書劍戀歌

以西晉末年,八王之亂和‘五胡亂華’為時代背景,以晉惠帝皇後羊獻容為中心, 從她出生到去世的傳奇經曆和當皇後的五立五廢、忽榮忽辱為主線,描寫了圍繞著她的一些 英雄劍客俠義戀情及悲歡離合。(根據鄧永瑞先生遺稿《九劍一魂》整理,謝絕轉載)
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一路上劉昆對春娘細心體貼,無微不至,春娘心中高興,口中卻說:“昆哥,你要這樣嬌慣我,我以後甚麽都不會,隻成個懶婆娘。”劉昆充滿愛意地說:“春妹,我一直怕你比我太強了,顯我無能,我倒希望你變嬌弱一些,讓我照顧你一輩子。”春娘指指周圍,沉痛地說:“看這戰火和天災的痕跡,不知多少人流離失所,無家可歸,衣食不周。父親告訴我,大[閱讀全文]
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再說春娘和劉昆,要到草原匈奴部落尋找狐月。兩人在洛陽停了三天,春娘要劉昆回家看看,安頓一下,自己也要拜望父親扶風真人,承歡數日。扶風真人近來往返於洛陽和益州,也為益州流民擔憂,但他救助的方式與李特不同,主要是通過多種渠道,包括肩挑驢馱,向流民運送糧食賑濟。同時,要他屬下所有商號,大量收購糧食,因為一有戰亂,不能耕種,人民隻有挨餓,[閱讀全文]
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獻容止了啼哭,對千錘說:“篪哥同我是定了親的,我才是他的媳婦兒,你看,”從雪白脖子中掏出紅絲線掛的一枚古錢,“這是篪哥給我的定禮,我一長大就要嫁到篪哥家去的。”她小時常說這話,後來大一些,懂得害羞,就不說了,今天一急,又原原本本說了一遍,石珀和千錘才明白,其他人早就知道了。獻容又說:“篪哥說送太後去弘農,一個月就回來,[閱讀全文]
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兄弟六人,常來羊家,同獻容、羊琮玩耍。獻容非常喜歡4歲的小李雄,因她沒有弟妹,有了這個小尾巴,親熱他、照顧他,很過了一番做姐姐的癮。有時留下小雄,親自帶他,在家中連住幾天,緩解了不少想念王篪的苦惱。獻容和小雄還有一重關係,小雄的母親春娘是獻容的師娘,雖未相處多久,卻是很投緣的。小雄從深山、而益州、而京城,生活步步登高,天天有新鮮事,[閱讀全文]
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小一輩的哥們,好得更快。劉曜和小尾巴李雄,也玩在一起。劉曜自然把拜弟張茂、賈豹拉上,一大群年青人,好不熱鬧。有時銀梭、玉梭也來,單鶯鶯也就加入,真是花團錦簇,熱熱鬧鬧,十分投機。劉曜、張、賈遺撼大哥王篪和大妹金梭不在,否則就圓滿無缺了。張昌小弟子慕容千錘,自然加入了劉曜、張茂、賈豹等年青人這一夥。劉曜常去看望羊獻容,他對她一直是傾[閱讀全文]
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除富貴外,劉淵還是一位剛烈魁偉、武藝高超、品德端正的匈奴男子漢,很受一般匈奴女人的崇拜和愛戀,而他本人深知這一點。事實上,狐月就是在閨中(自然是遊牧帳篷)就已對劉淵崇拜得五體投地。婚後劉淵是滿意的,但認為理所當然,表現得內熱外冷,又不習慣於狐月的一些孩子脾氣,更不會卿卿我我,因而狐月相當失望。盡管如此,狐月也無異心,直至為孫秀誘騙[閱讀全文]
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張昌到洛陽是因為鮮卑天師道的教民,在荊州、江州很多,荊州首府在襄陽,江州首府在揚州。江州刺使劉輿,即劉昆的大哥,尚能撫眾,而荊州刺使新野王司馬歆貪婪殘暴,搜刮民財,又加上天災,民不聊生,於是石岩山天師道教民起事,抗糧抗稅,與官府衝突。石冰性如烈火,同劉伯根領教民一陣衝殺,竟把荊州刺使新野王司馬歆殺死。這一來朝廷震動,派羊觚小弟子劉[閱讀全文]
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這時,惠帝司馬衷是白癡,賈後專權,殺人內行,朝政不通,專信侄兒賈謐,倒行逆施,國事日非,四處流民饑民教民胡人起義,遍地烽火,中央無權,各親王引兵自重,已是亂成一團,中央隻有空名。首輔钜鹿公裴危忙於補漏洞。兩王兩首輔被殺(汝南王司馬亮,楚王司馬瑋,太傅楊駿),他們都是有力量反抗的,隻因畏懼猶豫,沒有擔當,束手被擒,慘遭滅門。因而各親[閱讀全文]
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王篪起來後,感到周圍一片光明,麵前站著白衣聖母,臉上是祥和的光,說:“楊篪,你跟我來。”他已不知自己是誰,姓王還是姓楊,身在何處,不知何時身上已穿薄薄的白衣,被聖母拉手走了幾步。聖母指著玉塌上花瓣中埋著一人,說道:“那是你的本命原身,王篪公子,少了一魂二魄,我們要設壇練魂固魄,三日他即可複原,五日後我們送他回洛陽。你現在是[閱讀全文]
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聖母合掌躬身後,請王篪起來同下到第四層,兩人麵對茶幾而坐,聖母說:“恭喜殿下,楊家還有一遺孤女子,是大楊皇後的嫡親幼妹,太尉楊駿的侄女,太後楊芷的小堂妹。她生而多病,不能養活,三歲時被一仙姑帶入深山修練,占卜得知,她在婚前不能見日,見日即死,所以至今在岩洞中生活。因她晝息夜出,見月不見日,故名夢姬。”王篪大喜,多日煩惱一掃而光[閱讀全文]
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