正在策劃的逍遙禪道醫學研究所（疑難雜病研究所）
禪道醫養理論：病因分析以及治療方法
1、禪道醫養理論：總起來說，禪道醫養要遵循“藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如心補”和“醫道同源”的中醫理論，從心性轉變、懺悔業障消除、打通氣脈運行、食物藥物輔助綜合來治療。
醫生治病其實就是心性相通和氣場能量的交換，因此醫生本身的道[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-02 17:23:16)
(2021-11-01 18:01:02)
願做一個覺悟的人
佛，乃覺者。
覺悟了人生真理的人，
覺悟了世界真理的人。
眾生皆有如來德相，
隻因妄想執著不能證得。
為了解脫妄想執著，
我們踏上了修行的道路。
修行是修正自心，
把握自心覺悟真心本性，
走解脫妄想、覺悟真理的道路。
沒有解脫，
就意味著我們仍然是妄想執著凡夫。
沒有覺悟，
就意味著我們修行也是[閱讀全文]
覺悟了人生真理的人，
覺悟了世界真理的人。
眾生皆有如來德相，
隻因妄想執著不能證得。
為了解脫妄想執著，
我們踏上了修行的道路。
修行是修正自心，
把握自心覺悟真心本性，
走解脫妄想、覺悟真理的道路。
沒有解脫，
就意味著我們仍然是妄想執著凡夫。
沒有覺悟，
就意味著我們修行也是[閱讀全文]
(2021-10-31 20:17:22)
既然有生就必然有死，生有何樂？死又何懼？何不回歸不生不滅的本心本性？
評《關於死亡，這可能是顛覆你認知的一篇文章》
逍遙禪於20200120
附原文：
《關於死亡，這可能是一篇顛覆你認知的文章》
醫學健康論2020-01-20
點擊關注上麵“民間醫學論壇”
中國各大城市在陸續發布幸福指數。
但這些發布很健忘——忽略了“死亡質量&rdq[閱讀全文]
(2021-10-31 20:12:33)
逍遙禪養館——努力探索醫學無法治愈的疾病
作者：逍遙禪
東西方文化的根本差別，就是事物現象與事物現象心性本質的差別！
西方文化和科學是從哲學中分離出來的，而哲學的任務是尋求“整體的、大全的、不變的、永恒的存在，”也就是尋求事物現象的共同本質，這是至今為止哲學也沒有完成的任務！而從哲學中分離出來的具體科學（包括西醫）[閱讀全文]
東西方文化的根本差別，就是事物現象與事物現象心性本質的差別！
西方文化和科學是從哲學中分離出來的，而哲學的任務是尋求“整體的、大全的、不變的、永恒的存在，”也就是尋求事物現象的共同本質，這是至今為止哲學也沒有完成的任務！而從哲學中分離出來的具體科學（包括西醫）[閱讀全文]
(2021-10-31 20:10:27)
何為“正氣存內，邪不可幹？”作者：逍遙禪
《黃帝內經》上說：“正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛。”
所謂的正氣，就是指純陽之氣，包括來自父母精血的元氣、吸收食物精華的精氣、宇宙能量的氣場交換，還有更重要的一項，就是人的正心正念正能量帶動身體氣場能量的變化！元氣不足、吸收食物精華的精氣不足、與天地氣場能量的交換不通[閱讀全文]
《黃帝內經》上說：“正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛。”
所謂的正氣，就是指純陽之氣，包括來自父母精血的元氣、吸收食物精華的精氣、宇宙能量的氣場交換，還有更重要的一項，就是人的正心正念正能量帶動身體氣場能量的變化！元氣不足、吸收食物精華的精氣不足、與天地氣場能量的交換不通[閱讀全文]
(2021-10-31 20:05:33)
關於《禪與冥想》的答複作者：逍遙禪
