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難你計濕嚩囉天說支輪經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 爾時難你計濕嚩囉天。普觀世間一切男女。因於生時值諸宮宿所感善惡。至壽命盡於其中間。或貴或賤或富或貧。有孝有忠好文好武。至於端嚴醜陋愚鈍聰慧。疾病夭枉鱞寡孤煢。猛惡剛強溫柔恭順。言正行直識愧知慚。曉達天文明察世事。或重佛法樂修善事。或慕妖魔信邪造惡。又或好遊[閱讀全文]
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(2021-06-08 15:05:13)
出生菩提心經隋天竺三藏法師闍那崛多等譯如是我聞。一時婆伽婆在王舍城迦蘭陀竹園。與大比丘眾百千人俱。複與無量阿僧祇不可說大菩薩眾。所謂十方來集。爾時王舍大城有婆羅門姓大迦葉。於睡眠中。夢見閻浮提內。有大蓮華其華千葉。光明遍照三千大千世界。微妙最勝七寶所成。於蓮華內見有月輪。彼月輪內又見丈夫放大光明普照一切。此四天下所有眾生見斯光者。[閱讀全文]
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(2021-06-08 14:59:04)
佛說法常住經出安祐二錄開元錄雲今附西晉錄聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨之園。佛告諸比丘。法者常在。有佛無佛法住如故。如來至真出現世間。因為宣解分別深義敷演至慧。誌在小乘。為說四諦苦習盡道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。舉要言之有陰身苦。設無有身當有何患。是曰苦諦。目貪於色。耳鼻身口意亦複如是。由此因緣成其六衰。從來劫數甚大久矣。[閱讀全文]
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(2021-06-08 14:54:03)
佛說金色王經東魏天竺優婆塞瞿曇般若流支譯如是我聞。一時婆伽婆。住舍婆提城隻陀樹林給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊有多比丘比丘尼優婆塞優婆夷。諸王王等群臣宰相。種種外道。沙門婆羅門。波離婆闍迦。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。侍衛供養恭敬尊重奉給所須。世尊如是多得淨利。衣食臥具病患醫藥。一切天人受用之物。然佛[閱讀全文]
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(2021-06-08 14:48:02)
佛說長壽王經 僧佑錄雲安公失譯經人名今附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時,佛告諸比丘:「昔有菩薩為大國王,名曰長壽;王有太子,名曰長生。王治國以政,刀杖之惱不加吏民,風雨時節五穀豐熟。有鄰國王治行暴虐,不修正治國民貧困,謂傍臣曰:『我聞長壽王國去是不遠,熾饒豐樂,而無兵革之備。我欲往彼攻奪其國,為可得不?』傍[閱讀全文]
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回複蒙古族佛子額吉納的郵件
額吉納:師兄好!我叫額吉納,是一個蒙古族小夥子。目前在南方醫科大學讀大三,目前在準備考研當中。非常感恩吉祥果師兄,過去我也是喜愛鑽研股票並且通過研究周易八卦尤其是連山和歸藏在股市的變化,有所收益有時甚至可以在一分鍾內準確描述未來走勢形態。並且在大級別基本可以將未來走勢提前預判出來。但是自己卻總是賺不到大[閱讀全文]
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大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經大唐北印度迦濕彌羅國三藏寶思惟譯如是我聞。一時佛住淨居天寶莊嚴道場中。與大菩薩及淨居諸天眾俱。爾時世尊大慈大悲。於此會中普告一切諸天眾言。汝等善聽文殊師利童子行輪咒法。為欲守護諸眾生故。一切如來所有秘密心大神咒王。我今當為汝等開示顯說。若有誦者。我記此人則為已持一切諸咒悉皆圓滿。一切所作皆得[閱讀全文]
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業力相當,方為夫婦(求好姻緣,先要提升福報,先要改變自己)
1、難為夫婦——《分別功德論》
原文:"舍衛城中有夫婦二人,敬信三寶,無有子息。其婦早亡,生忉利天為天女,端正無比。因念世人,誰堪為我夫,即以天眼觀,見故夫出家年老,日日掃除塔廟。遂以光明,照夫令見,勉以精進升天,還為吾夫。其夫因婦生天,倍加精進。天女複來見雲:‘君[閱讀全文]
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再議著名雞湯之“富養閨女窮養兒”富養閨女窮養兒,此一雞湯文,過去我們做過多角度點評。今日再做另一角度點評:一則,非真修德福者,尚不能自轉貧富,況自由抉擇以貧富養子女乎?似人人皆能自由切換於貧富之間一般,誠妄想爾。何況子女貧富,決於其自業,非父母有力決定。如佛時金錢僧,天生手生金錢,父母取走,輾轉複生金幣,源源不斷,父母豈能力奪[閱讀全文]
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戒色七步驟作者:普敬法師色欲是最困擾人的一個東西,和毒品一樣腐蝕人心,一旦上癮就欲罷不能,有些人被其所折磨了幾十年,有些人被困擾了一輩子。這些受苦之人,由於總是長期不自主的自殘,內心備受煎熬,外在還受啖精氣鬼騷擾,嚴重甚至直接引來淫魔附體,讓你隨時隨地的身體燥熱,不停的想要自殘;而這些魔鬼隻會貪婪的享用你的精氣,直至讓你枯竭而亡,而[閱讀全文]
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