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最近最大的新聞就是哈馬斯發射幾千枚導彈攻擊以色列，造成一千多名以色列人平民死亡，幾千人受傷，以色列反擊哈馬斯，也造成對方人員傷亡的重大事件。
以色列反擊哈馬斯有無道理？無論從前曆史宗教的爭論誰正確，此次戰爭中哈馬斯先發製人，攻擊無辜的以色列平民，連以色列的孩子，婦女，老人都不放過，還劫持包括西方公民，以色列公民在內的100多名人質，已經突破了人類文明，人性底線，這個組織代表不了加沙民眾，更代表不了巴勒斯坦民眾，隻能代表他們自己，因此以色列對加沙哈馬斯的攻擊應該是正當防衛，是自衛，也是合理的。
有些國人總拿以色列的建國曆史說事，認為以占了人家土地，問題是對於47年聯合國處理以巴的決議，那時的阿拉伯人並不想遵守，還想滅了以色列國，用戰爭說話； 再者，在此聯合國決議前，也有許多以色列人長久居住在這個地方，巴勒斯坦人並未建國，合法政府當年是英國，如何說是以色列人占了巴勒斯坦人土地？天朝的媒體幾十年來總宣揚以色列人占了巴勒斯坦人土地，這背後是有政治立場的，而非尊重史實的，這些媒體認為“敵人的敵人就是我們的朋友，敵人的朋友就是我們的敵人，”，因意識形態故，骨子裏認為作為假想敵的美國的盟友以色列也是敵人，以的敵對方則是天朝的朋友。因此，天朝媒體宣揚的所謂那片土地的曆史是否是真符合史實的，地球人都懂得的。
在哈馬斯用5000枚導彈攻擊以色列，造成以幾千名無辜平民的死傷的當天，就有一些獨裁，專製，威權國家的高官，媒體說要和平，這是否有些拉偏架的嫌疑，有些不讓以色列自衛反擊的嫌疑，表麵上道理似乎又堂而皇之的；某些天朝人，也包括一些海外華人，在哈攻擊以平民之後，居然不認為哈馬斯是應該受到譴責的，對此似乎持中立態度，我真懷疑這些人是否有做人的良知，做人的道德底線，恐怕這些人眼裏隻有利益二字吧。
任何一個族裔的人，首先是個人，要講人性善，良知，其次才是信仰，再次才是某國的人。如果連基本的人性善，人類文明底線都不講，那他隻能是叢林世界披著人皮的野蠻人。
道義上堅持支持以色列的自衛反擊戰爭！
這個世界，沒有一個人是孤島，當一個人不想為正義發聲時，隻能說明這種人思維與千年前奴隸社會的野蠻人無異，不知道何為文明世界，無論他生活在任何國家，包括天朝，歐美。
巴以衝突你支持誰?今天聊天,同事問了我這個問題。我的回答是,我支持以色列。他問為什麽?我說: 因為猶太人卡爾·馬克思先生,對我中華民族有巨大貢獻,正因為他創造了馬克思主義,我們又堅定不移執行馬克思主義,所以我支持以色列。
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多謝支持，這個評論說到點子上，讚！
至於如果以色列軍人故意攻擊加沙巴平民，那毫無疑問也是違反國際法的，但目前並無證據證明。
我覺得以色列這次開始地麵進攻以後，進攻的範圍肯定還是非常有限。
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這句話總結的特別好，隻是不太簡練。“逢中必反”四個字就夠了。
哈馬斯用行為極端，在報複以色列的同時，傷害了很多無辜的以色列平民，應當嚴厲譴責。但是以色列後來的報複行為，在加沙地帶無差別轟炸造成的人道主義災難，在數量上已經遠遠超出了哈馬斯的暴行，甚至到了以色列的大金主美國官方都不得不出麵阻止的地步。國際公約和法律還在，加沙的暴行和哈馬斯的暴行有本質的區別嗎？依我看隻有嚴重程度上的區別而已。如果你認為以色列在加沙的所有報複行動都具有合法性和道德性，今天的中國是不是可以派兵到日本去，把那裏的男女老少都殺光，或者至少殺掉相當於中國人在二戰中死於非命的三千萬這個數？
回複悄悄話【任何一個族裔的人，首先是個人，要講人性善，良知，其次才是信仰，再次才是某國的人。】金句！
曆史決定現在和未來。看看某個地方的曆史是如何？近80年前，《雪白血紅》（第三十一章 兵不血刃） 長春的居民人口由圍困前的50萬左右（包括圍城前從周圍地區逃至長春以躲避戰亂的難民）銳減到圍城後的17萬人。也就3年前，武漢圍城，疫死幾何？今年年初，大疫撒把，害死多少？沒過幾天還不是全球簡中圈歌頌繁榮昌盛，欣欣向榮?
