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(2019-12-30 07:54:14)
我在北美的華人網站揭露美國的一些暗黑勢力騷擾民眾的惡劣行為後(見：我不是機器人。。。？？？)，受到來自大洋彼岸的平時把北美的華人社區當作自己地盤的專業網軍們對我的群起而攻擊，這再次表明暗黑勢力其實都是一家人不論他們彼此之間為了各自的利益可能會進行什麽樣的“戰爭”。
下麵是我在文學城和其中兩個網軍馬甲的對話：
狼王絡波：您真的需[閱讀全文]
(2019-12-27 14:01:53)
過去相當長一段時間（已記不得多少月或多少年了）裏，除了周末外，每天都收到這幾個號碼的輪流騷擾：332-323-6640，332-323-6537，332-323-6743。它們分工明確，任何一天裏隻有其中一個號重複騷擾。一開始我還接，但是對方馬上就掛機。我上網查它們，網上有網站明確說它們都是機器人，所以我後來就不接了，它們仍然是周末休息，平時輪流騷擾，而且從不留言。
今天（2019-12[閱讀全文]
(2019-12-26 18:01:38)
古希臘哲學有四大精要：理想主義（Idealism，也被譯為唯心主義），形而上學（Metaphysics），辯證法（Dialectics），和悖論（Paradox）。經過了兩千多年的文明進化，今天人類世界已經到了比之前任何時候都更需要這些哲學精要的價值，但遺憾的是今天的主流專業哲學界對於這些哲學精要的理解已經遠遠不如兩千多年前的古希臘人了，這是今天的哲學的悲哀，也是今天的哲學已經[閱讀全文]
(2019-12-23 08:18:50)
這是我以前討論過的老話題，不過最近又有網友在討論中把笛卡爾的“我思故我在”作為一個懷疑論的典型提出來了。
關於笛卡爾的“我思故我在”主要存在有兩種錯誤的解釋，一種是說“我思考了使得我存在了”，另一種就是把這句話作為懷疑論的經典而解釋為“我存在的意義是因為我懷疑”或“我懷疑使得我存在”。
笛卡爾的“我思[閱讀全文]
(2019-12-21 12:05:34)
雖然這裏要談論的是一個假議題，但它不但實實在在地構成一個悖論而且在民主這個概念中占有核心的地位，是對於一切民主運動都至關重要的一個議題。這個悖論的基本議題是：“人民都是對的。”“人民都是對的”這個命題對於民主政治的名義上公平的遊戲來說的重要性在於：當“人民都是對的”這個原則確立之後，接下來的遊戲的公平性就看政客們各[閱讀全文]
(2019-12-20 11:14:54)
過去幾個月裏蔓延世界的抗議風潮中最常見的一種表態就是要“廢掉這一切重來”，在這之前我還看到一個由經濟學家拍的長視頻，指出了現有的貨幣體製的一大堆問題，鼓動要廢掉現有的貨幣體係重來。
問題是，不論是抗議民眾也罷還是那位經濟學家也罷，他們都給不出廢掉以後怎麽辦的出路。對於那些搞獨立或搞民主的抗議者來說，他們還可以說的出自己的目標[閱讀全文]
(2019-12-19 10:08:31)
某讀者對我的《文學的邏輯構造功能及其被忽視的後果》的跟帖使我感到有必要對於該文所要討論的文學的社會行為模擬功能補充說明一下。基於我們對於文學的基本功能的了解，我相信大家不會反對我指出文學創作具有如下的功能：1）娛樂功能；2）對人們的思維方式進行影響的功能，或者說是對人們進行思想教育的功能；雖然這個說法很容易使人想到那種由政府主導的洗腦[閱讀全文]
(2019-12-16 21:17:26)
按照對於自然，社會，及人文的現有的知識來構造並展現現實世界的可能的存在形態是文學的一個被普遍忽略了重要的邏輯功能，一種作為類似於物理學家們用於構造物理世界的可能形態的理想模型的，可以展現真實的人類與自然的世界可能存在的形態的模型的功能。這樣的模型不但可以幫助人們設想在當下的現實中可能會出現什麽樣的狀況，在曆史上可能曾經出現過什麽樣[閱讀全文]
(2019-12-11 10:34:04)
春秋時期有人提出“書同文，車同軌”的設想，可見當時各國的文字並不相同。後來到了秦始皇的時期，有了著名的焚書坑儒的做法。問題是，秦始皇之前中原地帶有文字的曆史應該也有上千年，那上千年裏也應該有不少帝王將相死後帶著書籍入葬吧。怎麽過去一百來年裏的現代考古就沒有發現過除了與現代漢字一脈相承的古漢語之外的文字呢？難道秦始皇他就能一把火[閱讀全文]
(2019-12-10 05:49:05)
有孩子在西方或中國或世界任何其它地方學校讀書的家長不妨問問孩子什麽是形而上學，從十九世紀末到本世紀初曾發生過對形而上學的什麽。。。我敢打包票，他們一定都不知道（我就是因為最近發現年輕人對那段曆史毫不知情才寫了“這段曆史怎麽可能會被遺忘的？”這篇文章）。。。或者幹脆就問問你身邊，或這個博客裏的四十歲以下的人是否能回答得出上述這個[閱讀全文]
