逍遙禪養館——努力探索醫學無法治愈的疾病
作者：逍遙禪
東西方文化的根本差別，就是事物現象與事物現象心性本質的差別！
西方文化和科學是從哲學中分離出來的，而哲學的任務是尋求“整體的、大全的、不變的、永恒的存在，”也就是尋求事物現象的共同本質，這是至今為止哲學也沒有完成的任務！而從哲學中分離出來的具體科學（包括西醫）[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-31 20:12:33)
(2021-10-31 20:10:27)
何為“正氣存內，邪不可幹？”作者：逍遙禪
《黃帝內經》上說：“正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛。”
所謂的正氣，就是指純陽之氣，包括來自父母精血的元氣、吸收食物精華的精氣、宇宙能量的氣場交換，還有更重要的一項，就是人的正心正念正能量帶動身體氣場能量的變化！元氣不足、吸收食物精華的精氣不足、與天地氣場能量的交換不通[閱讀全文]
《黃帝內經》上說：“正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛。”
所謂的正氣，就是指純陽之氣，包括來自父母精血的元氣、吸收食物精華的精氣、宇宙能量的氣場交換，還有更重要的一項，就是人的正心正念正能量帶動身體氣場能量的變化！元氣不足、吸收食物精華的精氣不足、與天地氣場能量的交換不通[閱讀全文]
(2021-10-31 20:05:33)
關於《禪與冥想》的答複作者：逍遙禪
在《楞伽經》裏佛說有四種禪。第一種是「愚夫所行禪」，第二種是「觀察義禪」，第三種是「念真如禪」，第四種是「如來禪」。
在別的經典裏介紹有五種禪：凡夫禪、外道禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。
至於如來禪、祖師禪等等，沒有一個佛學深厚的基礎和長時間的修行過程，根本就無從下手，怕是研究一輩子連個皮毛[閱讀全文]
在《楞伽經》裏佛說有四種禪。第一種是「愚夫所行禪」，第二種是「觀察義禪」，第三種是「念真如禪」，第四種是「如來禪」。
在別的經典裏介紹有五種禪：凡夫禪、外道禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。
至於如來禪、祖師禪等等，沒有一個佛學深厚的基礎和長時間的修行過程，根本就無從下手，怕是研究一輩子連個皮毛[閱讀全文]
(2021-10-31 20:03:36)
說食不飽唯證乃知作者：逍遙禪見到瑪吉拉準後，索南喇嘛問她：“你在經典法理上，確實非常嫻熟，聞法之後也有大量的修持，但你是否有真實的體會呢？”於是瑪吉拉準將五道十地的義理、如何達到佛果的方法，以兼具高度廣度的方式，詳細且精湛地陳述了一遍。索南喇嘛搖搖頭說：“話是沒有錯，但你說的這些見地，全都是思維上的智慧，屬識智，是與心識捆[閱讀全文]
(2021-10-31 20:00:51)
如何知“識”？如何證“心”？如何見“性”？作者：逍遙禪
心識是緣根緣塵而形成的，因此，自心從六門中出，往外奔馳攀緣在六塵上，認六塵假象為真實，就是心識！執著於六塵假象，起善惡分別作用就是妄想六道！
“心”即是心用，也就是見聞嗅嚐覺知六種作用，一切六塵假象皆是自心六種作用的顯現。也就是說，離開了心的六種作用，[閱讀全文]
心識是緣根緣塵而形成的，因此，自心從六門中出，往外奔馳攀緣在六塵上，認六塵假象為真實，就是心識！執著於六塵假象，起善惡分別作用就是妄想六道！
“心”即是心用，也就是見聞嗅嚐覺知六種作用，一切六塵假象皆是自心六種作用的顯現。也就是說，離開了心的六種作用，[閱讀全文]
(2021-10-31 08:35:17)
學佛學的是：佛的心性智慧，也就是入如來知見作者：逍遙禪莫要被聲色轉，莫要被自心妄想欺騙！
學佛學的是：佛的心性智慧，也就是入如來知見，也就是證三身四智五眼六神通！
