博文
(2010-06-08 11:23:46)
Sophia來源於古希臘語的“智慧”一詞，智慧是一個十分古老的概念，但這並不妨礙它作為一個時尚話語。智慧可以深化於哲學、詩化於文學、雅化於藝術，還可以俗化於科學技術和民間生活。
智慧既是西方人的價值追求，也是東方人的人生理想。比較起來，西方人更多地追求理性的、科學的智慧，東方人則更多地追求實踐的、生活的智慧。總之，智慧是人類的一種普適[閱讀全文]
(2010-06-08 10:12:05)
保守治療與手術，主要是看醫生的水平。然而，判斷保守治療與手術，總是不能夠有100%肯定的把握。如果回過頭來，很容易出現 - - -保守治療了而耽誤了的，會說：當時就應該手術，這個庸醫誤人；手術治療治好了的，會說：當時保守治療肯定也可以，這個庸醫呼悠人。
“我該早點讓孩子做手術的，拖到現在，娃娃的樣子是越長越不像我們。”
劉女士的兒子陶[閱讀全文]
(2010-04-06 09:24:44)
潘姑娘第一是懾於武二郎的威嚴，第二是良心還沒有泯滅，起了感激武大郎收留之情的惻隱之心。同時，她又深深地愛著西門大俠，不能自拔。
西門大俠鑒於這個特殊情況，決定放棄自己的一切，做一個不愛江山愛美人的大事。於是喬裝打扮到武大郎的店裏打工，以和潘姑娘長相守，而且使一個小店發展成燒餅有限公司。於是，演繹了一個各得其所，浪漫美妙的三角戀[閱讀全文]
(2010-03-24 13:28:53)
春秋時，有一位名叫子高的葉公愛民主成癖。他身上佩帶的鉤劍、鑿刀上都飾有民主，家裏的梁柱門窗上都雕刻著民主。
上界的民主聽說人間有如此喜歡民主的人，就決定來拜訪葉公。一天，民主降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴伸到堂屋裏。
葉公看見這民主後，嚇得麵如土色，失魂落魄。原來葉公並非真的喜歡民主，而是喜歡似民主非民主的東西[閱讀全文]
上界的民主聽說人間有如此喜歡民主的人，就決定來拜訪葉公。一天，民主降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴伸到堂屋裏。
葉公看見這民主後，嚇得麵如土色，失魂落魄。原來葉公並非真的喜歡民主，而是喜歡似民主非民主的東西[閱讀全文]
(2010-03-24 12:55:19)
誰的生命不是從哭開始？
然而有幾個人能夠含笑終生？
人生的征途無非是一步哭一步笑而已。
哭一步就長高一寸，笑一步便成熟一分。
哭與笑本是出於天性，自然的流露。
然而有時卻由不得自己。
哭不一定是悲哀，笑不一定是高興。
哭笑不得是常有的事。
有人看不得別人哭。
有人見不得別人笑。
有人看見別人笑就哭。
有人望見別人[閱讀全文]
(2010-03-24 12:30:30)
二位張：張自忠和張靈甫，的死，是不一樣的，一個重於泰山，一個輕於鴻毛。也就是說，一個遺體，是值得尊敬的，一個遺體是不值得尊敬地。
日本人來中國，一個方麵是來找一找，會一會中國的男子漢，當他們找到了，張自忠，他們當然應該尊重。共產黨解放戰爭，是在尋找人民的敵人，不是要找人爭強好勝，爭奪什麽武林盟主，所以，找到的，是不齒於人類的，[閱讀全文]
(2010-03-22 14:12:28)
春秋末期，楚國還是強國。然而居然被名不見經傳的小國——吳國給滅掉了，實在是令人費解。原因很簡單，都是因為他， 費無忌 ，報私仇泄私恨，而引起了骨牌效應。
楚平王時，太子建有個老師，叫伍奢(伍子胥之父)。還有個二老師，相當於助教的，叫費無忌。阿建和伍奢關係很好，冷落並有時候奚落費無忌。沒想到，就是這點個人恩怨，引發了驚天動地的[閱讀全文]
(2010-02-22 09:04:44)
有句老話說：“破財免災”。是說，如果自己的錢，因為意外的事兒（不能是故意的），或者自己不情願的原因（自己情願的原因不算：比如用於包二爺）被損耗掉了，雖然自己有損失，但這也不失為是一件好事兒，因為這有可能免除了此後將要發生的“災”。
這是一句安慰人的話，是一句很有水平的安慰人的話。就象是有一位大人物說的“多難興幫”是一個意思。如果有[閱讀全文]
這是一句安慰人的話，是一句很有水平的安慰人的話。就象是有一位大人物說的“多難興幫”是一個意思。如果有[閱讀全文]
(2010-02-17 12:58:12)
香港總督（簡稱港督），殖民地時期（1841年－1997年）英國派駐香港的英王代表，共曆28任(另有3任日治時期的港督，是日本人，共計31任)。香港回歸中國後此職大致由行政長官取代。
1843年，《英王製誥》頒布，宣布設置香港殖民地。英王是香港的最高統治者，總督則是英王的全權代表，兼任香港三軍司令。港督的權力很大，主持香港的行政機關行政局和立法機關立法局，[閱讀全文]
1843年，《英王製誥》頒布，宣布設置香港殖民地。英王是香港的最高統治者，總督則是英王的全權代表，兼任香港三軍司令。港督的權力很大，主持香港的行政機關行政局和立法機關立法局，[閱讀全文]
(2010-02-17 12:38:48)
由於兒童自我意識的發展，有越來越大的主觀能動性，對成人的指揮和安排表現出更大的選擇性。因此常常表現出任性，不聽話，你叫他這樣，他非不這樣，你叫他不這樣，他就要這樣；你剛剛和賣糖果的老板有點不愉快，他就要馬上吃糖；你正要和幾個朋友一起抵製日貨，他偏要馬上買日本汽車；你看不慣GOOGLE的蠻不講理，正要說GOOGLE幾句，他就偏要喊GOOGLE萬歲。這種現象[閱讀全文]