思維決定態度。隻要家裏沒死人，或者沒死絕，就可以抹抹嘴“向前看”的族群，你指望ta們有正義感？至於那個政權，40年前可以在自身“國民經濟處於崩潰邊緣”時，悍然出兵打一場傷亡慘重的“自衛反擊戰”，意圖“圍魏救趙”來拯救滅絕人性的紅色高棉，就更不可能在說出人性的語言了。
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讚同你的觀點。某個族群的權貴講主義真理，策略，就是不講人性。
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那是文明沒高度進化的人群。
回複悄悄話讚好文章。
事情其實一點也不複雜和高深。就是個是作人，還是作獸的問題。
多數文明人毫不猶豫的作人，腦子裏都是漿糊的蠢貨甘願作獸。沒什麽道理可講的。
告訴屎殼郎不要吃屎，它會憤怒的質問你那我吃啥。祖上就這麽傳下來的。
事情不輪到自己，片兒湯話便宜話誰不會說？
人家剛開始斷水斷電，就說人家禍及無辜，那你開始做的是什麽？是人幹的事情麽？
己所不欲勿施於人。事情是誰先挑起的？
退一萬步講，就算你家的宅基地五百年前是鄰居的，他就可以這麽不做人事？
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完全同意，襲擊平民的恐怖活動，無論任何理由，都是站不住腳的。
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非常好的評論，同意。
比較現實的解決途徑是，以色列更改國號，接納所有巴勒斯坦人，大家生活在一個平等的法律下。如果現在已經生活在以色列的巴勒斯坦人沒有在法律上受到不公正對待，這樣的方案就是可行的。
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這個建議挺好。
至於殺害平民，我們看到的報道主要是巴攻以居民。但在幾十年的衝突中，被殺巴平民遠是以平民的N倍以上。巴攻以有音樂會，但以轟炸了多少醫院學校居民區？
如果不退出占領的土地，也許隻有以改變對占領土地上的巴人政策，給所有人平等的公民身份權利能消除民族對抗。
曆史決定現在和未來。看看某個地方的曆史是如何？近80年前，《雪白血紅》（第三十一章 兵不血刃） 長春的居民人口由圍困前的50萬左右（包括圍城前從周圍地區逃至長春以躲避戰亂的難民）銳減到圍城後的17萬人。也就3年前，武漢圍城，疫死幾何？今年年初，大疫撒把，害死多少？沒過幾天還不是全球簡中圈歌頌繁榮昌盛，欣欣向榮?
思維決定態度。隻要家裏沒死人，或者沒死絕，就可以抹抹嘴“向前看”的族群，你指望ta們有正義感？至於那個政權，40年前可以在自身“國民經濟處於崩潰邊緣”時，悍然出兵打一場傷亡慘重的“自衛反擊戰”，意圖“圍魏救趙”來拯救滅絕人性的紅色高棉，就更不可能在說出人性的語言了。
事情其實一點也不複雜和高深。就是個是作人，還是作獸的問題。
多數文明人毫不猶豫的作人，腦子裏都是漿糊的蠢貨甘願作獸。沒什麽道理可講的。
告訴屎殼郎不要吃屎，它會憤怒的質問你那我吃啥。祖上就這麽傳下來的。
事情不輪到自己，片兒湯話便宜話誰不會說？
人家剛開始斷水斷電，就說人家禍及無辜，那你開始做的是什麽？是人幹的事情麽？
己所不欲勿施於人。事情是誰先挑起的？
退一萬步講，就算你家的宅基地五百年前是鄰居的，他就可以這麽不做人事？
所以也有一定量的人對雙方都不共情，你要共情也可以，但多讀點曆史也許就不那麽容易共情了。
現在已經生活在以色列的巴勒斯坦人不能成為以色列公民, 沒有投票權, 隻能生活的一些特別畫定的區域.
以後的發展是，以色列建國成功了，而巴勒斯坦建國落空了，這是基本事實。
對於以色列來說，如果巴勒斯坦建國成功，以色列則永無安寧之日。
比較現實的解決途徑是，以色列更改國號，接納所有巴勒斯坦人，大家生活在一個平等的法律下。如果現在已經生活在以色列的巴勒斯坦人沒有在法律上受到不公正對待，這樣的方案就是可行的。
二戰時期, 瑞士保持中立, 你能說它沒有人性, 沒有良知, 不講文明的底線？
判斷哪一方是正義並不難，站在牆國外交部發言人的相反立場就行了。