在《楞伽經》裏佛說有四種禪。第一種是「愚夫所行禪」，第二種是「觀察義禪」，第三種是「念真如禪」，第四種是「如來禪」。
在別的經典裏介紹有五種禪：凡夫禪、外道禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。
至於如來禪、祖師禪等等，沒有一個佛學深厚的基礎和長時間的修行過程，根本就無從下手，怕是研究一輩子連個皮毛[閱讀全文]
在《楞伽經》裏佛說有四種禪。第一種是「愚夫所行禪」，第二種是「觀察義禪」，第三種是「念真如禪」，第四種是「如來禪」。
在別的經典裏介紹有五種禪：凡夫禪、外道禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。
至於如來禪、祖師禪等等，沒有一個佛學深厚的基礎和長時間的修行過程，根本就無從下手，怕是研究一輩子連個皮毛[閱讀全文]
(2021-10-31 20:03:36)
說食不飽唯證乃知作者：逍遙禪見到瑪吉拉準後，索南喇嘛問她：“你在經典法理上，確實非常嫻熟，聞法之後也有大量的修持，但你是否有真實的體會呢？”於是瑪吉拉準將五道十地的義理、如何達到佛果的方法，以兼具高度廣度的方式，詳細且精湛地陳述了一遍。索南喇嘛搖搖頭說：“話是沒有錯，但你說的這些見地，全都是思維上的智慧，屬識智，是與心識捆[閱讀全文]
(2021-10-31 20:00:51)
如何知“識”？如何證“心”？如何見“性”？作者：逍遙禪
心識是緣根緣塵而形成的，因此，自心從六門中出，往外奔馳攀緣在六塵上，認六塵假象為真實，就是心識！執著於六塵假象，起善惡分別作用就是妄想六道！
“心”即是心用，也就是見聞嗅嚐覺知六種作用，一切六塵假象皆是自心六種作用的顯現。也就是說，離開了心的六種作用，[閱讀全文]
心識是緣根緣塵而形成的，因此，自心從六門中出，往外奔馳攀緣在六塵上，認六塵假象為真實，就是心識！執著於六塵假象，起善惡分別作用就是妄想六道！
“心”即是心用，也就是見聞嗅嚐覺知六種作用，一切六塵假象皆是自心六種作用的顯現。也就是說，離開了心的六種作用，[閱讀全文]
(2021-10-31 08:35:17)
學佛學的是：佛的心性智慧，也就是入如來知見作者：逍遙禪莫要被聲色轉，莫要被自心妄想欺騙！
學佛學的是：佛的心性智慧，也就是入如來知見，也就是證三身四智五眼六神通！
世間法的善心愛心，隻是三善道，隻能讓你做一個善人；至善之人，把天下人當做自己的兒女，也隻是護佑眾生的天人天神；具佛的善心慈悲心，與佛相應，也不過是隨佛往生而已，都沒有[閱讀全文]
學佛學的是：佛的心性智慧，也就是入如來知見，也就是證三身四智五眼六神通！
世間法的善心愛心，隻是三善道，隻能讓你做一個善人；至善之人，把天下人當做自己的兒女，也隻是護佑眾生的天人天神；具佛的善心慈悲心，與佛相應，也不過是隨佛往生而已，都沒有[閱讀全文]
(2021-10-31 08:30:01)
學佛不在於名氣大小！
作者：逍遙禪
學佛不是追明星，不是誰的名氣大誰就是覺悟者，也不是誰的名氣大誰就掌握了真理。。。。 真心本性的真理，隻有靠自心覺悟，即使釋迦牟尼佛所說佛法，也不過是方便說法，因此佛說“若有人言如來說法，即為謗佛！”
佛法隻是自心覺悟真心本性的佛心佛性，佛法隻是用佛心佛性對待一切人、一切事物，透過事[閱讀全文]
學佛不是追明星，不是誰的名氣大誰就是覺悟者，也不是誰的名氣大誰就掌握了真理。。。。 真心本性的真理，隻有靠自心覺悟，即使釋迦牟尼佛所說佛法，也不過是方便說法，因此佛說“若有人言如來說法，即為謗佛！”
佛法隻是自心覺悟真心本性的佛心佛性，佛法隻是用佛心佛性對待一切人、一切事物，透過事[閱讀全文]
