韓國等級社會的標本——《寄生蟲》《寄生蟲》講述的是掙紮於社會底層的金基澤一家因緣際會地攀附上了一個上層高階家庭。之後,金家便開啟了一段夢幻旅程。這段夢幻之旅本可以在輕鬆喜感的氛圍裏善始善終,但是,因為等級社會固有的等級差異和等級矛盾使得這段夢幻之旅失控脫軌,最終跌進了所有人都意想不到的災難深淵。在這部現實主義影片裏,編導的視角[
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如今,中美貿易戰已陷入僵持。這是比拚定力、耐力和毅力的時候。跟中國比拚定力、耐力和毅力,恐怕世界上沒有一個國家是中國的對手。在各國的文字裏,好像隻有中國是把“刀”放到“心”上,稱為“忍”。有的國家,文字裏甚至根本沒有“忍”這個字。腦子裏,更沒有“忍”這個概念。
以美國在這方麵的修為看,現在已經到了崩的時候[
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這個政壇白丁,三年來東一榔頭西一掃帚,不講規矩,沒有章法。其實,他的套路很簡單,看似四麵出擊,實則指東打西,看似漫無目的,實則尋機下狠手。政壇有他,熱鬧,想消停一會都難。活脫脫一個“蘇大強”。蘇大強有了,現在就缺“蔡根花”。金三很有根花的潛質。看好他。[
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恐龍穀本來以為恐龍穀是個不值得去的地方。說它不值得去,是因為實在想不出滿眼土石會有什麽好玩的。但是,既成的經驗總是會被驚喜打破。一進峽穀,最抓眼球的是岩層。不同成分、不同質地的岩層一層疊一層,層次分明,書一樣地放在那兒,等著人來翻動。風吹叢棘,簌續飄遙,似乎在向遠方發出史前的邀請和召喚。峽穀裏淺溝深壑,岩層各色相間。同一質的的礫石[
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立威,不怕你有事,就怕你沒事。威和挑戰是一事兩麵。想要立多大的威,就必須也必然要麵對和克服多大的困難和挑戰。困難、質疑和挑戰都是立威的必要成本。如果沒事,天下天平,怎麽立威?威,都是打出來的。拍肩膀立不出來威。就是立起來,這個威也立不久,立不實。特朗普正是立威祭旗最好的材料。一個怕他連任的中共,肯定不會有出息。[
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翟天臨的博士,範偉琪的哈佛,一切用來吹噓的東西,學曆、與某人的合照、背景等等,都是貧窮少女的嫁妝——處女膜,遲早都會被人捅破。
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閑說一座雕塑的落成
看到雕塑落成的消息,忽然明白了為什麽現在的美國會一團糟。
因為美國把自己的時間、心思和財力都用來關心別人家的事情上了。等輪到自家的事情,它的時間、心思和財力都已經耗得差不多了。沒時間,沒心思,沒財力,那事情怎麽會處理得好呢?所以,現在的美國才會從上到下的一團糟。
雕塑落成之際,要是不說點什麽也不好。這樣顯得[
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文藝作品的四情、三法、四功效
文字、繪畫、戲劇的最初功效是記錄、表達和傳播。在此基礎上,創作者經過歸納、總結、萃取、抽象和升華的思維加工,便上升到了文藝的高度。文藝作品一經麵市,就要接受大眾評判。
評判的標準很難統一,也不應該統一。能說的,隻有評判的是什麽。
大眾對創作者評判的無外乎是創作者的創作動機、創作追求和思想境界。
創作[
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“史”字新解關於“史”字的拆分,最多的方法是拆分成一個“人”和一個“口”。實則大謬!史拆分後,是“口”與“?”,是在“口”字上麵劃個叉。在口字上麵劃叉,有這麽幾層意思。 說不清楚。曆史上的很多事,根本沒有第三者。事後的說法都是一家之言,根本沒法考證。比如著名的斧聲燭影。事發當場隻有趙匡胤和趙光義兄[
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金庸的書隻看過《鹿鼎記》、《倚天屠龍記》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《天龍八部》。
書有三法:技法、看法、心法。作者寫書,各有側重。有的側重技法,有的側重看法,有的側重心法。
作家當中,大多數是寫技法,這類作者不但作品數量多,而且每一部都是巨作。這類作者寫作象在抽大煙,隻是一種感官上的滿足。比如瓊瑤、張愛玲之流。寫看法的作家,[
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