那些被魔鬼製服的人應當成為我們的借鑒。當我們的信心還不足時，不要去做那些超過我們能力的事情。
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禰真偉大
信仰帶領生活
博文
(2007-06-29 12:49:46)
(2007-06-27 22:06:52)
驚詫於先知與使徒所得到的能力。死人觸到以利沙的屍體可以複活；保羅身上的毛巾等物件能醫病趕鬼。我們如今有什麽能力呢？可見我們信心之微小。
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(2007-06-27 18:03:42)
-分裂王國時期概述（ZT）
在所羅門王之後，以色列分裂成南北兩個國家。北國稱為以色列，曆經9個王朝，19個君王，共經過209年，最後亡於亞述。南國稱為猶大，共經過345年，20個君王，都屬於大衛家一個王朝。南國最後亡於巴比倫。這段曆史，聖經裏的列王紀上下、曆代誌上下都有評論。這可以說是希伯來王國的沒落期。
希伯來王國在所羅門的全盛時期之後，很快地[閱讀全文]
在所羅門王之後，以色列分裂成南北兩個國家。北國稱為以色列，曆經9個王朝，19個君王，共經過209年，最後亡於亞述。南國稱為猶大，共經過345年，20個君王，都屬於大衛家一個王朝。南國最後亡於巴比倫。這段曆史，聖經裏的列王紀上下、曆代誌上下都有評論。這可以說是希伯來王國的沒落期。
希伯來王國在所羅門的全盛時期之後，很快地[閱讀全文]
(2007-06-27 17:10:37)
-為耶和華大發熱心的耶戶，最後也逃不脫拜偶像的罪。可歎!
-感慨於雅典人的”未識之神“。多少時候，我們希望有一位慈悲的神明，在我受苦受難的時候可以拯救我於水火；多少時候，我們又希望那是一位“未識之神”，最好不要具體化。因為具體化的有細節的神不夠“玄”，不夠“神”。具體化的神，給人帶來了“繁瑣”的義務。我們希望那位理想的“未識之神”是可[閱讀全文]
-感慨於雅典人的”未識之神“。多少時候，我們希望有一位慈悲的神明，在我受苦受難的時候可以拯救我於水火；多少時候，我們又希望那是一位“未識之神”，最好不要具體化。因為具體化的有細節的神不夠“玄”，不夠“神”。具體化的神，給人帶來了“繁瑣”的義務。我們希望那位理想的“未識之神”是可[閱讀全文]
(2007-06-25 00:38:52)
禱告唱詩讚美神。。。
今天保羅和西拉夜裏在監獄中禱告和唱詩讚美神，神就除去他們的鎖鏈，打開監獄的大門。何等的神跡！神聽他兒女的禱告，如慈父聽兒女的談話，不論是快樂或憂傷，他都聆聽。神也喜愛音樂和詩歌。當掃羅被邪靈折磨詩，大衛彈琴所發出的音律有讓掃羅內心舒服的功效。基督徒的禱告和唱讚美詩，不是因為我們的神喜愛虛榮，乃是我們與神相交的[閱讀全文]
今天保羅和西拉夜裏在監獄中禱告和唱詩讚美神，神就除去他們的鎖鏈，打開監獄的大門。何等的神跡！神聽他兒女的禱告，如慈父聽兒女的談話，不論是快樂或憂傷，他都聆聽。神也喜愛音樂和詩歌。當掃羅被邪靈折磨詩，大衛彈琴所發出的音律有讓掃羅內心舒服的功效。基督徒的禱告和唱讚美詩，不是因為我們的神喜愛虛榮，乃是我們與神相交的[閱讀全文]
(2007-06-24 14:30:57)
2007：
我們所作的不好。今日是有好信息的日子，我們竟不作聲。若等到天亮，罪必臨到我們。
保羅初遇屬靈兒子提摩太。呂底亞留心聽道。
我的靈在我裏麵發昏的時候，你知道我的道路。
智慧就在眼前，隻要我看。
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我們所作的不好。今日是有好信息的日子，我們竟不作聲。若等到天亮，罪必臨到我們。
保羅初遇屬靈兒子提摩太。呂底亞留心聽道。
我的靈在我裏麵發昏的時候，你知道我的道路。
智慧就在眼前，隻要我看。
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(2007-06-23 00:41:40)
(2007-06-21 23:42:50)
2007:
想特別分享一下今天箴言的內容。
“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯幹。”
所謂喜樂，不同於嘻嘻哈哈，不同於醉酒宴樂，不是遊戲風塵，不是瀟灑超脫。之所以這麽講，因為我以前就是這麽認為的，而且去實踐，最後的結果嘛，越來越遠離我追求的目標。如果把箴言的這兩節稍稍放一起，就看到是在談“心靈”，它的含義是心靈如果喜樂，那是妙藥[閱讀全文]
想特別分享一下今天箴言的內容。
“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯幹。”
所謂喜樂，不同於嘻嘻哈哈，不同於醉酒宴樂，不是遊戲風塵，不是瀟灑超脫。之所以這麽講，因為我以前就是這麽認為的，而且去實踐，最後的結果嘛，越來越遠離我追求的目標。如果把箴言的這兩節稍稍放一起，就看到是在談“心靈”，它的含義是心靈如果喜樂，那是妙藥[閱讀全文]
(2007-06-20 23:50:34)
2007:
今天有必要換一種風格。想分享一下我的困惑和功課。
王下2：23-25頗令我費解。第一次讀此段的時候幾乎不敢相信自己的眼睛，這不是忒殘忍了嗎？讓熊撕裂童子！一直是塊心病。今天做了一下功課，才稍稍好些。
問題的關鍵在於“童子”，似乎翻譯中“童子”不很洽當。希伯來文此處為naar,泛指從嬰孩到成年人。
1創世紀41:12-在那裏同著我們有一個希伯來[閱讀全文]
今天有必要換一種風格。想分享一下我的困惑和功課。
王下2：23-25頗令我費解。第一次讀此段的時候幾乎不敢相信自己的眼睛，這不是忒殘忍了嗎？讓熊撕裂童子！一直是塊心病。今天做了一下功課，才稍稍好些。
問題的關鍵在於“童子”，似乎翻譯中“童子”不很洽當。希伯來文此處為naar,泛指從嬰孩到成年人。
1創世紀41:12-在那裏同著我們有一個希伯來[閱讀全文]
(2007-06-20 08:55:40)
