，臉際常若芙蓉。”《廣韻》：“婢娟，好貌。”

　　(2)陸機詩：“鮮膚一何盛，秀色若可飡。”

　　(3)鮑照《舞鶴賦》：“抱清迥之明心。”

　　(4)阮籍詩：“朝餐琅玕實。

　　(5)《西京雜記》：“趙飛燕女弟在昭陽殿，遺飛燕鴛鴦被。”陳子昂詩：“聞有鴛鴦綺，複有鴛鴦衾。”

　　(6)《韻會》：“婉孌，美好也。”

　　(7)《古詩》：“盈盈一水間，脈脈不得語。”

　　(8)曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”

　　(9)雲雨、陽台，見二卷注。

　　長信宮

　　《漢書》：“趙飛燕姊弟從自微賤興，逾越禮製，寢盛於前。班倢伃失寵，稀複進見。趙氏姊弟驕妒，倢伃恐久見危，求供養太後長信宮，上許焉。《三輔黃圖》：長信宮，漢太後常居之。按《通靈記》：太後，成帝母也。後宮在西，秋之象也，秋主信，故宮殿以“長信”為名。

　　月皎昭陽殿，(1)霜清長信宮。天行乘玉輦，(2)飛燕與君同。(3)更有歡娛處，承恩樂未窮。誰憐團扇妾，獨坐怨秋風。(4)(1)《西京雜記》：趙飛燕女弟居昭陽殿。

　　(2)李德林詩：“天行肅輦路。”沈炯詩：“玉輦迎飛燕，金山賞鄧通。”

　　(3)按《漢書》：成帝遊於後庭，嚐欲與班倢伃同輦載，倢伃辭曰：“觀古圖畫，聖賢之君皆有名臣在側，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無近似乎？”上善其言而上。太白翻其事而用之，言飛燕與君同輦而行，化實為虛，畦徑都別。

　　(4)班倢伃詩：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。

　　出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”

　　長門怨二首

　　《樂府古題要解》：《長門怨》，為漢武帝陳皇後作也。後，長公主嫖女，字阿嬌。及衛子夫得幸，後退居長門宮，愁悶悲思。聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令為解愁之詞。相如作《長門賦》， 帝見而傷之，複得親幸者數年。後人因其賦為《長門怨》焉。天回北鬥掛西樓，(1)金屋無人螢火流。(2)月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。

　　(1)宋之問詩：“地隱東岩室，天回北鬥車。”

　　(2)金屋，見四卷注。

　　其二桂殿長愁不記春，(1)黃金四屋起秋塵。(2)便懸明鏡青天上，獨照長門宮裏田人。(3)(1)沈約詩：“恩暢蘭席，歡同桂殿。”

　　(2)鮑照詩：“高墉宿寒霧，平野起秋塵。”

　　(3)《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。”呂向注：“月在空如懸也。”

　　春怨

　　白馬金羈遼海東，(1)羅帷繡被臥春風。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。

　　(2)(1)盧思道詩：“白馬金羈俠少年。”遼海，即古遼東郡地，方千有餘裏，南臨大海，故文人多稱遼海。

　　(2)梁簡文帝《序愁賦》：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。”蕭子範詩：“落花徒入戶，何解妾床空。”

　　代贈遠

　　妾本洛陽人，狂夫幽燕客。渴飲易水波，(1)由來多感激。胡馬西北馳，(2)香鬃搖綠絲。(3)鳴鞭從此去，(4)逐虜蕩邊陲。(5)昔去有好言，不言久離別。

　　燕支多美女，(6)走馬輕風雪。見此不記人，恩情雲雨絕。啼流玉箸盡，(7)坐恨金閨切。織錦作短書，腸隨回文結。(8)相思欲有寄，恐君不見察。焚之揚其灰，(9)手跡自此滅。

　　(1)《元和郡縣誌》：河北道易州易縣有易水，一名故安河，出縣西寬中穀。《周官》曰：並州，其浸灤、易。燕太子丹送荊坷易水之上，即此水也。

　　陶潛詩：“渴飲易水流。”

　　(2)曹植詩：“白馬飾金羈，聯翩西北馳。”

　　(3)《廣韻》：“鬃，馬鬣也。”

