嘮嘮叨叨
生活細節
博文
(2016-02-09 05:21:57)
也許是前幾次的春晚有種回歸老百姓傾向，甚至提出主持人說人話的倡議，這次聽那麽多標準話，政治話，官話套話，就覺得格外刺耳。這幾位主持人真能說的出口，也不知道是該同情他們還是討厭他們。在一些還算有特色的節目裏，不斷穿插這樣讓人起雞皮疙瘩的虛偽假話，實在是春晚的硬傷，也是遺憾。
幾個分會場的氣氛場麵都很好，尤其是西安，古城牆的氣派，歌者[閱讀全文]
(2016-02-03 00:24:02)
在各國文化都可以自由交流的今天，再說哪個民族是低等惡劣都是缺乏知識見識的。
和其他民族一樣，日本民族中有善人也有惡人，民族特性用在好的一麵就造福人類，用在壞的方麵就禍害人類。它是個好例子，侵略中國東南亞各國，造成極大傷害；可是二戰後同樣的民族特性，創造了工業產品的奇跡，到現在那種不到極致不罷休的精神還是其產品文化的精華。因為可以近[閱讀全文]
(2016-02-02 03:46:23)
http://www.bilibili.com/video/av3343188/
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(2016-01-31 00:28:46)
還搞得那麽悲壯，結果還是違反了所有預定的規則，全體歡呼對規則的破壞和蔑視。
如果說本來就應該盲擰贏，就說明比賽規則就有問題。如果規則沒問題，隻是為了贏外國人，就應該讓一個場外輔導，到時候兩個又不能都上場。如果不服，也可以約定幾個月後再挑戰。輸贏本是兵家常事，輸不起不如不玩。
現在這個隻能說明中國還是一個輸贏心超過規則的社會，最後那[閱讀全文]
(2016-01-12 17:26:07)
首先我想這真是神的作為，我怎麽會在家壇講教會的事。
有一個周六的上午，走進我家附近的小教會，牧師風塵仆仆（他開了四個分會，每日在各教會奔波），溫柔地開始帶我們10幾個初學者查經。他每次查經都在白板上畫出一副複雜的關係圖，讓我們理解聖經中相互聯係的奧妙。
這天的題目是基督和審判。牧師開始講伊甸園亞當夏娃吃善惡樹的果子，原罪。其實我並不[閱讀全文]
(2016-01-01 22:24:04)
凡是為國家上過戰場的都應該紀念，都該有榮譽。反而是國共戰爭，沒什麽可邀功領賞的。可是多年來，獎勵與不獎勵，給榮譽與不給，都放錯了位置。
日本的靖國神社就是紀念他們國家的戰士的地方，即使造成外交摩擦，日本人也要去祭拜，他們真是分得清輕重。
如果我們對為國捐軀的人都不紀念，為國上戰場的人都不獎勵，我們何以為國，誰願意去保衛國家呢？紀[閱讀全文]
日本的靖國神社就是紀念他們國家的戰士的地方，即使造成外交摩擦，日本人也要去祭拜，他們真是分得清輕重。
如果我們對為國捐軀的人都不紀念，為國上戰場的人都不獎勵，我們何以為國，誰願意去保衛國家呢？紀[閱讀全文]
(2016-01-01 22:22:10)
所以中日兩下子不服氣
日本不服氣中國，沒的說，就是中國沒打過日本嘛。
中國不服氣，小日本，哪天一定打敗你一次（nnd，就不信了）。
最不服氣的是，明明和中國一波的美國，成日本大哥了。
為了國共矛盾，日本又得了大便宜，賠款也免了，也不用低聲下氣了。
（nnd，連道歉都不給來個痛快的）
轉勝為敗的這種局麵，從戰勝國到對立麵的位置，是誰幹的[閱讀全文]
(2016-01-01 22:11:41)
作為一個北京人，氣憤地看到那麽多人，包括北京人指證老炮兒多麽北京，多麽胡同。
他頂多是文革時代的極少部分人，胡同裏的下三濫才那樣呢，打群架進局子在那個時代也是被人看不起的主。我自己雖然不在胡同裏長大，可是表哥表姐都是胡同裏的，雖然那個時候不能好好上學，也沒有天天打架，進局子的更不是什麽英雄好漢。說他們有規矩，真是胡說。他們有些黑道[閱讀全文]
(2016-01-01 21:49:11)
在行善方式上，猶太人主要采取8種做法。閱讀全文]
(2015-12-05 21:59:48)
