博文
(2020-02-01 17:03:09)
最近幾天，新型冠狀病毒的感染病例每天都有幾千人的增加，不免使人憂心仲仲，而對何時能結束而感到迷茫。在這裏，我說一下我所跟蹤的一個指標，即確診人數與疑似人數之比（確診人數/疑似人數）。我將這個指標稱為係統內部的傳導係數：
內部傳導係數=確診人數/疑似人數
在整個確診過程中，患者首先通過相關醫學檢測，如符合標準，首先進入疑似病例行列[閱讀全文]
(2020-02-01 16:24:38)
對於任何一個傳染病，有兩個指標表征其嚴重性，一個是以前說過的傳染比（R0),另一個就是死亡率。為清晰起見，我們首先定義死亡率。死亡率即在受感染人群中死亡的人數與受感染人數之比：死亡率=死亡人數/感染人數但實際感染人數是未知的，因為實際感染的人有的並未確診，而是在疑似狀態中。但是確診人數是確定的。因此，按確診人數計算的死亡率是確定的（在某一[閱讀全文]
(2020-01-26 18:40:25)
現在武漢肺炎傳染鬧得沸沸揚揚地，各種消息到處都是，不想知道都不行。昨天讀了幾篇專業性的小文章和資料，用日常用語總結一下，對這次傳染病有個基本的認識。
每個傳染病，都有一個數字用來描述它的嚴重程度，這個數就是'傳染比'，即一個得病的人(帶原體)，在無控製措施的狀態下，能傳染幾個人。很容易想象，這個數和傳染方式(呼吸，飛沫，或接觸)，人[閱讀全文]
每個傳染病，都有一個數字用來描述它的嚴重程度，這個數就是'傳染比'，即一個得病的人(帶原體)，在無控製措施的狀態下，能傳染幾個人。很容易想象，這個數和傳染方式(呼吸，飛沫，或接觸)，人[閱讀全文]
(2020-01-09 16:55:00)
到目前辨認出大部分的字，還有幾個字沒辨認出來，主要是字跡有些模糊，須根據上下文分析推測，加之對殘存字形的辨認以及整字的推測。 此磚文旨在告訴後人，在第三度重修的時候，（經尋找），沒有發現隋文帝時候葬於佛塔中的舍利。朝陽北塔為“五身同體”塔。曆經五個朝代修複重建而成現今的塔。第二次重建是在隋文帝仁壽年間（A.D.600年代）。隋文帝下[閱讀全文]
(2020-01-08 17:07:14)
錄文： 嘉慶二十三年戊寅孟夏上澣之吉（1） 深淘灘，低作堰（2） 權津縣事（3）王夢庚（4）敬書住持申複洤（5）勒石（6） （1）嘉慶23年孟夏上澣：農曆：1818年4月10日；公曆：1818年5月14日（星期四） 孟夏：農曆四月（夏季第一個月）。 上澣：清朝時，官員一個月有三天休假，成為澣日（澣：浣，洗漱）。上澣在每個月的10號。（比較一下現在公務員每[閱讀全文]
(2019-12-31 12:08:43)
下圖取自《【行走大淩河*71】走進北塔博物館》（羅東東，張秋良） “發現朝陽”，微信地址： 參考“古塔梵韻”（劉大誌，王誌華主編）（感謝張秋良先生提供） 參考網絡各網站有關信息。 注釋據以上信息與筆者的理解分析。【*】中字在現代中文字中未有或不確定之字，以偏旁結構注釋。 （*）為筆者所加注釋。 錄文（斷句筆者加）： [閱讀全文]
(2019-05-04 12:16:16)
議論一下五四運動今天是五四運動一百周年，在此時機，想說幾句對五四的看法，可能不太合乎時宜，但卻本乎於實事求是。五四發生在清末，背景是清朝大勢已去，中國何去何從成為當務之急。像周朝搖搖欲墜之前出現春秋時期的百家爭鳴一樣，當時各種思想逬出。五四運動的思想是當時圍繞著中國應該走什麽道理所提出的諸種思想之一。目前，對五四思想正統的定性為民[閱讀全文]
(2015-07-08 02:37:35)
、別人托你一件事，能快速辨別此事：可行性、自己處境、能力範圍，即使拒絕也能讓對方感覺不難受，如果接下此事，一定要順利良好的完成並兌現，讓人信任（借錢、赴約、找你幫忙辦事）
2、十分懂付出與尊重、真誠待人的重要性，給別人帶來積極的價值，而不是處處想占別人便宜。
3、懂得保護自己權益，絕不輕易妥協，不卑賤，但求人辦事該放下麵子會懂得放[閱讀全文]
2、十分懂付出與尊重、真誠待人的重要性，給別人帶來積極的價值，而不是處處想占別人便宜。
3、懂得保護自己權益，絕不輕易妥協，不卑賤，但求人辦事該放下麵子會懂得放[閱讀全文]
(2015-05-16 02:22:29)
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(2015-05-12 16:50:24)
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