這就好比餐館和家的區別。雖然都是私人擁有,但是主人可以拒絕非白人到家裏來訪問,卻不能拒絕非白人到餐館吃飯。而且點同樣的菜要收同樣的錢,提供同樣的味道和量。否則也就不用詬病什麽考試成績不公AA什麽的了,直接拍賣或看誰順眼不就得了。
又比如社交媒體,網絡連接都是私人擁有的。可以按照公共標準刪帖銷號。但是如果按照黨派標準,必然黨同伐異,天[
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總體而言,A+,A學校都是私校。旗艦州大最好也就A-,B+級別。但是在理工上,兩者幾無差距,甚至可能反過來。
名校的資源除了名望以外,比較實質的無非是這些方麵。好的老師,小的班級,好的同學,好的助研機會,好的實習機會乃至工作機會。
單就理工而言,除了小班以外,名私校並沒有任何優勢可言。甚至在老師和工作機會方麵會有幾分劣勢。而同學的水平,名[
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領導力有三種,主公,軍師,將軍。代表了提供決策選擇,做出決策選擇,執行決策選擇這三大步驟。這三方是直接參與決策的,真正擁有領導權力的。再往下也就都是被動聽令的。
在很古的時候,猛將型將軍還是有價值的,但是現在也就隻是個兵王。就好比很久以前,三兩個人就能有重大科技突破,而現在要有突破則更在於三兩千萬,三兩個億的投入。如何統籌管理才是[
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香港人民的自保行動獲得了初步的勝利。這個勝利一方麵是由於香港人民本身的勇敢和堅持。另一方麵也是由於美國為首的民主國家的明確表態。
這個事態和二戰前德國的擴張的確有幾分可比之處。香港就好比當年的蘇台德。台灣就好比當年的奧地利。如今的日本就好比當年的波蘭。而印度又好似那時的法國。
當年的蘇台德和奧地利,雖然也不幹情願並入德國。但[
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北京拒絕民主的製度自信的表麵支撐有兩個關鍵點。一個是具體化的經濟成就,一個是概念化的執行力,強製力。而內裏的本質,說白了就是北京要吃中國這塊獨食。盡量不給友邦,絕對不給家奴。經濟成就這張牌的邏輯就是,既然北京做對了一些事,那麽北京就做對了一切事,一俊掩百醜。而執行力這張牌的邏輯是,既然北京總是對的,那麽自然說一不二,什麽法律,什麽[
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尊嚴有沒有價格?或許有的。在中世紀領主時代,初夜權是領主的財產,價格是零。在電影IndecentProposal中一個一夜情的價格是一百萬刀。在中國小三的價格是多少呢?反正根據中國的婚姻法,要比美國便宜得多。所以,說尊嚴無價的確有點理想主義,但是的確有法製的地方往往比沒法製的地方,尊嚴的價格要高得多,更接近於理想主義。一致一來,很有一種說法,就是香港人[
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香港又被境外勢力操縱了!
拜托。香港本來就是境外勢力的一部分,至少三十年前是的。這次送中法暗度陳倉,不就是想進一步把這個境外勢力化為境內勢力嗎。
香港人願意由境外勢力化為境內勢力嗎?顯然絕大多數不那麽樂意。甚至有很多先富起來的境內勢力紛紛跑到香港來想成為境外勢力。比如,啊,就不說了。
不願意也得願意,不然讓香港沒吃沒喝沒錢賺!
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香港的存在,就是兩種文明,兩種勢力,交接的結果。交鋒的時候香港倒黴,交融的時候香港幸福。閉關鎖國隻有十三行的時候,香港是唯一的跳板。口岸大通的時候,香港就不如上海。再次閉關鎖國的時候,香港被故意留在了外麵。於是香港又超過了上海。沒有這個小口子,再次的開放就會困難上很多倍。現在,新一輪閉關鎖國又來了。而香港這次看來要被包括在內。這實[
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紫檀一般討論的CS,和實際大學本科的CS,差別很大。極其容易被誤導而判斷失誤。
紫檀一般討論的CS,當個馬工混口飯吃的,以本科而言,其實最接近概念的是SE,其次是CE。
本科的CS專業,主要有兩大類。一種是文學院的CS,一種是工學院的CS。
文學院的CS,從學習的目標上,更接近SE,更接近一般意義上的紫檀找工作熱門的CS。但是因此,文學院的CS和工學院的SE,更像[
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收回香港的大清
失去香港是大清念念不忘的恥辱。
然而失去香港的起因是什麽呢?原來是樣夷不下跪。結果,辱人者人必辱之。香港彈丸之地,不過是為了有一個可以站立而不下跪的地方。
北方失去了百萬平方公裏的土地,從來諱莫如深,隻字不提。為什麽輕重如此顛倒呢?其實從大清寧可多賠付百萬白銀也不要公使進京,就可見一斑。寧與友邦,勿與家奴。民脂[
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