　　(4)謝靈運詩：“鳴鞭適大河。”

　　(5)《左傳》：“虔劉我邊睡。”《廣韻》：“陲，邊也。”

　　(6)燕支山，見四卷注。

　　(7)玉箸，見本卷注。

　　(8)武後《璿璣圖序》：苻堅時，秦州刺史扶風竇滔妻蘇氏，名蕙，字若蘭，知識精明，儀容秀麗，然性近於急，頗傷嫉妒。滔拜安南將軍，留鎮襄陽，不與偕行。蘇悔恨自傷，因織錦為回文，五采相宣，瑩心輝目。縱廣八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反覆，皆為文章，才情之妙，超今邁古，名曰《璿璣圖》。讀者不能悉通，蘇氏笑曰：“徘徊宛轉，自為語言，非我家人，莫之能解。”遂發蒼頭齎至襄陽。滔覽之，感其妙絕，迎蘇氏於漢南，恩好愈重。

　　(9)古《有所思》曲：“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。”

　　陌上贈美人

　　駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五雲車。(1)美人一笑褰珠箔，遙指紅樓是妾家。

　　(1)《真誥》：赤水山中學道者朱孺子，八月五日，西王母遣迎，即日乘五色雲車登天。庾信《步虛詞》：“東明九芝盛，北燭五雲車。”五雲車，仙人所乘者，此蓋誇美言之。

　　閨情

　　流水去絕國，浮雲辭故關。水或戀前浦，雲猶歸舊山。(1)恨君流沙去，(2)棄妾漁陽間。(3)玉箸夜垂流，(4)雙雙落朱顏。黃鳥坐相悲，綠楊誰更攀。

　　織錦心草草，挑燈淚斑斑。窺鏡不自識，況乃狂夫還。

　　(1)張協詩：“流波戀舊浦，行雲思故山。”

　　(2)《元和郡縣誌》：居延海，在甘州張掖縣東北一百六十裏，即居延澤。

　　古文以為流沙者，其沙風吹流行，故曰“流沙”。《通典》：沙州，古流沙地，其沙風吹流行，在郡西八十裏。《太平禦覽》：流沙，在玉門關外。《唐書·西域傳》：吐穀渾西北有流沙數百裏。《地理今釋》：流沙，在今陝西嘉峪關外索科鄂模以北，東至賀蘭山，西至廢沙州界，幾南北千餘裏，東西數百裏。其沙隨風流行，隨處有之。

　　(3)漁陽，古北戎無終於國也。戰國時屬燕，秦於其他地置漁陽郡，二漢及隋因之。唐為幽州地，開元十八年析幽州置薊州，後謂薊州為漁陽郡。

　　(4)玉箸，見前注。

　　代別情人

　　清水本不動，桃花發岸旁。桃花弄水色，波蕩搖春光，我悅子容豔，子傾我文章。風吹綠琴去，曲度《紫鴛鴦》。(1)昔作一水魚，今成兩枝鳥。哀哀長雞鳴，夜夜達五曉。(2)起折相思樹，(3)歸贈知寸心。覆水不可收，(4)行雲難重尋。天涯有度烏，莫絕瑤華音。(5)(1)綠綺琴，司馬相如之琴也。曲度，猶渡曲，謂隱度作新曲。俱見二十卷注。《紫鴛鴦》，疑即所度之曲名。

　　(2)《焦仲卿妻詩》：“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。”

　　(3)左思《吳都賦》：“相思之樹。”劉淵林注，“相思，大樹也，材理堅邪，斫之則文，可作器，其實如珊瑚，曆年不變，東冶有之。”

　　(4)《三國誌注》：“覆水不可收也。”

　　(5)《楚辭》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。”王逸注：”瑤華，玉華也。謝朓詩：“惠而能好我，問以瑤花音。”

　　代秋情

　　幾日相別離，門前生穞葵。(1)寒蟬聒梧桐，(2)日夕長鳴悲。白露濕螢火，清霜零兔絲。(3)空掩紫羅袂，長啼無盡時。

　　(1)《廣韻》：“穞，自生稻也。”《廣雅》：“葵，菜也，嚐傾葉向日，不令照其根。

　　(2)蔡邕《月令章句》：“寒蟬應陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。”

