作品原文:士隱知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛已傷,暮年之人,貧病交攻,竟漸漸的露出那下世的光景來。可巧這日拄了拐杖掙到街前散散心時,忽見那邊來了一個跛足道人,瘋癲落拓,麻鞋鶉衣,口內念著幾句言詞道:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好,隻有金銀忘不了!終朝隻恨聚無多,及到[
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評《什麽是涅槃》
作者:逍遙禪
首先我們要搞明白:什麽是涅槃?涅而不生、槃而不滅,有生有滅的事物現象不屬於涅槃!還有轉生投生的靈性也不屬於涅槃!
涅槃是自覺聖智境界,有四種:
小乘聖人所證的常樂我淨的真心,為有餘涅槃;
大乘菩薩所證的空性,為無餘涅槃,也叫究竟涅槃;
上乘菩薩所證的真心本性(圓明常寂照的真空)為般涅槃;
佛所證[
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一個人的認知,基本上決定了其成就
作者:逍遙禪
一個人的認知,基本上決定了自己的成就!你對自己全麵的正確認知,就是自己真理;你對世界全麵的正確認知,就是世界真理!如何全麵正確認識自己呢?又如何正確認識世界呢?
認識自己從自己的名開始,古人說‘名不正、言不順’,自己的名字就是自己該擔當的責任,自己是一個兒子,就有孝順父[
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中醫上說:藥補不如食補,食補不如氣補,氣補不如心補。病因和治療一般來說,心性和心情占百分之五十,氣血運行不通暢占百分之三十,食物習慣占百分之十五,藥物治療占百分之五。
因此,每一個養生保健人員都要用愛心做,愛心傳遞,健康傳遞,就成了我們的宗旨!
因此說:大醫醫世,中醫醫人,小醫醫病,庸醫貪財,惡醫要人命!因此,每一個從事醫療[
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佛教不是僅僅解決死人的問題和自己死後的問題,而是解決人生的所有問題,解決生老病死的問題!首先就應該身體健康好好活著,也就是要首先解決身體病苦,這就是禪道養生的問題!接下來,才是認識人生真理,解脫身心痛苦煩惱!在解脫身心痛苦煩惱的基礎上,才能覺悟真心本性,具備真心本性的智慧,也就是掌握真理,利用真理造福於人類!——逍遙禪60602[
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回複某同修:我知道現在跟你說再多你也不懂,但需要你明白:自己的心就像那掛在天空晶瑩剔透的月亮,可以透過萬事萬物,就如同‘一月普照一切水,一切水月一月攝’。生生滅滅的事物現象不重要,事物現象的生、住、異、滅不重要,人世間的愛恨情仇、善惡是非不重要。有一顆出世間的光明心,才能具備慧眼看清這紛紛擾擾、虛偽雜亂的世界!
——[
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患了癌症並不可怕,可怕的是自己的無知!癌病無非是病毒引起的細胞病變,主要是自己的心(生氣、上火、壓力大)毒和食物毒素、環境汙染毒素,積存在體內排不出去,就如同上火身上長瘡冒膿一樣,隻要把毒素派出來就OK了!因此中醫說:通則不痛,痛則不通。還說藥補不如食補,食補不如氣補,氣補不如心補。
60719
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何為禪道養生?
作者:逍遙禪
禪道養生就是在覺悟佛心(真心本性)的基礎上,用佛心去幫助他人解脫身體痛苦和心靈的煩惱,最終達到解脫身心痛苦煩惱和覺悟真心本性的目的,從而完成人生道路的徹底改變!
60720
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何為道?
作者:逍遙禪
道是不同的心性。我們常說的三惡道,就是惡心惡念惡行造成的;常說的三善道,就是善心善念善行形成的;小乘聖人道,是光明智慧心性形成的;菩薩大乘道,是本心本性形成的;圓滿的佛道是通達一切心性,具三身四智五眼六神通成就的!
一般來說,大道指的是本心本性,也就是萬事萬物的本源,萬靈的本性!隻有覺悟了大道,才[
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何為禪?
作者:逍遙禪
禪乃佛心,通佛心為禪!達摩祖師說:達大道者無量,通佛心者無度。佛心又叫佛的三身,即善心慈悲心所化現的化身佛;光明智慧的心性-報身佛;性淨明體的本心本性-法身佛。因為佛的三身是一體,三身是一心所變現,因此也叫自性三身佛。通常把本性中的光明智慧的心性,叫做圓滿報身佛,也就是六祖所說的‘無上大涅槃,圓明常寂[
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