最近佩西訪問台灣,在天朝一號網紅胡編的鼓動下,天朝子民群情激憤,大有趁勢“解放”武統台灣的想法。
作為從大陸來北美的海外華人,我當然希望大陸台灣統一起來,台灣保留的中華文化比大陸多得多,居民也大部分是從大陸過去的,文化習俗幾乎都是傳承於大陸,49年前的民國文化,再之前的明清文化。
但是,大陸是特色一黨專政體製,台灣是民主自由體[
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天朝之大,容不下一個公知。
民國時期容得下魯迅,胡適,張愛玲,當年江朱時期,容得下劉曉波;胡溫時期,容不下劉曉波,餘傑,但容得下騰彪,許誌永,許章潤;夢時代容不下騰彪,兩許,李承鵬,方方。。。看來,就言論自由寬鬆度而言,從前都是好日子。
如今公知李承鵬先生落戶文學城,看來諾大的天朝,容不下一個溫和的公知,容不下一個有良知的書生,&ld[
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彎彎的山道旁
無邊的海
一片小小的葉舟
正從無邊的天際
輕輕地駛來
晚霞卻悄悄地
躲在遠處的天邊
如花的少女
絢麗的雲彩
流連在我的身旁
經典的鄉村小調
在我耳邊
緩緩地響起
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站在普通人的角度,難以理解一些所謂偉人的思維。
孫中山,曼德拉的思維好理解,他們所處的世界,苦難隨處可見,中國當年是清末皇權霸道,愚昧,落後的社會;南非是種族主義橫行的社會。
那麽普亭總統呢?想再現當年蘇聯,俄羅斯的大國領土,武力的輝煌?金三呢,真信共產主義,還是想讓金家王朝直到永遠。
人生即使運氣不錯,也不過八九十年;因做了[
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好人有好報嗎?壞人有壞報嗎?
許多人認為是,其實不一定。
以中國論,嶽飛精忠報國,39歲被他忠於的皇上殺害,袁崇煥無限忠於大明王朝,最後也被崇禎帝殺害,被淩遲處死,明朝的京城百姓還再踏上一隻腳。
天朝本朝的彭德懷,劉少奇為三年災害受災的民眾鳴冤,卻被天朝人民批判,被破害致死。林昭揭露獨裁極權專製的本質,卻被強奸後槍斃,家屬還要付子彈[
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一個燈火通明的夜晚
在一個熱鬧的餐館
你隻是與幾個閨蜜
來到鬧市中小聚
然而惡人卻從天而降
你那麽純真
眼睛裏那麽容不得沙子
你不可能知道
外麵世界的魔幻與邪惡
來自撒旦世界的惡人
有通天的本領
有撒旦的邪靈
他們想主宰這個世界
也許,你做夢也沒有想到
那些惡人
他們來自撒旦世界的邪靈
可以做出比動物世界更凶殘的事
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曾經為故國的經濟騰飛而驕傲。
曾經為故國沒有極端宗教人士的極端作為而慶幸。
曾經為92年總設計師的經濟改革叫好。
然而02年的SARS,天津大爆炸,20年初新冠病毒在武漢的爆發,武漢封城,河南水災,鐵鏈女事件,22年支持侵占了中國兩三百萬平方公裏土地的俄毛,上海封城,唐山事件等奇葩事件讓我震驚,困惑,反思。
這些奇葩事件層出不窮,說明什麽?說明一[
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在西方,有個傳統,女士優先,男人要禮讓女人。
在中國,有句俗話,好男不跟女鬥;三國時曹操把劉備打敗了,俘虜了劉備的妻小,也善待她們,後來還讓關羽帶回給了劉備。
唐山事件,一群猛男性騷擾一個女子在先,群毆四個年輕女子在後,並往死裏打。
那四個女子並未衣著暴露,無任何過錯,被流氓無端群毆,餐館裏人來人往,卻無一男兒出來大聲製止,中國[
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在中國中學,大學都讀了馬克思主義哲學,此這哲學的兩個主要基石一個是物質決定意識,另一個是辨證法,其中辨證法基本上是從黑格爾那抄來的。
曆史上德國的哲學家太厲害了,出了叔本華,康德,尼采,這三個哲學家,黑格爾排第幾不知道,反正覺得他那個辨證法荒謬,左右都對,跟沒說一樣,什麽事都有正反兩麵,都可以辨證地看問題,依照黑格爾的理論,殺人犯[
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很榮幸以“聽雨”的筆名參加文學城王府的“在。。。之後”征文活動,好長時間沒寫小說了,個人認為,寫小說是各種題材最難寫的,不過這個征文題目也就小說題材比較合適,當時也不知道寫什麽題目好,想寫個愛情故事吧,卻又不敢亂開古人玩笑,比如賈寶玉這種名著裏的人物;剛好前麵有博友寫了楊貴妃,所以想來想去還是寫楊貴妃比較合適,當時定了[
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