　　(3)兔絲，蔓草也，多生荒野古道中，蔓延草木之上，有莖而無葉，細者如線，粗者如繩，黃色，子入地而生。初生有根，及纏物而上，其根自斷，蓋假氣而生，亦一異也。

　　對酒

　　蒲萄酒，(1)金叵羅，(2)吳姬十五細馬馱。(3)青黛畫眉紅錦靴，(4)道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷裏醉，(5)芙蓉帳裏奈君何。(6)(1)《史記》：大宛左右以蒲萄為酒，富人藏酒至萬餘石，久者十數歲不敗。《太平寰宇記》：蒲萄酒，西域有之，前代或有貢獻。及貞觀中破高昌，收馬乳蒲萄實，於苑中種之，並得其酒法，太宗自損益之，造酒，酒成，凡有八色，芳香酷烈，味兼醍醐。既頒賜群臣，京師始識其味。

　　(2)《北齊書》：神武宴僚屬，於坐失金叵羅。竇泰令飲酒者皆脫帽，於祖珽髻上得之。《邵氏聞見後錄》：“近世以洗為叵羅，若洗豈可置之譬上？未知叵羅是何物。”

　　(3)《唐六典注》：隴右諸牧監使，每年簡細馬五十匹進。其翔麟鳳苑廄，別簡粗壯敦馬一百匹，與細馬同進。按此知所謂細馬乃駿馬之小者耳。

　　(4)《中華古今注》：梁天監中，武帝詔宮人作白妝青黛眉。《韻會》：青黛似空青而色深。《本草》：青黛，從波斯國來，今以太原並廬陵、南康等處染澱甕上沫紫碧色者用之。

　　(5)昭明太子《七契》：“身托玳瑁之筵。”

　　(6)鮑照詩：“七彩芙容之羽帳，九華蒲萄之錦衾。”

　　怨情

　　新人如花雖可寵，故人似玉猶來重。花性飄揚不自持，玉心皎潔終不移。故人昔新今尚故，還見薪人有故時？(1)請看陳後黃金屋，(2)寂寂珠簾生網絲。

　　(1)江總詩：“故人雖故昔經新，新人雖新複應故。”

　　(2)金屋，見四卷注。

　　湖邊采蓮婦

　　小姑織白紵，未解將人語。(1)大嫂采芙蓉，(2)溪湖千萬重。長兄行不在，莫使外人逢。願學秋胡婦，(3)貞心比古鬆。(4)(1)《韻會》：“將，與也。”

　　(2)《古今注》：“芙蓉，一名荷華，生池澤中，實曰蓮，花之最秀異者。”

　　(3)《列女傳》：潔婦者，魯秋胡子妻也。既納之五日，去而官於陳。五年乃歸，未至家，見路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：“若曝采桑，吾行道遠，願托桑蔭下飡，下齎休焉。”婦人采桑不輟。秋胡子謂曰：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，願以與夫人。”婦人曰：“嘻！夫采桑力作，紡績織紝，以供衣食，奉二親，養夫子。吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫佚之誌。收子之齎與笥金。”秋胡子遂去，至家，奉金遺母。使人喚婦至，乃向采桑者也。秋胡子慚。婦曰：“子束發辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至，今也，乃悅路旁婦人，下子之糧以金與之，是忘母也。忘母不孝。好色淫佚，是汙行也。汙行不義。夫事親不孝，則事君不忠；處家不義，則治官不理。孝義並忘，必不遂矣。妾不忍見。”遂去而東走，投河而死。

　　(4)範雲《寒鬆》詩：“淩風知勁節，負雪見貞心。”

　　怨情

　　美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。

　　代寄情楚辭體

　　君不來兮，徒蓄怨積思而孤吟。(1)雲陽一去，(2)以遠隔巫山綠水之沉沉。

　　留餘香兮染繡被，夜欲寢兮愁人心。(3)朝馳餘馬於青樓，(4)恍若空而夷猶。

　　(5)浮雲深兮不得語，卻惆悵而懷憂。使青鳥兮銜書，(6)恨獨宿兮傷離居。

　　(7)何無情而雨絕，(8)夢雖往而交疏。橫流涕而長嗟，(9)折芳洲之瑤花。(10)送飛鳥以極目，怨夕陽之西斜。(11)願為連根同死之秋草，不作飛空之落花。

　　(1)《楚辭·九辯》：“蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。”

