我心依舊
我思故我在
記得台灣的作家龍運台女士有篇短文，提到德國在二戰結束後，經濟不景氣，社會的道德水準遠不如現在，飯都沒得吃了，人們自然顧不得禮儀，道德了；這真應證了中華古人說的， 衣食足，而知禮儀。
在國內讀中學時，中學許多老師，包括生物，社會學，馬克思主義哲學老師一直強調說，人類是高級動物，從無神論角度看，是有道理的，三餐不吃人就會肚子餓， 人也像哺乳動物般繁衍後代，哺乳動物也有巨大的母性，也有一定的智商，人與哺乳動物的區別在於高級。
中華古時的一些哲學家說，人死如燈滅； 孔子說，未知生，焉知死？他們大多是無神論者，人首先要存活，才能思想，人必須活著，這一點與動物無任何區別。
人類文明之所以能發展到今天的高度文明，主要原因還是人類人文，科技的發展；科技的發展最早起源於英國的工業革命，而英國的工業革命又與基督教文明，英國的法治製度，亞裏斯多德的邏輯學，牛頓的物理學，伽利略的實證科學，歐洲的人文主義覺醒息息相關的。
在我看來人類與哺乳動物的根本區別在於語言，文化，人類能創造工具，而動物不行，從這點看，人類的確是萬物之靈，是代表宇宙的萬能的神秘力量的上帝創造的。或者說中國人可以理解成天，老子說，天地不仁，以萬物為芻狗。 《封神演義》， 《三國演義》裏也常常提到的天， 天意。
有媒體報導西藏佛教達賴喇嘛有次傳經說，這世界上也許不存在什麽完美世界，但人可以一直修行到思想，行為能無限接近佛祖定的教義，深以為然。
英國哲學家羅素說，幾千年來從來沒有什麽聖人，但作為無神論的他也說，他能感受到來自基督教教堂神職人員的神聖的虔誠的對上帝的熱愛和奉獻。
因此，理想主義最早應該源自宗教，理想主義也是人類與哺乳動物的根本區別之一。為公平正義而戰的理想主義者，傑出人物世界有蘇格拉底，哥白尼，華盛頓，林肯，甘地，馬丁.路德金等，中國有譚嗣同，林昭，劉曉波等。
宗教保證了人類不會因為戰亂而歸於滅亡。北歐人曾說，如果不是信了耶穌，他們至今還是海盜。三國時期，南北朝戰亂時期中國不會人口消失太多，也歸功於曹操等最高統治者們還受佛道及準宗教的儒家影響。近千年來，印度的戰亂遠遠不如中國，生活也遠不如中水平國甚至可以用水深火熱來形容，也是宗教，印度教讓普通百姓生活平和。中東在石油發現之前，生活水平很低，氣候也較差，人們依然安居樂業，這也是歸功於伊斯蘭教的信仰。
然而，人類文明畢竟依賴於生存，克林頓說過，“笨蛋，是經濟”；無神論社會，表麵以馬列為信仰，實際卻以孔方兄為信仰的中國大陸，在西方技術，資本的扶持下，學會了西方先進的技術，管理，在加上中國底層百姓固有的勤勞致富的優點，製造業騰飛，產能過剩及輸出已經造成西方各國，包括美國，歐洲的生存危機感；一個俗世的威權社會的經濟騰飛讓西方社會的精英開始懷疑自己源自於宗教的理想主義，也讓西方社會的民眾懷疑自己的宗教信仰，東大的這種無神論，維經濟論，金錢至上論的成功輸出是一種人類文明的進步，還是退步？另一方麵，在東大社會裏，貧富的極度分化，社會公平公義救濟手段的嚴重缺失，地球有限物質的極端浪費， 水，空氣，食品的嚴重汙染，人口提早老化，言論自由度的大幅退步也是顯而易見，憲法明文規定的基本人權無法受到保障，民眾的幸福指數似乎也未必多高。
理想主義在西方社會的危機首先來自於經濟生存危機，來自東大的現實功利主義，金錢至上論已經嚴重衝擊了西方社會，首先要生存，才能談發展，典型的就是現在的美國，川普及川普政府，以及原來的影子政府大佬，紅頂商人馬斯克，因美國製造業空心化，都主張學東大的做法，罔顧憲法，法治，人權，限製言論自由，采用一個領袖，一個政黨，一個主義，宣揚MAGA的狹隘的民粹主義，試圖把美國變成一個類似東大威權社會，甚至俄羅斯獨裁社會；美國如果為發展經濟不折手段， 向自己多年來譴責違反人權，自由的東大學習， 從而從一個民主自由，平等的法治社會大踏步退回威權，無自由法治的社會，即使最後達成目標了， 不知道是當今人類文明的悲哀還是慶幸？
美國兩百年來沒有發生類似德國納粹的法西斯主義，中國社會的人神顛倒的文革，不過是它遠離歐亞大陸，無地域上直接的外來威脅，在一個相對封閉的環境裏發展，運氣好罷了。
人類的理想主義，普世價值觀如果逐漸消失，讓無信仰，無倫理無人文的維科技，經濟，金錢至上論主導的人類社會，那麽人類文明再退回叢林世界遠不是天方夜譚。
反觀川普政府，馬屁草台班子，生命不息，禍國不止， 每天都有驚世駭俗的禍害行為言論，不知四年下來， 國將不國乎？