佛法的真諦作者:逍遙禪佛法的真諦在於先破除一切妄想執著,從而覺悟真心本性,在真心本性中發揮妙用;或者在善知識的指導下,先覺悟真心本性,用金剛利劍掃除一切妄想執著,發揮真心本性的妙用!也就是發現真理,掌握真理,應用真理!任何執著於有或者無,都屬於妄想執著!六祖壇經中的三十六對法就是專門來破除這些妄想執著的!破除了妄想執著,並不等於沒[
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和光同塵
逍遙禪:一個人在光芒四射的同時,一定要讓別人感受到光明的溫暖和明亮;更要低下身段來,與民同樂、與民同憂,幫助他們排憂解難,這就是和光同塵。41230[
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認清楚我作者:逍遙禪
財色名利是我嗎?不是我,那隻是我的。。。。。。
身體性命是我嗎?不是我,那還是我的。。。。。。
靈魂、信仰、精神品質是我嗎?,不是我,那還是我的。。。。。
佛菩薩是我嗎?不是我,那是我學習的榜樣和要走的道路。。。。。
真心本性是我嗎?不是我,那是眾生心性的本體和宇宙萬物的本源。。。。這一切都不是我,那我[
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什麽是佛法?作者:逍遙禪什麽是佛法?對機說法,與病給藥。佛說一切法,為治一切心。若無一切心,何用一切法。佛隻是告訴我們,用不同的心會顯現不同的相,會走向不同的道(十法界)。用惡心做惡行是惡法,必然會墮落三惡道;用善心做善行是善法,必然會進入三善道;修清淨光明心(常樂我淨真心)是小乘清淨法,入小乘聖人道;修性淨明體的本性是大乘空性法[
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評《佛心是計麽,悟透福報多》
逍遙禪:
這些都是佛心,也都不是佛心!佛心圓照一切,也就是常住真心、性淨明體,無任何意識分別,哪來的這些?
一切分別心,不過是自心的化現而已!
六祖壇經上說:自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音,喜舍名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。人我是須彌,邪心是海水,煩惱是波浪,毒害是惡龍,虛妄是[
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評《每個人的身體,都會放光明》逍遙禪:愚癡的人啊!佛遍及虛空法界,佛靈(各種靈性、化身)、佛光(報身)、佛體(佛性法身)何處不存?不同的靈性就是不同的光,自心修行到不同的境界,就會與不同的道相交,也就是相應不同的佛(化身、報身、法身),就會看到不同的光,自心、自身就會發不同的光!什麽叫自心發光?自身發光?自心覺光明圓照,叫自心發光[
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評《萬物都在拈花,你可會心微笑?》逍遙禪:見色明心、聽聲悟道!
41231[
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大道至簡,覺悟就是一個念頭轉換的事作者:逍遙禪我們為什麽不相信自己可以覺悟成佛?我們為什麽懷疑別人可以覺悟成佛?其根本原因,就是自己被妄想執著所迷惑,不能相應佛心佛性,不能覺悟真心本性。既然自己無法覺悟,也隻能在妄想分別執著中枉受輪回了!既然自己無法覺悟,也隻能妄想別人也不可能覺悟,懷疑別人也就理所當然了!豈不知大道至簡,覺悟就是[
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哪些是我們覺悟真心本性的障礙?作者:逍遙禪哪些是我們覺悟真心本性的障礙?是對財色名利的追求;還對身體性命的執著;還對靈魂往生的迷惑;甚至是對聖人境界的妄想追求……總的來說:就是對外在的色、聲、香、味、觸、法六塵外境不放手,對內在的貪、嗔、癡、慢、疑這些我執不覺,對身見、邊見、邪見、見取見、戒取見這些法執不覺,對眼、耳、鼻、舌[
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揭開風水的本質
作者:逍遙禪風水的本質是避風、得水,目的是藏氣、生氣。好的風水就是要得到一個生氣、養氣、衛氣、藏氣的好氣場。
而氣場的根本卻在於靈性,靈性層次高的(善神、佛菩薩化身),氣場是白光、紅光、五彩光;靈性層次低的(遊魂野鬼),氣場是灰色、暗色、黑色,因此又叫黑煞。也就是說風水的根本在於選擇一個好的氣場,調風水就是改變場[
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