　　(2)《子虛賦》：“於是楚王乃登陽雲之台。”孟康注：“雲夢中高唐之台，宋玉所賦者，言其高出雲之陽也。”琦按：詩意正暗用《高唐賦》中神女事，知“雲陽”乃“陽雲”之誤為無疑也。

　　(3)曹擄詩：“薄暮愁人心。”

　　(4)《楚辭·九歌》：“朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。”

　　(5)又雲：“君不行兮夷猶。”王逸注：“夷猶，猶豫也。”

　　(6)沈約詩：“銜書必青鳥，嘉客信龍鑣。”

　　(7)又《九歌》：“將以遺兮離居。”

　　(8)傅玄侍：“昔君與我兮形影潛結，今君與我兮雲飛雨絕。”

　　(9)又《九歌》：“橫流涕兮潺湲。”

　　(10)又雲：“采芳洲兮杜若。”王逸注：“芳洲，香草叢生水中之處。”

　　又《九歌》：“折疏麻兮瑤花。”王逸注：“瑤花，玉花也。”謝靈運詩：“瑤花未堪折。”李周翰注：“瑤花，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。”

　　(11)劉琨詩：“夕陽忽西流。”

　　學古思邊

　　銜悲上隴首，腸斷不見君。流水若有情，幽哀從此分。蒼茫愁邊色，惆悵落日曛。山外接遠天，天際複有雲。白雁從中來，飛鳴苦難聞。足係一書劄，寄言歎離群。離群心斷絕，十見花成雪。胡地無春暉，征人行不歸。相思遝如夢，珠淚濕羅衣。

　　思邊

　　去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。(1)今歲何時妾憶君，西山白雪暗秦雲。

　　(2)玉關去此三千裏，(3)欲寄音書那可聞！(1)張景陽詩：“蝴蝶飛南園。”

　　(2)西山即雪山，又名雪嶺。上有積雪，經夏不消。在成都之西，正控吐蕃，唐時有兵戍之。杜子美詩“西山白雪高”，“西山白雪三城戍”，正指此地。

　　(3)玉關，詳見三卷注。

　　口號吳王美人半醉

　　口號，即口占也，詳九卷注。

　　風動荷花水殿香，(1)姑蘇台上見吳王。西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。”

　　(2)(1)徐陵詩：“荷開水殿香。”

　　(2)《十六國春秋》：石虎正會，殿上施白玉床、流蘇帳。

　　琦按：吳王，即為廬江太守之吳王也。以其所宴之地比之姑蘇，以其美人比之西施，乃席上口占，以寓笑謔之意耳。若作詠古，味同嚼蠟。

　　折荷有贈

　　涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。(1)攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩雲裏，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

　　(1)紅蕖，紅荷也。

　　此篇即前卷《擬古》之第十一首，隻五字不同。

　　代美人愁鏡二首

　　明明金鵲鏡，(1)了了玉台前。(2)拂拭皎冰月，光輝何清圓。紅顏老昨日，白發多去年。鉛粉坐相誤，(3)照來空淒然。

　　(1)《太平禦覽》：《神異經》曰：昔有夫妻將別，破鏡，人各執半以為信。其妻與人通，鏡化為鵲，飛至夫前，夫乃知之。後人因鑄鏡為鵲，安背上。自此始也。

　　(2)《女紅餘誌》：淑文所寶，有對鳳垂龍玉鏡台。淑文名婉，姓李氏，賈充妻。

　　(3)《韻會》：“鉛粉，胡粉也，以鉛燒煉而成，故曰鉛粉。”

　　其二美人贈此盤龍之寶鏡，(1)燭我金縷之羅衣。(2)時將紅袖拂明月，為惜普照之餘輝。(3)影中金鵲飛不滅，台下青鸞思獨絕。(4)槁砧一別若箭弦，(5)去有日，來無年。狂風吹卻妾心斷，玉箸並墮菱花前。(6)(1)蕭子顯詩：“明鏡盤龍刻，簪羽鳳凰雕。”

　　(2)劉孝威侍：“瓊筵玉笥金縷衣。”

