盛香園
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博文
(2024-02-13 08:24:15)
王上20，與亞蘭人爭戰。列王紀上20章中亞蘭王便哈達攻擊以色列的事提供了一個有關對敵鬥爭的絕佳案例。便哈達首先是居高臨下，不可一世地派人向以色列王亞哈要金銀，以及妻子兒女中最美的。亞哈王竟然有話好說地同意了，還主動示好，稱對方為“我主我王”。在這第一輪的羞辱和壓迫中，亞哈毫無骨氣地不戰而降了。除了金銀以外，他大約將妻子兒女也都視為[閱讀全文]
(2024-02-13 08:17:40)
“撒但退我後邊去吧”“趕鬼”似乎往往與一些“非同尋常”的案例相關聯，比如，某人行為異常，精神不穩定，身體上有非正常的特殊行為，等等。聖經中有多個案例，比如在格拉森的那個人，用鎖煉都不能被捆住，晝夜在墳墓裏和山野間喊叫，不穿衣服，又用石頭砍自己（可5)。又比如，那個被耶穌醫好的孩子，“他被鬼抓住，救忽然喊叫。鬼又叫他[閱讀全文]
(2024-02-08 10:04:41)
在馬太福音中，主的醫治事工突顯在第八章和九章，是高潮和密集部分，在之後的幾章也有穿插。以下為按時間和呈現順序的全部列表。
1.“耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的，和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，[閱讀全文]
(2024-02-06 22:54:22)
1.按手或觸摸（比如觸摸醫治者的衣裳）-來自神的屬靈力量直接向被醫治者的傳遞。2.發話-通過命令來實行神所賜的權柄，宣告醫治的啟動。3.某些病，尤其特殊情況如癱瘓（被褥子抬來的癱子），等等，與罪存在某種關聯。4.醫病與趕鬼相通。5.得醫治的途徑與信心所在的程度和希望密切相關，比如，患血漏的婦人和格尼撒勒地方的人們相信並通過摸耶穌衣裳穗子就得了醫治[閱讀全文]
(2024-02-05 06:02:01)
“耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。”-太28:18-20
要點：在前邊的太10:5-8，“耶穌差這十二個人去，吩咐他們說,"......隨走隨傳，說‘天國近了’。醫治病人，叫死人複活，叫長大麻[閱讀全文]
(2024-02-05 05:40:52)
“他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”眾人責備他們，不許他們作聲，他們卻越發喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”耶穌就站住，叫他們來，說：“要我為你們做什麽？”他們說：“主啊，要我們的眼睛能看見！”耶穌就動了慈心，把他們[閱讀全文]
(2024-02-04 01:20:45)
17.迦南婦人的女兒。“有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。”耶穌卻一言不答。門徒進前來求他，說：“這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！”穌說：“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。”那婦人來拜他，說：“主啊，幫助我！”他回答說：“不好拿兒女的餅丟給狗吃[閱讀全文]
(2024-02-04 01:18:37)
14.萎縮的手。“耶穌離開那地方，進了一個會堂。那裏有一個人枯幹了一隻手。有人問耶穌說：“安息日治病可以不可以？”意思是要控告他。耶穌說：“你們中間誰有一隻羊當安息日掉在坑裏，不把它抓住拉上來呢？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。於是對那人說：“伸出手來！”他把手一伸，手就複了原，和那隻手一樣。”-太12:9-1[閱讀全文]
(2024-02-04 01:16:19)
12.傳遞權柄。“耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。”-太10:1要點：門徒被召，首先是給他們權柄。權柄的作用是兩方麵：趕鬼與醫病。13.吩咐門徒去醫治。“耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路你們不要走，撒馬利亞人的城你們不要進，寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說‘天國近了’。醫治病人，叫[閱讀全文]
(2024-02-04 01:14:51)
9.兩個盲人。“耶穌從那裏往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說，大衛的子孫，可憐我們吧。耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前，耶穌說，你們信我能作這事嗎？他們說，主啊，我們信。耶穌就摸他們的眼睛，說，照著你們的信給你們成全了吧。他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說，你們要小心，不可叫人知道。他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。”-太9:27-31[閱讀全文]
