千年之前的真跡，有史隱其內，乃天下公器也，不敢自己獨愛，大家一起研究。。。

到目前辨認出大部分的字，還有幾個字沒辨認出來，主要是字跡有些模糊，須根據上下文分析推測，加之對殘存字形的辨認以及整字的推測。

 

此磚文旨在告訴後人，在第三度重修的時候，（經尋找），沒有發現隋文帝時候葬於佛塔中的舍利。朝陽北塔為“五身同體”塔。曆經五個朝代修複重建而成現今的塔。第二次重建是在隋文帝仁壽年間（A.D.600年代）。隋文帝下詔將原塔改建成密簷式磚塔（原為樓閣式木塔），並下葬佛舍利。隋文帝是出生並成長於寺廟裏。後來撫養他的和尚給了他若幹舍利。隋文帝將這些舍利分發給各地，葬於佛塔中。遼代第二次修複在1040年代。

 

錄文（斷句筆者加）：

霸州（1）邑眾（2）諸官，同共{齊}心結緣。第三度重{修}【XY】寶{安}法師奉隋文帝敕葬舍利{未}獲。請後知委。

注解：

（1）： 從其它文獻分析，朝陽在遼代有個時期也稱為霸州。遼代契丹時期（早期的遼代）有個習俗，從北宋俘虜的漢人押到遼國之後，定居之地都按其家鄉命名，以減少思鄉之情。但這種叫法在遼史以及正式曆史文獻中未有記載。可能是民間稱呼。

（2）：邑眾，此處“邑”有特指。隋唐至遼（以及以後明清時代），各地有俗佛教徒組成的組織，稱為“邑社”。主要是興建佛塔，傳揚佛法。類似現在基督徒的團契。邑眾，指當時朝陽邑社的人。

{齊}：也可能是“齋”字，存疑。

{修}：字跡不清，極似“修”字

【XY】：兩個字。也可能和重修連句生意，也可能和”寶{安}“連句成為法師的名號。

{安}: 也有人認為是”光“字。但筆者認為{安”更像。且隋文帝時候，朝陽北塔名為寶安寺。

{未}： 也可能是”不“字。