　　(3)《抱樸子》：“三光以普照著明。”

　　(4)《藝文類聚》：宋範泰《鸞鳥詩序》曰：昔罽賓王結罝峻卯之山，獲一鸞鳥，甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金籠，享以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：“嚐聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。”王從其意。鸞睹影悲鳴，哀響衝霄，一奮而絕。劉昭《後漢書注補》：“鸞，鳳類，而色青。”

　　(5)《樂府古題要解》：古詞“槁砧今何在”。槁砧，砆也，蓋婦人謂其夫之隱語也。

　　(6)玉箸，淚也。江總詩：“紅樓千愁色，玉箸兩行垂。”《飛燕外傳》：“七出菱花鏡一奩。”《埤雅》：“舊說鏡謂之菱花，以其麵平光影所成如此。”庾信《鏡賦》雲“照壁而菱花自生”是也。《爾雅翼》：“昔人取菱花六觚之象以為鏡。”

　　贈段七娘

　　羅襪淩波生網塵，(1)那能得計訪情親。千杯綠酒何辭醉，一麵紅妝惱殺人。

　　(1)曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”

　　別內赴征三首

　　王命三征去未還，明朝離別出吳關。白玉高樓看不見，相思須上望夫山。(1)(1)望夫山，見二十二卷注。

　　其二出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。歸時儻佩黃金印，(1)莫見蘇秦不下機。

　　(2)(1)《初學記》：衛宏《漢舊儀》曰：列侯，黃金印，龜鈕，文曰印。丞相、將軍，黃金印，龜鈕，文曰章。《新書》：天子之相，號為丞相，黃金之印。

　　(2)《戰國策》：蘇秦說秦王，書十上而說不行，去秦而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。

　　其三翡翠為樓金作梯，(1)誰人獨宿倚門啼？夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關西。

　　(1)郭璞詩：“翹手攀金梯。”

　　秋浦寄內

　　我今尋陽去，(1)辭家千裏餘。結荷見水宿，卻寄大雷書。(2)雖不同辛苦，愴離各自居。我自入秋浦，(3)三年北信疏。紅顏愁落盡，白發不能除。有客自梁苑，(4)手攜五色魚，(5)開魚得錦字，歸問我何如。江山雖道阻，意合不為殊。

　　(1)尋陽郡，唐時之江州也，隸江南西道。

　　(2)鮑照《登大雷岸與妹書》：“吾自發寒雨，全行日少。加秋潦浩汗，山溪猥至，渡泝無邊，險徑遊曆，棧石星飯，結荷水宿。旅客辛貧，波路壯闊。始以今日食時僅及大雷。塗發千裏，日逾十晨，嚴霜慘節，悲鳳斷肌，去親為客，如何如何。”《太平寰宇記》：舒州望江縣有大雷池，水西自宿鬆縣界流入雷池，又東流經縣甫，去縣百裏，又東入於海。江行百裏為大雷口，又有小雷口，宋鮑明遠有《登大雷岸與妹書》，乃此地。

　　(3)秋浦縣，唐時隸江南西道之池州。

　　(4)梁苑，在唐為河南道宋州之宋城縣。

　　(5)魚書，詳十一卷注。

　　自代內贈

　　寶刀裁流水，無有斷絕時。妾意逐君行，纏綿亦如之。別來門前草，秋巷春轉碧。掃盡更還生，萋萋滿行跡。鳴鳳始相得，雄驚雌各飛。遊雲落何山？

　　一往不見歸。估客發大樓，(1)知君在秋浦。梁苑空錦衾，陽台夢行雨。(2)妾家三作相，失勢去西秦。猶有舊歌管，淒清聞四鄰。曲度入紫雲，(3)啼無眼中人。(4)妾似井底桃，(5)開花向誰笑？君如天上月，不肯一回照。窺鏡不自識，別多憔悴深。安得秦吉了，(6)為人道寸心。

　　(1)估客，商人也。古樂府有《估客樂》。大樓山，在池州府城南，唐時為秋浦縣地。

　　(2)陽台行雨，蓋言惟夢中得相見耳。事見二卷注。

　　(3)宗楚客三為宰相。曲度，曲之節奏。俱詳十五卷注。

　　(4)陸機詩：“仿佛眼中人。”

