小氣在人們的氣質中,小氣大約是每個人最不願意坦誠的。其它諸如勇氣、義氣、神氣、霸氣、英武之氣、豪俠之氣等等,人們不僅喜於夤緣攀附,且唯恐沾光不均,更不要說人人都愛無中生有且又每每自詡自譽的浩然大氣、淩然正氣,將帥虎氣,帝王紫氣了。有時,人們甚至連晦氣、喪氣、泥土氣、書生氣、寒酸氣、市井氣等,都不惜援以自嘲或假己調侃,卻唯獨小氣,總[
閱讀全文]
見好就收李公尚見好就收,是一種人生智慧。處事把握分寸,進退張弛有度,獲利即得,適可而止,決不貪大失全,是量力而行的取之有道。《老子·德經》第四十四章中“知足不辱,知止不殆,可以長久。”闡明了得寸進尺,過猶不及和適可而止,利好久存的哲理。唐代魏征《諫太宗十思疏》中“思知足以自戒,思知止以安人”說明了同樣的道理。英語中有[
閱讀全文]
五月多情的夜晚李公尚五月多情的夜晚柔嫩溫馨著撲麵微風輕拂的花影斑斕流雲細灑的雨點和暖那輕,那軟,那纏綿月兒穿行在雲中輕盈豐滿星兒醉臥在天上自在悠閑撲朔的螢火像遠處的燈兒在閃悅耳的長啼是林中的夜鶯撒歡那悠揚,那婉轉,那生動的流連嫩綠吐露著天真淑嫻嬌蕊綻放的熱烈爛漫白霧起舞在空中悄悄的翩翩玉露散落在枝葉瑩瑩的點點那聘婷,那嫵妍,那風情[
閱讀全文]
趕
李公尚
“趕”是人類生活中的一種形態,似乎於中國人尤為顯著。中華民族不信來生,注重今世,於是有了天地轉光陰迫得焦慮。即便“希望無憂無慮地過好當下”,也不乏瞻前顧後的危機感。“思慮果敢曰趕”,是《周書》上的定義,於今看來未必不是當時一種心理研究的成果。春秋管仲所言“心道進退而刑道滔趕”,便是洞悉了時人的心態[
閱讀全文]
當兵三十年李公尚二十我在紐約西點軍校高級士官培訓班快要結業時,6月27日,突然接到美軍太平洋司令部和美軍駐日憲兵總隊的命令,讓我立即乘坐美軍國防部指定的一架軍用飛機飛往韓國執行一項緊急任務。我從美國東部的一個軍用機場起飛時,是美國東部時間中午10點半鍾,這個時間是韓國時間的6月28日的深夜11點半,我按照飛行指導,在飛機上睡了幾個小時,到達韓國[
閱讀全文]
當兵三十年
李公尚
十九
日本是美國在全世界駐軍最多的國家。五萬四千餘名駐日美軍約有三分之二駐紮在衝繩。因此衝繩也是發生美軍士兵強奸當地民女案最多的地區。衝繩作為二戰後美國托管地,自從1972年由美國交給日本以來(美國政府曾考慮交給蔣介石政府,蔣介石不敢接收),至今五十餘年,美軍在衝繩共發生有報警記錄的強奸婦女案六千二百餘起。當地媒體[
閱讀全文]
當兵三十年李公尚十八我完成監督美國在伊拉克的安保公司向伊拉克安全部隊移交安保業務的工作後,被調回韓國憲兵第九十四營擔任憲兵長,兼任美軍駐美韓移民事務共同對策委員會的聯絡員。剛到職不久,韓國一家高等法院通過美韓移民事務共同對策委員會轉交給我數百份司法送達裁決書,韓國政府希望通過美韓移民事務對策委員派我去美國,傳訊駐韓美軍退役士兵,讓[
閱讀全文]
當兵三十年李公尚十七在伊拉克首都巴格達執行勤務的美軍憲兵,經常遭到伊拉克抵抗組織自殺炸彈、車輛襲擊和遊擊隊迫擊炮火箭筒的攻擊,人員傷亡嚴重,這讓薩莎經常為我提心吊膽。每次薩莎和我見麵,都喜不自禁地撫摸著我身體的每個部位,查看我有沒有受傷。每次和我相聚後分離時,又都憂心忡忡囑咐我一定多加小心。我和薩莎結婚一周年時,薩莎為了慶祝我們的[
閱讀全文]
當兵三十年李公尚十六我向瑪格麗特報告了我對兩個中國慰安婦一死一傷的調查,和我在車禍現場發現的疑點,瑪格麗特分析說,這一連串的事件是為了混肴視聽,是為正被調查的黃肅相洗脫嫌疑。黃肅相知道自己被調查後,利用接待她參觀夜總會的機會,安排人製造新的凶殺案,證明自己和過去連續發生的慰安婦被殺案無關。我告訴瑪格麗特,根據現場情況的調查,殺害中[
閱讀全文]
當兵三十年李公尚十五目擊者和最後見到死者出門的證人離開後,我返回到店堂,見那兩個說中國話的女人正在用中國話談論她們從手機上看到的新聞,我用中國話問她倆:“你們從中國來這裏多久了?”她倆聽了大吃一驚,其中一個震驚地站起來看著我說:“你會講中文!”我逗她倆說:“說不定比你倆講得都還標準呢。”她倆對看了一眼,一個用四川話[
閱讀全文]