每日一題:如何佛我眾生一體觀?作者:逍遙禪
在人道要明白,佛是我學習的榜樣,眾生是我教化、度脫的對象;佛是未來的我,眾生是過去的我;佛所做的事業,恰恰是我要承擔的。眾生所犯的迷惑顛倒,恰恰是我未覺悟時所犯的,無始劫來,也曾經在六道中輪回,各種眾生、各種錯誤我都經曆過,因此,眾生是迷了的佛,佛是覺悟的眾生!從心法看,一切眾生和佛菩薩[
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一屁過江來稽首天中天
毫光照大千
八風吹不動
端坐紫金蓮
這是蘇東坡當年寫給禪印禪師的一首詩。是說,自己已經通達佛心,光明照徹大千世界,端坐在紫金蓮上,世間的利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八風已經吹不動我如如不動的心。佛印禪師看了二話沒說,就批了“放屁”,讓送信的給帶回去。蘇東坡看了以後很生氣,馬上劃船就去對岸找禪印禪師[
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禪宗法門一切從當下自心覺開始作者:逍遙禪禪宗法門一切從當下自心覺開始,自心覺妄想,不被妄想汙染蒙蔽就是解脫妄想分別執著,這就是最好的戒,戒妄想心;覺自心清淨,心平如水、氣定神閑,就是最好的定;覺自性不生不滅,就是涅槃;覺真心本性,或者說相應佛心佛性,就是教外別傳、以心傳心的涅槃妙心,也就是禪宗的正眼法藏!《楞嚴經》上說:一切眾生,[
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什麽是迷人?什麽覺悟人?作者:逍遙禪什麽是迷人?就是執著於自身相和自心相的無明顛倒人!執著於自身所見、所聞、所覺、所知,在這些虛妄的現象中,妄辯是非對錯,從而起了貪欲追求、愛恨分別、顛倒妄想的都是迷人!禪宗古德說:出門即是草!一旦自心往外奔馳,攀緣在外境六塵中,已經是賊王妄想心性。。。。落草為寇了!還談什麽學佛!三祖說:至道無難,[
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不要說我無情,不要說我無義作者:逍遙禪不要說我無情,不要說我無義!學佛的路,就是讓我們像佛那樣,為了解決眾生的生老病死,為了尋求真理,放下一切妄想執著。妄心不死,道心不活!但凡有一點私心,就不可能一心向善,全心全意為人民服務!就不可能一心不亂得到佛法的真理!把握自心,就要覺悟自心始終站在大公無私的一邊,始終與佛相應,與佛同行!降伏[
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斷淫欲有很多種方法斷淫欲有很多種方法,有的是不做,管住自己的身體行為;有的是管住自己的心,淫欲心不起;有的是認識不生滅的性,在不生滅的自性中,五蘊浮雲空來去、三毒水泡虛出沒,煩惱即菩提!——逍遙禪評《不斷淫欲之心,修道難成正果》
51210[
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德是善,功是覺悟真心本性逍遙禪評《把隨喜的功德,融入到生活中》:德是善,功是覺悟真心本性!一個人行善叫積德,一個人覺悟真心本性、依真心本性修行叫真實功用!因此,達摩大師說梁武帝沒有功德!
隨喜若僅僅是善心,歡喜心,敬重心,那隻是善根福德;若覺悟了真心本性,隨緣隨喜,那就成了功德!51210[
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執著於善惡境界的善,還是無法解脫六道輪回的逍遙禪評《真正去利益池人,就會有真正快樂》:小乘法的七覺支中有離苦生喜樂、除苦生喜樂、定生妙樂、舍得極樂。大乘法中般若三昧,性淨明體中都是妙法!禪宗自性不二中都是自性妙用!執著於善惡境界的善,還是無法解脫六道輪回的!51211[
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當下覺悟,一覺一悟耳作者:逍遙禪當下覺悟,一覺一悟耳!一覺,萬事本空,空破一切妄想執著;一悟,自心通達佛心,萬法皆是佛法妙用!51211[
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從四禪與七覺支的關係看以心傳心法作者:逍遙禪
在楞嚴經中,詳細介紹了四禪八定之後說:汝輩修禪飾三摩地,十方菩薩,及諸無漏大阿羅漢,心精通吻,當處湛然!意思是說:修行禪那到了正覺正定,就可以與佛菩薩心性相通,心心相印,當下清淨本然!
四禪的第一禪是:梵眾天、梵輔天、大梵天,乃離苦生喜樂,第四覺支的喜覺支。若是通達佛心佛性,此時就是[
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