蔣聞銘
開這個博客，有感而發，聊中國美國的事，講現代文明的故事。
博文
(2024-03-17 10:21:36)
美國的共和製度
蔣聞銘
這一篇我們講美國分權製衡地方自治的民主製度。民主製度的設計，首先是分權。美國有五十個州。聯邦政府和各州的地方政府之間，互不統屬，沒有任何意義上的上下級關係。聯邦政府，不是集權統一的中央政府，她擁有的公權力，隻占整個社會公權力的一小部分。美國社會內部，大部分的公權力，在以州，郡，市鎮為單位也是互不統屬的地方政[閱讀全文]
(2024-03-15 20:43:19)
美國的中小學教育
蔣聞銘
法製社會持久穩定的存在，有賴於現代文明的法律製度行為規範社會理念的深入人心。現代社會的道德理念，天賦人權，普世價值，個人主義，自由平等博愛，不是人性是教化。教化的手段，是教育洗腦，是年年講，月月講，天天講。
在美國，所有孩子從五歲上幼兒園，到十一歲小學畢業，每天到學校的第一件事，是在國旗麵前舉右手跟著老[閱讀全文]
(2024-03-14 18:56:51)
美國的新聞媒體
蔣聞銘
美國的新聞媒體，報紙電視，都是以賺錢為目的的買賣生意。報紙電視賺錢，靠博人眼球，要有人讀有人看。能博人眼球的，是新奇有趣的事。普通人的生活，波瀾不驚，算不得新奇有趣。新奇有趣的，是小概率的偶發事件和有錢有權的人們七七八八的趣事。偶發事件，是新聞；有權人有錢人的趣事，是花邊新聞，都好賣。但是最好賣的新聞，是與[閱讀全文]
(2023-11-10 05:24:18)
現代文明和近代中國
蔣聞銘
前言
第一章個體生命的行為法則（引言）
1.1人不為己，天誅地滅
1.2男歡女愛，護衛親子
1.3思維和語音的整合，神都怕
第二章人征服人人奴役人的舊文明（引言）
2.1三個和尚沒水吃怎麽辦
2.2強加在人性之上的降魔鎮惡的鎖鏈
2.3不單要嚇而且要騙
第三章舊文明社會的根本特征（引言）
3.1男尊女卑和勞心勞力的社會分工
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(2023-11-09 18:27:05)
17.4中國向何處去
蘇聯的集體農莊中國的人民公社，把農民綁在土地上，是封建農奴製的翻版，跟中國傳統的土地製度比，都是大倒退。所以鄧小平改革，第一步就是取消人民公社解放農民。剛好西方世界，從上世紀九十年代開始，以互聯網計算機技術為主體的工業革命，在美國興起。隨之而來的，是新的生產手段生產關係，毀滅淘汰舊的生產手段生產關係的創造性毀滅。
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(2023-11-09 05:32:27)
17.3中華文明和文化自信製度自信
近代中國，從孫中山開始，大講特講民族主義。孫中山說中國近代落後，在經濟不在政治文化，現代西方流行的政治哲學，在中國的古聖先賢那裏，都能找到，沒有新鮮值得學的東西。中華民族，有五千年的文明史，曆史悠久，政治文化，一直比全世界都高明都先進。中國人文化自信製度自信，是必須的。
不過說先進說自信，大而化之好[閱讀全文]
(2023-11-07 03:58:38)
17.2中國人自大仇外的民族主義
分工合作的人類社會，同一群體中，大家多多少少有些共同利益。這個共同利益，有些時候，會變得特別重要。比方說，在仗打輸了就全體任人宰割的形勢下，群體利益事實上涵蓋了所有的個人利益。這種時候，為群體就是為自己，不顧生死保護群體利益，就是捍衛個人利益。為群體犧牲，是個人在極端的環境下做出的極端的選擇，
政府公[閱讀全文]
(2023-11-05 04:15:02)
17.1美國不是野心狼
說美國富裕強大，世界第一，恐怕沒人會不同意。但是說美國不是野心狼，中國現在會有不少人說我胡說八道。美國富裕強大，靠的是霸權主義。科技霸權，美元霸權，軍事霸權。美國人唯恐天下不亂，到處搞事情，壓榨盤剝全世界。上世紀八十年代日本強大了，美國搞廣場協議，打壓日本；現在中國強大了，美國又處處與中國為敵，打壓圍堵，支持台灣[閱讀全文]
(2023-11-04 05:19:10)
第十七章中國和現代文明（引言）
近代中國，從鴉片戰爭到現在，沒有過成規模的傳播現代文明的思想啟蒙運動。五四前的新文化運動，說到社會人文理念，陳獨秀胡適蔡元培，共產主義自由主義無政府主義，五花八門，莫衷一是。孫中山蔣介石，宣楊民族主義，要求大家犧牲個人自由，讓政府得完全自由；毛澤東集權專製，批判胡適的資產階級反動思想；鄧小平一黨獨大[閱讀全文]
(2023-11-02 05:08:56)
13.3新舊文明社會製度的生死搏鬥
蔣聞銘
舊文明的社會製度上世紀在歐洲最後的堡壘，一個是德國，一個是俄國。德國哲學從康德那裏，一分為二，演變成了叔本華尼采的強調個人意誌的英雄主義和著重講經濟社會發展的馬克思主義。前一種哲學的社會實踐在德國，結果是希特勒的納粹法西斯；後一種哲學的社會實踐在俄國，結果是斯大林的社會主義的蘇聯。納粹德國和[閱讀全文]
