浮世繁花

作者寫得繁花，猶如捧出一盤糖果，桌上一撒，一眾食客紛紛上前，各取其好。

六集繁花，出場人物雖不多，極具時代特色的上海市井生態已躍然屏幕。尤其是爺叔為阿寶督造西裝的橋段，更為後續的故事定下了基調。

一套西裝，摸的是料子，看的是做工；一摸一看，考的是眼力，量的是閱曆，品的是見識。

察人謀事，跟做西裝一個道理。領子挺刮，是人的皮相，是事的皮相。想挺刮，領子下麵必須用馬尾編織的材料做襯底，此謂皮相之下的質相。

能不能透過衣領挺刮的皮相，看到找出底下馬尾襯底的質相，憑的是眼力、閱曆和見識。

爺叔有這個眼力，有這個閱曆，更有這個見識。衣料一搭眼，就知合不合季；西裝一上身，就知做工到不到位。因此他將毛頭小子阿寶打造成了“寶總”。

與爺叔相比，其他人不是惑於皮相，就是對質相認知不夠，找不到皮相底下的那塊“馬尾襯底”。

老鼠會成員因阿寶出車禍，爭相退會，使得阿寶心寒退出；發根因傳言破產，以致喪命；陶陶這個花癡，受不住皮相的魅惑，居然跟一個半老徐娘玩起了曖昧；最搞笑的是範總，為一點可能多得的皮毛利潤，不做分析，不做研究，不做比較，在魏總和阿寶之間反複橫跳；李李想的到是長遠，想在飯店的皮相之下，打造信息平台的質相，要皮、質兼收，結果用力過猛，把馬尾襯底做硬了，衣領看起來硬翹翹的；汪小姐和玲子到是有意思的一對，一個守住皮相不放，一個認準質相不鬆，而實際上呢，這姐倆不是不要質相或者不要皮相，而是她們的頭腦裏要麽隻有皮相，要麽隻有質相，根本沒有另外的那一個概念。

一場繁花，隻是阿寶周旋於各色人物當中，真仿並禦，皮質兼收，整合平衡，各取所長，做他的“寶總”嗎？

不覺得。（不知道此處說“不響”對不對？）

爺叔打造阿寶，金宇澄打造文字，王家衛打造視景。三位宗師，各施所能，捧出繁花，皮相絕不止於此。

繁花的皮相是記憶中的霓虹璀璨，是街裏鄰坊的人情世故，是夢話臆語中的無改鄉音，是黃河路上的鬥奇爭鋒，是生意場裏的心機謀算，是飲食男女的情感糾葛，是默契共守的靈犀通融，是人際當中的信托焦慮，是琥珀琉璃的溫情光影，是任性不拘的敘事風格，萬千皮相歸一統，最是對“時光一逝永不回，往事隻能回味”的感慨和唏噓。

繁花朵朵，皮相紛呈。那麽繁花的質相呢？

有個故事，作者金宇澄曾在不同場合講過。舊上海時，有富豪夾一片金葉於手紙當中，扮作乞丐伏於街頭，擇過往女子隨機相贈。女子接過後，有出於禮貌揣兜裏的，有真當手紙用了的，大多則是隨手扔掉。

在這個故事裏頭，手紙是皮相，而金葉則是質相。女子能否發現手紙裏的那片金葉，全憑她瞬間的一念。

這一念，是什麽？

這一念，是善念，是眼力；善念加上眼力，注定的是女子跟那片金葉的緣分。

雖沒讀過原著，但有個強烈的感覺，滿桌的糖果中，定有一顆是作者試探眾生、考問食客的一片金葉。食客能夠拾得這顆幸運的小糖果，不至跟這份幸運擦肩而過，憑的是先天至純的善念、靠的是後天練就的眼力，看的是冥冥注定的緣分。