世間法的善心愛心，隻是三善道，隻能讓你做一個善人；至善之人，把天下人當做自己的兒女，也隻是護佑眾生的天人天神；具佛的善心慈悲心，與佛相應，也不過是隨佛往生而已，都沒有[閱讀全文]
學佛學的是：佛的心性智慧，也就是入如來知見，也就是證三身四智五眼六神通！
世間法的善心愛心，隻是三善道，隻能讓你做一個善人；至善之人，把天下人當做自己的兒女，也隻是護佑眾生的天人天神；具佛的善心慈悲心，與佛相應，也不過是隨佛往生而已，都沒有[閱讀全文]
(2021-10-31 08:30:01)
學佛不在於名氣大小！
作者：逍遙禪
學佛不是追明星，不是誰的名氣大誰就是覺悟者，也不是誰的名氣大誰就掌握了真理。。。。 真心本性的真理，隻有靠自心覺悟，即使釋迦牟尼佛所說佛法，也不過是方便說法，因此佛說“若有人言如來說法，即為謗佛！”
佛法隻是自心覺悟真心本性的佛心佛性，佛法隻是用佛心佛性對待一切人、一切事物，透過事[閱讀全文]
學佛不是追明星，不是誰的名氣大誰就是覺悟者，也不是誰的名氣大誰就掌握了真理。。。。 真心本性的真理，隻有靠自心覺悟，即使釋迦牟尼佛所說佛法，也不過是方便說法，因此佛說“若有人言如來說法，即為謗佛！”
佛法隻是自心覺悟真心本性的佛心佛性，佛法隻是用佛心佛性對待一切人、一切事物，透過事[閱讀全文]
(2021-10-31 08:25:08)
不要問別人，反問自己就會明白一切作者：逍遙禪相信多少，你就能接受多少。
懷疑多少，你就錯失多少。
否定多少，你就失去多少。
欠多少，你就要還多少。
付出多少，你就會得到多少。
舍錢財得法財，舍宿命得慧命，
舍色身得法身，舍妄心得真心。
你怎麽對人，人就怎麽對你。
你想要得到的，正是你欠缺的，
還上你欠缺的，再付出你就得[閱讀全文]
懷疑多少，你就錯失多少。
否定多少，你就失去多少。
欠多少，你就要還多少。
付出多少，你就會得到多少。
舍錢財得法財，舍宿命得慧命，
舍色身得法身，舍妄心得真心。
你怎麽對人，人就怎麽對你。
你想要得到的，正是你欠缺的，
還上你欠缺的，再付出你就得[閱讀全文]
(2021-10-31 08:21:09)
簡單易懂的佛法體係
作者：逍遙禪
自性迷：
無明業識（心識）和著相妄想
著相妄想起貪嗔癡的惡心惡念惡行，就是三惡道；
無明業識，善業即是三善道，惡業即是三惡道
這就是六道輪回！
心識在身體六根（眼耳鼻舌身意）的分別作用，就是六識或者六神（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），出六根六門見六塵（色聲香味觸法），這就是六根六[閱讀全文]
自性迷：
無明業識（心識）和著相妄想
著相妄想起貪嗔癡的惡心惡念惡行，就是三惡道；
無明業識，善業即是三善道，惡業即是三惡道
這就是六道輪回！
心識在身體六根（眼耳鼻舌身意）的分別作用，就是六識或者六神（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），出六根六門見六塵（色聲香味觸法），這就是六根六[閱讀全文]
(2021-10-31 08:17:32)
使命：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平
作者：逍遙禪
有學生問：“師父，你講法怎麽跟別人不一樣呢？”
逍遙禪回答：“因為師父所承擔的使命不一樣。”
逍遙禪所承擔的使命是：
為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬世開太平
也就是繼往開來的曆史使命，所謂的繼往就是：繼承往聖的“心性道德真理&r[閱讀全文]
逍遙禪回答：“因為師父所承擔的使命不一樣。”
逍遙禪所承擔的使命是：
為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬世開太平
也就是繼往開來的曆史使命，所謂的繼往就是：繼承往聖的“心性道德真理&r[閱讀全文]