　　(5)井底桃，即四卷“桃李出深井”之意。今庭中天井是也。蕭子顯詩：“桐生井底葉交加。”

　　(6)《太平廣記》：“秦吉了，容、管、廉、白州產此鳥，大約似鸚鵡，嘴腳皆紅，兩眼後夾腦有黃肉冠。善效人言，語音雄大、分明於鸚鵡。以熟雞子和飯如棗飼之。《桂海虞衡誌》：秦吉了，如鸚鵡，紺黑色，丹咮黃距，目下連項有深黃文，項毛有縫，如人分發。能人言，比於鸚鵡尤慧，大抵鸚鵡聲如兒女，吉了聲則如丈夫，出邕州溪洞中。

　　秋浦感主人歸燕寄內

　　霜調楚關木，始知殺氣嚴。(1)寥寥金天廓，(2)婉婉綠紅潛。胡燕別主人，(3)雙雙語前簷。三飛四回顧，欲去複相瞻。豈不戀華屋，(4)終然謝珠簾。

　　我不及此鳥，遠行歲已淹。寄書道中歎，淚下不能緘。

　　(1)《月令》：“仲秋之月，殺氣浸盛。”江淹詩：“殺氣起嚴霜。”劉良注：“殺氣，寒氣也。”

　　(2)陳子昂詩：“金天方肅殺，白露始專征。”

　　(3)《爾雅翼》：“胡燕比越燕而大，臆前白質黑章，其聲亦大。巢懸於大屋兩榱間，其長有容匹素者，謂之蛇燕。”

　　(4)謝靈運詩：“華屋非蓬居。”昌向注：“華，畫飾也。”

　　送內尋廬山女道士

　　李騰空二首《方輿勝覽》：延真觀，在南康軍城北四十裏，舊名昭德。唐女真李騰空所居。騰空，宰相李林甫之女。《廬山誌》：蔡尋真，侍郎蔡某女也。

　　李騰空，宰相李林甫女也。幼並超異，生富貴而不染，遂為女冠，同入廬山。蔡居屏風疊之南，李居屏風疊之北，學三洞法，以丹藥、符籙救人疾苦。至三元八節，會於詠真洞，以相師講。貞元中，九江守許渾以狀聞，昭德皇後賜以金帛、土田。已而蛻去，門人收簪簡瘞之。鄉俗歲時祭祀不絕。昭德崩，許渾入朝，因乞賜觀額，以昭追奉，詔以詠真洞尋真觀，騰空所居，為昭德觀。

　　君尋騰空子，應到碧山家。水舂雲母難，(1)風掃石捕花。(2)若戀幽居好，相邀弄紫霞。

　　(1)白居易詩有“何處水邊難，夜春雲母聲”及“雲難無人水自舂”之句。

　　自注雲：“廬山中雲母多，故以水碓搗煉，俗呼為雲碓。”

　　(2)《本草衍義》：石楠，葉似枇杷葉之小者而背無毛。正二月間開花，冬有二葉為花苞，苞既開，中有十餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球，一花六葉，一朵有七八球，淡白綠色。花罷，去年葉盡脫，漸生新葉。

　　《詩人玉屑》：詩體有借對，孟浩然“廚人具雞泰，稚子摘楊梅”，太白“水舂雲母碓，風掃石楠花”，少陵“竹葉於人既無分，菊花從此不須開”，是也。

　　其二多君相門女，(1)學道愛神仙。素手掬青靄，羅衣曳紫煙。(2)一往屏風疊，(3)乘鸞著玉鞭。

　　(1)多，猶重也。

　　(2)鮑照《與妹書》：“左右青靄，表裏紫霄。《韻會》：“靄，雲集貌。”

　　(3)屏風疊，在廬山，見十一卷注。

　　贈內

　　三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。(1)(1)《後漢書》：周澤為太常，清潔循行，盡敬宗廟。常臥病齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激，時人為之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。”

　　在尋陽非所寄內

　　《後漢書·陳蕃傳》：或禁錮閉隔，或死徙非所。《晉書·曹攄傳》：獄有死囚，歲夕，攄行獄，湣之，曰：“卿等不幸，致此非所。”後人以囹圄為“非所”，本此。劉長卿有《非所留係聞長州軍笛聲》，亦用其字。

