轉發自公眾號 “水解諸相” 原創文章 《著力點（一）》

著力點（一）

首先談談物理。一個力對一個物體起作用不可能憑空施加進行，必須要有一個著力點才能產生效果。

 

例如打籃球，手與籃球接觸之處就是著力點，運動員通過這個著力點將自己發出的力施加到籃球上，從而控製球的速度、方向以及是否旋轉、旋轉的慢快。如果沒有這個著力點，縱然這個運動員有強大的力量與高超的技術，他連接觸籃球的機會都沒有，談何控球，談何進攻，談何輸贏。

 

有人可能會說，磁鐵對鐵的作用沒有著力點啊！非也！磁鐵對鐵產生吸力的時候，我們沒看到兩者直接接觸並不代表沒有著力點。兩者不但有著力點，而且對比於一般情況兩個物體接觸時隻有一個著力點而言，磁鐵對鐵產生作用的時候有無數個著力點。換句話說，整塊鐵都是磁鐵的著力點。同理，整個地球都是太陽引力的著力點。

 

談完物理，再聊聊佛法。

 

既然所有的力要對物體產生作用都必須要有著力點，那麽佛法常常說業力業力，業力也是一個力，這個力作用在人的身上也必須要有著力點才對啊！如果沒有著力點，即使業力再大，與我何關？

 

在還沒展開談業力對人體起作用的著力點具體在哪裏之前，先繞個彎談另一個問題。有些人難免疑惑，物理學中說的力豈可與佛法說的業力類同看待？

 

兩者能不能相提並論，這個問題確實困擾了我很久，後來讀《心經》的時候豁然開朗。《心經》當中最有名的一句話“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，這不就是兩者可以相提並論的證據嗎？

 

這句話是什麽意思呢？首先要正確理解這個“色”字。此“色”字絕非“美色”、“淫欲”之意，而是相當於現代人說的“物質”的意思。在不作專業解說的情況下，可以粗略地把“色”理解為物質。

 

再看經文“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，豈不是“色=空”的意思嗎？也就是說物質界與法界是等同的，由此可以推導出物質界中的物理原理和規律與法界中的原理和規律是一致的。因此，想了解法界的秘密就可以通過物理學進行窺視。

 

由此可推導出，因為物理學上一個力作用在一個物體上必須要有著力點，所以法界中一個業力作用在一個人身上也必須要有著力點。

 

業力作用於人的著力點究竟在哪裏？下回再水解。