在西方哲學史上康德是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德之後最具影響力的思想家。康德的哲學著作主要是“三個批判”:《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。《純粹理性批判》討論的是我們認知的立足點,回答了“我能知道什麽的”的問題,標誌著哲學研究的主要方向由本體論轉向認識論,被視為近代哲學的開端,是劃時代的巨著,在世界[
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當我堅硬的空虛對著你柔軟的空洞
我會聽到你平坦的小腹
發出的腹語此時假如我在你的肚臍眼上
戴個耳環一定好看
我觸摸你想知道你的皮膚是堿性還是酸性
感覺偏向現在流行的中性我在你的背上尋找乳房
我所複製的動作沒有新意但承前啟後
直到重力讓你在時空裏扭曲變形
你的身子是一條河流超越大地
你的身子是黑暗和光明的結晶
你的身子是[
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我給你取水的名字在你的長發和我的短詩之間有各種各樣的風吹過帶來凡塵最好的塵埃不知何故想到渾圓腦海閃現出月亮果實乳房眼珠那是你的眼睛目光燃燒比太陽更熱烈我的麵前已是一片灰燼太陽落下仿佛隻是為了讓你升起你不會飛但比月亮有更多羽毛適合被各種各樣的風撫摸我剛從林中給你帶來鳥聲我看到你突然躍出窗子不是跳樓是跳水[
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自暴自棄,這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,並在其中注入厭世和絕望的毒汁——馬克思說的是不是自己?
馬克思是一個偏執狂,閉門造出一個烏托邦的激進理論。他和美麗的貴族小姐燕妮相愛,她不顧家人強烈反對,下嫁窮漢馬克思,同時帶來一筆豐厚的嫁妝。婚後她和他一起顛沛流離,飽嚐人世艱辛,理當得到夫君百般疼愛。他們[
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難以抑製閱讀福克納小說時
內心產生的騷動,帶上押沙龍
離開你,不去遠方也可以流浪
順著雨水,繞過星星點點的三色堇
和因你的感情而變形的女貞樹
仿佛走上時光河流的彼岸
特殊的審美已覆蓋了一切。走著走著
不知不覺回到自身。安頓好自我之後
坐在窗前,忘記書,也忘記你
一邊品甜點喝咖啡,一邊欣賞窗外
從女貞樹上落下的雨滴
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DjunaBarnes杜娜·巴尼斯(1892年6月12日–1982年6月18日),美國作家,代表作《夜木》是女同性戀小說,也是現代小說的經典作品。
巴尼斯的祖母是個作家。祖母相信她的兒子是個天才,但他是個不成功的作曲家、音樂家、畫家。他倡議多配偶製。在巴尼斯5歲的時候,他的情人成為他們家庭的一員,和她父母兄妹一起生活。祖母是他們家庭收入的主要來源。她基本沒有[
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你以夏天火熱的輪廓顯現
你以為美酒隻能配美女
在醉意朦朧時自誇你有好酒量
根本不怕烈酒可能讓老房子著火
你已經喝得和高興一樣高了
還在和自己幹杯其實
愛情來時你不勝酒力
暈暈滑滑的感覺像在溜冰
而且你喝完還想要
直到身邊的一列火車駛出黑暗
你在醉倒前吐出了我
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薛定諤不是薛濤、薛仁貴和薛寶釵的本家,其實他不是中國人,也不是碰巧和中國人同姓。他是奧地利物理學家,他和愛因斯坦一樣覺得量子力學不完備,和哥本哈根學派爭論不休。愛因斯坦不相信上帝會擲骰子,堅決反對波爾的量子理論,不惜同波爾鬧翻。波爾說,“上帝不僅擲骰子,而且把它拋到我們看不到的地方。”世上的事情就是這麽奇怪,正是愛因斯坦提出的[
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每次在夜色裏出現
總有河流跟在身後,仿佛一切準備就緒
年輕的內部又一次
在詩裏動了春心。我們相向而行
感覺正在接近河水的入口。門已微開
空氣中彌漫著河馬的氣息
這裏不是非洲的南方,不是詞語的南方
而是屬於河流的姐妹的南方
她突然轉身向上遊走去
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她說他身邊開滿了花月雪
他和女人身體的想法總是不謀而合
他喜歡知識的器官或造型
這令她憤怒,那感覺像燒好菜還往灶膛裏添柴火
說完開始在房間裏打掃誰的衛生,那麽幹淨
她說懺悔吧,你這個罪人。他不作辯解
他感覺不到自己的靈魂,但能看到它的影子
他把手插進存在。那裏什麽也沒有
除了虛無,和過於喧囂的孤獨
現在他正從煙囪裏爬出來,[
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