金庸的書隻看過《鹿鼎記》、《倚天屠龍記》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《天龍八部》。
書有三法:技法、看法、心法。作者寫書,各有側重。有的側重技法,有的側重看法,有的側重心法。
作家當中,大多數是寫技法,這類作者不但作品數量多,而且每一部都是巨作。這類作者寫作象在抽大煙,隻是一種感官上的滿足。比如瓊瑤、張愛玲之流。寫看法的作家,大多是有觀察、有思考,但是總結抽象能力稍差。比如劉震雲、莫言。
心法是觀察思考之上的總結抽象,是寫作的最高級。這類作家視野開闊,思維敏銳。這個視野、這個思維不是每個作家都有。這樣的作家,作品不用多,有一部就夠了。比如陳忠實、錢鍾書。
金庸的《射雕英雄傳》寫的是心法。金庸通過郭靖和成吉思汗,一明一暗,兩條華山論劍的路線,表達了自己一揚一抑的兩種態度。郭靖從戰亂中平民的慘象抽離出俠義的精髓,即“俠之大者,為國為民”。這樣的俠義解釋在以往的武俠小說裏是從來沒有的。而對於成吉思汗的“征服即殺戮”,金庸顯然持的是批判討伐的態度。這是金庸先生關於曆史的心法。征服肉體可以,但人的信念和精神是征服不了的。信念和精神隻會越挫越強。嶽飛雖死,但他的精神凝聚,就是那本《武穆遺書》,仍激勵當時的宋人奮起抵抗。這也就是麵對蒙古鐵騎,郭靖的襄陽城能守十年之久的根本原因。憑此激勵精神,二百年後,肯定還有人看《射雕英雄傳》。
行筆抒豪氣,武功稱雄稱霸
引弓射大雕,俠義為國為民
金庸先生千古!