上帝曾經應許大衛他的子孫要永遠作王,當耶羅波安率領百姓另立北國時,尚有 猶大及便雅憫兩個支派仍歸大衛的孫子羅波安管轄,稱為猶大,又稱南國。南國的國 王叫「羅波安」,北國的國王叫「耶羅波安」,不可混淆。南國的首都一直都在耶路 撒冷。南國的君王有的敬拜耶和華,有的卻帶領百姓拜偶像。當以色列與亞述奮戰時 ,敬畏上帝的希西家王在先知以賽亞的鼓勵之下,倚靠上帝度過危機。因此,北國被 滅之後,南國還繼續維持了一百多年。可惜的是,在希西家之後,除了約西亞王統治 的那一段短暫期間,南國君王都與北國一樣,陷入偶像崇拜的陷阱而不能自拔。上帝 興起先知耶利米諄諄告誡、勸勉,卻無法挽回百姓和君王的心。南國在公元前 586 年被新興的巴比倫帝國所滅。巴比倫王尼布甲尼撒將南國的王公貴族擄到巴比倫,一 直到波斯帝國興起,古列作王時才允許以色列百姓歸回自己的鄉土。
南國也有許多先知,早期的先知沒有留下著作,後期有留下著作的有以賽亞、彌 迦、西番雅、哈巴穀、耶利米等,還有被擄時期的以西結,被擄歸回後的哈該、撒迦 利亞、瑪拉基。在黑暗的時期,上帝興起先知,為百姓帶來一些安慰與盼望。雖然猶 大至終也免不了滅國的命運,上帝卻藉先知耶利米宣布在七十年後即將歸回的應許。
南國、北國的事跡,聖經裏的列王紀上下都有記載與評論,曆代誌用另一角度把 南國諸王再描述一遍,特別著重聖殿敬拜等事務。舊約最後叁卷有關曆史記載的書, 以斯拉、尼希米描述百姓被擄到巴比倫與歸回耶路撒冷的經過,以斯帖則記載留在巴 比倫的猶太人所麵臨的挑戰。至此,希伯來王國告一段落。
“耶和華是我的力量”---神給我們的力量是豐豐富富的,有前進, 向上,向下和靜止的力量。感謝神,能讓我們活在神的愛中,日子如何,力量也必如何!!
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列王記下 10:32-12:21
謝謝翁整理的以色列國和猶大國的年曆表順序,還有Tim轉載的“分裂王國時期概述”,都很有幫助呢!:))
今天終於看見一個敬畏耶和華神,廢棄偶像的猶大王約阿施登基。
使徒行傳 18:1-18:22
保羅在哥林多傳講福音,神的靈與保羅同在,指示他“不要怕,隻管講,不要閉口。有我與你同在,必沒有人下手害你”。--- 有了主的同在,就有最大的安全感,就有最強大的力量。
詩篇 145:1-145:21
耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。
耶和華善待萬民,他的慈悲,覆庇他一切所造的。
惟願凡有血氣的,都永永遠遠稱頌他的聖名。
讚美耶和華,阿門!!
箴言 18:1-18:1
要警醒:孤僻封閉的性格到來愚昧。
Should be Paul NOT Peter........:))))))
-這列王記已經把我轉暈了。真記不住:((( 就等蓑笠翁的大事年表啦:)))
使徒行傳 18:1-22
-蓑笠翁,你怎麽說是“彼得在哥林多傳道”呢?不是保羅嗎??
詩篇 145:1-21
14 凡跌倒的,耶和華將他們扶持。凡被壓下的,將他們扶起。
20 耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。
- 神愛每一個子民!
箴言 18:1
1 與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。
=====嚴重同意翁的評論!神喜歡我們常常相聚,喜歡大家相親相愛和睦相處 !
荒漠甘泉
===同意翁,不贅言。
詩:
"耶和華本為大,該受大讚美。其大無法測度。" 讚美神和神的國! 凡有血氣的, 都永遠稱頌他的聖名.....
箴:
神喜歡我們和睦相處!!
泉:
哈利路亞! 神就是我的力量!! 摘抄幾個力量:
--- 前進的力量。他給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。
---往下的力量。當我們離開流風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。
---靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,.......我們就需要神給我們靜止的力量。
一直覺得列王記比較亂. 今天查了一下資料, 個人理解,準確度有待考證:))僅供參考:
**掃羅為以色列第一個王,其次大衛,然後所羅門.
**之後, 分裂為以色列國和猶大國----
**** 以色列王依次是:
--------耶羅波安I, 巴沙, 暗利, 亞哈, 約蘭, 耶戶(待續)
**** 猶大王依次是:
--------羅波安, 亞撒, 約沙法, 約蘭, 亞他利雅, 約阿施. (待續)
由於這一章采用了"花開兩枝,各表一家"的方式, 加上人名的重複, 我就有點讀糊塗了:)))
今天主要讀的是猶大王約阿施的故事, 最終還是在叛亂中被亂臣殺害. 可悲整個列王記下就是一部戰爭史!