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近現代中國革命,或內外戰爭最根本的問題隻有4個字:土地改革,最終簡化成兩個字:土改。
土改,因此成為中國革命的核心主題,也是近現當代中國革命的核心價值。
孫文革命,因此是史上極為重要的革命,決定中國之命運,這恐怕連孫文先生本身都未能覺察,我略知孫文的建國大綱,其中不乏3峽築壩之類的宏願,但是,孫文最偉大的宏願,卻是啟動了中國[
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蘇格拉底在西方世界觀天觀地觀宇宙。
老子在東方世界的中國觀天觀地觀宇宙。
他們都在人間,大致生活在同時代,必須觀人觀社會。
蘇格拉底是個思想家,總是在提問,總是在討論,中國還有個提問家,是屈原,他有天問。
蘇格拉底總是問別人,其實更應該多問自己,我猜想,蘇子問自己沒有問明白,其實,讀書與做事總是自己的事,別人無法代替你讀書,別人[
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1)精神世界的事情,科學隻能解答1半。
2)人類精神,形與形而上完美合1.。
3)形為物質屬性,形而上為超物質屬性。
4)當代物理學與化學隻解答了光電與粒子的物質屬性,未能盡解光電的運動原理,因此,電與磁的特性還有待說明白。
5)人類的精神屬性與此類主題有關。
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人類造字,中國人第一。
卦爻,是最簡單的文字係統,至簡己達極點,隻有最,沒有更。
卦爻文字,隻有2個筆劃,3種組合,2個字母。
再複述1遍:卦爻文字,隻有2個筆劃:A種筆劃為一,B種筆劃為--。
A與B可以組成1個字,1個字可以由A...[
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觀中國史,史上中國並沒有發生有世界影響的,或普世的宗教,或現當代意義的宗教,這是中國的另類之處。讚。
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傷寒論原序的人更少。敢讀傷寒論的男人更更少,敢讀傷寒論原序的女人堅決少,敢讀傷寒論原序的舞女少之又少。因為。。。
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122(2016-09-1810:54:18)下一個
內經內經
黃帝內經由兩部分所組成,素問81篇,靈樞81篇。
內經以經典文字,采用問答之態,討論生命的存在與醫學,並旁及宇宙萬象。
醫學關乎人,生命-天地-自然(天地人)與宇宙。所以,生命是立體的。
提問者是黃帝。
黃帝是人文始祖。
中國人追索自身與群的生存史,會追索到極遠的時空,黃帝與炎帝都是以顏色標注的[
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正文字體大小:大中小[原創]《傷寒論》張仲景自序為後人偽托(2012-01-0104:54:19)轉載▼ 標簽: 雜談 [原創]《傷寒論》張仲景自序為後人偽托新西蘭注冊中醫師公會羅鴻聲要談《傷寒論》張仲景自序的真偽,我們首先從《傷寒論》的成書談起,關於張仲景的著作,最早見於陳延之《小品方》序,其序雲:“《張仲景辨傷寒並方》有九卷,而世上有不啻九卷,未測定[
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內經內經
黃帝內經由兩部分所組成,素問81篇,靈樞81篇。
作文采取問答之態,討論生命的存在與醫學。
醫學關乎人,生命-天地-自然(天地人)與宇宙。所以,生命是立體的。
提問者是黃帝。
黃帝是人文始祖。
中國人追索自身與群的生存史,會追索到極遠的時空,黃帝與炎帝都是以顏色標注的帝王。標準5色青赤黃白黑,炎為火焰之光,火紅之色,黃為土地之[
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為集中反映晶體結構的周期性而引入的一個概念。首先考慮一張二維周期性結構的圖像。可在圖上任選一點O作為原點。在圖上就可以找到一係列與O點環境完全相同的點子,這一組無限多的點
點陣
子就構成了點陣。將圖像作一平移,對應於從原點O移至任意陣點的位置,圖像仍然不變。這種不變性表明點陣反映了原結構的平移對稱性。上述的考慮顯然可以推廣到具有三維周期性[
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