一對戀人不能走在一起，男人鬱鬱寡歡，鬱悶而死。女人知道後也自盡了。不知道現代人如何思考這件事？不珍惜生命？愛得太執著？
這就是千古愛情標本梁山伯和祝英台的故事。人腦為了美化這件千古悲劇，讓他們化成了雙雙美麗的蝴蝶飛。
不管價值觀如何演變，不管我們如何對悲劇進行自我美化欺騙，但有一點是不變的：紅塵自有癡情者。古今中外莫不例外。悲劇[閱讀全文]
讀書隨記
這場旅程，路越來越寬，越來越亮，慢慢走。
博文
(2024-04-25 17:26:47)
(2024-04-24 09:05:33)
隨筆（43）“太監”
中文博大精深，剛看到網友說起要得罪一個男人，直接用這“兩個”字即可。
對一些男人可以。比如，糾纏女人，到處敗壞人的懷恨男。
對一些男人不合適。一些男人，女人得罪他們，他們最多不理。這些男人是男士。做個男士很簡單。
網上太監男貌似比男士多。這也是假象。男士不糾纏，知道的人少。太監男會一直糾纏，[閱讀全文]
(2024-04-24 03:28:36)
當猶太人在美國沒落，中國人更無法奮起。
美國猶太人占據了很多行業的頂端，人一直這麽說，報紙一直這麽說。自己並沒有係統數據，這不是我的興趣點。但相信這不是空穴來風。
在頂級的intellectuals群體和大法官裏都有猶太人，美國國家智庫裏也不乏猶太人。卻沒有看到過任何一個中國人有戰略智商，智庫的智商。雖然在美國最高學府，有的是聰明絕倫，成就斐[閱讀全文]
(2024-04-21 20:21:27)
微信上說起中國怪現狀，中年男人在外偷偷靠代孕生子。30年前沒有這怪現狀，因為沒技術。30年前的中國沒有這怪現狀，除了沒技術，也沒經濟基礎，政治環境也不允許。所以，排除了技術難關和政治環境，這個問題就是錢的問題。中年男人願意有多幾個孩子，這是經濟支持的人的本性。而且這個本性也逐漸被社會接受。但在西方，有技術，有錢，中年人圈子裏有代孕，但沒[閱讀全文]
(2024-04-21 05:03:39)
隨筆（41）太多的牛虻，聽不見那隻叫蘇格拉底的【我是附在這個（雅典）城的一隻牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們】蘇格拉底這隻牛虻說，除了知道自己無知外，什麽也不知道。他也整日忙著告訴雅典的人們：我們都是如此無知。他得償所願，開創了人類最重要的“自知”的思考，至今仍是一個智慧的人立世的起點。他得嚐所願，換回了[閱讀全文]
(2024-04-20 12:57:58)
越南後裔女孩子雇凶殺親，冷血殘酷，悲劇不可言狀。雇傭的人隻取那些錢就肯殺人，更敢背後陰風透骨。
對孩子監管太嚴，危及生命。家人之間尚如此涼薄，論壇無休止的追打謾罵，後果更不敢想。
為了自己家人的安危，對內對外，網上網下謹小慎微是沒錯的。
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(2024-04-20 12:06:00)
生生死死生從何來，死亦何往。昨天在我愛我家論壇裏，有個和一個網友討論得有趣，剛看到回帖說不管對答案喜歡不喜歡，需要尋求答案。對此，我也有同感。所用的這個事實——人可以在無意中殺死螞蟻——本身就是對螞蟻的為何死給出的答案。隻不過，這個答案不在螞蟻手裏，而在於“掌管”一些螞蟻生死的人的手裏。假設螞蟻能問：你為什麽讓我死[閱讀全文]
(2024-04-20 04:47:30)
哈佛的教授在哈佛校報上(HarvardCrimson)公開爭論是否應該去掉招教授的條文中的“DEI”。這個題目以前寫過短評
https://blog.wenxuecity.com/myblog/81235/202404/94.html
在雙方的爭論中，有個焦點讓人看起來真的無可奈何。這個論點是，招聘章程的DEI條款違反了第一修正案，也違反了人生來人人平等的原則。如果是這樣的話，民權運動算什麽呢，算暴民運動？婦女的投票權的爭[閱讀全文]
(2024-04-19 16:48:09)
隨筆（37）生和死
生命始於競爭和偶然。生命終於衰退和必然。
古往今來多少文學著作，各種宗教信仰，近代多少科學研究，都講生死，生的來源個死的去處。但我們大多數人對於生死，仍是像浸在水裏的石子，表麵濕潤，水卻從來沒有進入過石頭裏麵。
活許，生和死並不重要。人隻是擁有情感、想法的能力，於是需要要賦予一切以意義，需要排解情緒。
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(2024-04-19 16:06:51)
真愛和真恨你的目光在哪裏，你的心就在那裏。在論壇上，沒有目光，但有時間，有話題和ID。在論壇上，人把時間花在哪個話題上，就是人真愛和真恨的話題。同樣的，你把時間花在哪個ID上，那個ID也是你真愛和真恨的人。真愛和真恨往往是一體的。人隻要說話，就會暴露自己的認知和情感。[閱讀全文]
