博文
(2021-03-02 17:10:01)
著力點（一）首先談談物理。一個力對一個物體起作用不可能憑空施加進行，必須要有一個著力點才能產生效果。例如打籃球，手與籃球接觸之處就是著力點，運動員通過這個著力點將自己發出的力施加到籃球上，從而控製球的速度、方向以及是否旋轉、旋轉的慢快。如果沒有這個著力點，縱然這個運動員有強大的力量與高超的技術，他連接觸籃球的機會都沒有，談何控球，[閱讀全文]
(2021-03-02 08:59:17)
佛說觀普賢菩薩行法經
宋元嘉年曇摩蜜多於楊州譯
如是我聞。一時佛在毗舍離國大林精舍重閣講堂。告諸比丘。卻後三月我當般涅盤。尊者阿難。即從座起。整衣服叉手合掌。繞佛三匝。為佛作禮。胡跪合掌。諦觀如來。目不暫舍。長老摩訶迦葉。彌勒菩薩摩訶薩。亦從座起。合掌作禮。瞻仰尊顏。
時三大士異口同音。而白佛言。世尊。
如來示滅後。雲何眾生起菩[閱讀全文]
(2021-02-18 09:59:55)
佛說阿難四事經吳月支國居士支謙譯聞如是：一時，佛在拘夷那竭國，欲滅度時，阿難白佛言：“我念天龍鬼神、帝王人民與佛相見，聞佛教誡，無不歡喜。在誌所願，或作沙門，得應真者；或有居家，奉行五戒，死得上天者。今佛去世，天龍鬼神、帝王人民，及四輩弟子，當何恃賴得福得度？將當複從誰得之乎？”佛言：“善哉，善哉！阿難！慈心多湣。天人雜類[閱讀全文]
(2021-02-18 09:43:20)
佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二東晉天竺三藏帛屍梨蜜多羅譯聞如是。一時佛遊維耶離音樂樹下。與八千比丘眾菩薩三萬六千人俱。國王大臣人民。及諸天龍八部鬼神共會說法。於是文殊師利法王子菩薩摩訶薩。承佛威神從座而起。長跪叉手前白佛言。世尊願為未來像法眾生。宣揚顯說往昔過去諸佛名字。及清淨國土莊嚴之事。願為解說得聞法要。 佛告文殊師利。[閱讀全文]
(2021-02-18 09:36:40)
佛說灌頂隨願往生十方淨土經卷第十一東晉天竺三藏帛屍梨蜜多羅譯聞如是。一時佛在鳩屍那竭國娑羅雙樹間。爾時世尊般涅槃時。十方國土無央數眾。天龍八部悉皆悲號歎息。禽獸雜類悉皆如是。來到佛所稽首作禮畢訖卻坐。世尊告曰若有疑者今皆當問。正覺滅度多所矜湣。設有問者為究竟說。 爾時他方國土有一菩薩名曰普廣。從座而起稽首作禮。而白佛言四輩弟子。[閱讀全文]
(2021-02-18 09:28:06)
佛說灌頂召五方龍王攝疫毒神咒上品經卷第九
東晉天竺三藏帛屍梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛遊王舍大城竹林精舍。與四部弟子眷屬圍繞。天龍八部悉來集會。佛為說法垂欲竟時。於是阿難從坐而起。齊整衣服稽首佛足。長跪合掌而白佛言。維耶離國癘氣疾疫。猛盛赫赫猶如熾火。中毒病者頭痛寒熱百節欲解。蘇者甚少死者無數。世尊大慈湣加群生。願為救護使得蘇息[閱讀全文]
(2021-02-16 13:14:47)
原創延命地藏菩薩像，觀者得福本號之前發過兩篇關於延命地藏菩薩的文章，分別是《多讀經：佛說延命地藏菩薩經》和《淺談延命地藏菩薩法》。盡管後來沒有再發過相關的文章，但已經足以引起一部分有心人的關注，並開始按照這兩篇文章的方法來修行。延命地藏菩薩法門是我跟身邊很多有緣人力推的法門，因為這個法門具有門檻低、修法簡單、感應迅速、加持力強、今[閱讀全文]
(2021-02-16 13:01:34)
寶藏三聖在佛門中，常常把三尊相關的佛菩薩組合在一起供養，形成一個完整的修法。其中最有名的莫過於“西方三聖”，也就是中間是阿彌陀佛，一邊是觀世音菩薩，一邊是大勢至菩薩。這是修淨土宗供養的佛菩薩標配組合。除此之外，還有一些大家平時見得比較少，也代表了一個修法的佛菩薩組合。例如“東方三聖”，中間是藥師琉璃光如來，一邊是月光菩薩[閱讀全文]
(2021-02-16 09:58:12)
佛說四十二章經迦葉摩騰共竺法蘭奉詔譯 宋真宗皇帝注爾時。世尊既成道已。作是思惟。離欲寂靜是最為勝住大禪定。降諸魔道。
夫愛欲長於貪癡。禪定資於智慧。故世尊首言離欲之最勝。次勸住禪而降魔。
今轉法輪度眾生於鹿野苑中。為憍陳如等五人轉四諦法輪而證道果。
鹿野苑中證道之淨土。憍陳如等聞法之弟子。四諦即苦集滅道也。
時複有比丘。所說諸[閱讀全文]
夫愛欲長於貪癡。禪定資於智慧。故世尊首言離欲之最勝。次勸住禪而降魔。
今轉法輪度眾生於鹿野苑中。為憍陳如等五人轉四諦法輪而證道果。
鹿野苑中證道之淨土。憍陳如等聞法之弟子。四諦即苦集滅道也。
時複有比丘。所說諸[閱讀全文]
(2021-02-14 10:05:56)
妙法聖念處經卷第五
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉 詔譯爾時天主帝釋。而白眾言。汝所作善。守護增長。如意歡喜。即說伽陀曰。
三種善作已三種三因緣
三位次三地三德三大果
不殺施最上此法汝愛樂
得真實忍辱獲生一切天
隨身有宮殿快樂受無極
若人好不善生處無安樂
邪法被增纏雲何而出離
作此人天善[閱讀全文]
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉 詔譯爾時天主帝釋。而白眾言。汝所作善。守護增長。如意歡喜。即說伽陀曰。
三種善作已三種三因緣
三位次三地三德三大果
不殺施最上此法汝愛樂
得真實忍辱獲生一切天
隨身有宮殿快樂受無極
若人好不善生處無安樂
邪法被增纏雲何而出離
作此人天善[閱讀全文]