　　聞難知慟哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流淚請曹公。(1)知登吳章嶺，(2)昔與死無分。崎嶇行石道，(3)外折入青雲。相見若悲歎，哀聲那可聞！(1)《後漢書》：陳留董祀妻者，同郡蔡邕女也，名琰，字文姬。祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見之。”及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆改容。操曰；“誠實相矜，然文狀已去，奈何？”文姬曰：“明公廄馬萬匹、虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎？”操感其言，乃追原祀罪。

　　(2)《江西通誌》：吳章山，在九江、南康二府之界，西去九江府城三十裏，南去南康府城四十五裏，與廬山相接，嶺路峻隘。宋孔武仲《吳章嶺詩》雲：“廬山北轉是吳章，岩草紛紛靜有香。”或雲：昔有吳章者居此，故名。

　　或謂吳障山，以其為吳之障也。周必大《泛舟遊山錄》：上吳章嶺，亂石聱牙，頗亦險峻。嶺脊分江東、西兩路界，過界便見五老峰，是為山南。

　　(3)《韻會》：“崎嶇，山險也。”

　　南流夜郎寄內

　　夜郎天外怨離居，(1)明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

　　(2)(1)《古詩》：“同心而離居，憂傷以終老。”

　　(2)《一統誌》：章山，在湖廣德安府城東四十裏，古文以為內方山。《左傳》：吳自豫章與楚夾漢。舊圖經雲：豫章，即今之章山。唐李白娶安陸許氏，逮流夜郎，妻在父母家，有《寄內》詩雲“南來不得豫章書”，亦言安陸之豫章也。琦按：魏顥序：“太白始娶於許，終取於宗。”則此時之婦乃宗也，因寓居豫章，故雲。《一統誌》猶以流夜郎時之婦為許相之女，以豫章為德安府之豫章山，俱誤。

　　越女詞五首

　　長幹吳兒女，(1)眉目豔星月。(2)屐上足如霜，(3)不著鴉頭襪。

　　(1)《江南通誌》：長千裏，在江寧府南五裏。

　　(2)梁武帝詩：“容色玉耀眉如月。”

　　(3)《晉書·五行誌》：初作屐者，婦人頭圓，男子頭方。圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人履乃頭方，與男無別。則知古婦人亦著屐也。

　　其二吳兒多白皙，好為蕩舟劇。(1)賣眼擲春心，(2)折花調行客。(3)(1)《史記》：齊桓公與蔡女戲船中，夫人蕩舟，桓公止之不止。

　　(2)賣眼，即楚《騷》“目成”之意。梁武帝《子夜歌》：“賣眼拂長袖，含笑留上客。”

　　(3)調，嘲笑也。《世說》：康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。

　　其三耶溪采蓮女，(1)見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。

　　(1)《雲笈七簽》：若耶溪，在越州會稽縣南。

　　其四東陽素足女，會稽素舸郎。(1)相看月未墮，白地斷肝腸。(2)(1)《唐書·地理誌》：婺州東陽郡有東陽縣，越州會稽郡有會稽縣，俱隸江南東道。

　　(2)白地，猶俚語所謂“平白地”也。

　　按謝靈運有《東陽溪中贈答》二詩，其一曰：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。”其一曰：”可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若何，月就雲中墮。”此詩自二作點化而出。

　　其五鏡湖水如月，耶溪女如雪。(1)新妝蕩新波，光景兩奇絕。

　　(1)鏡湖，在會稽、山陰兩縣界。若耶溪，在會稽縣東南，北流入於鏡湖。

　　詳見六卷注。

　　浣紗石上女

　　《一統誌》：浣紗石，在若耶溪側，是西施浣紗之所。或雲在苧蘿山下。

　　玉麵耶溪女，青蛾紅粉妝。(1)一雙金齒履，(2)兩足白如霜。

　　(1)《古詩》：“娥娥紅粉妝。”

　　(2)《南越誌》：軍安縣女子趙嫗著金箱齒屐。

　　示金陵子

　　《妝樓記》：金陵子能作醉來妝。

　　金陵城東誰家子，竊聽琴聲碧窗裏。落花一片天上來，隨人直渡西江水。楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。謝公正要東山妓，攜手