海那邊的姑娘

我是一個簡單的女生,一個喜歡大海的女生. 如果我們是知己,也許我們可以一起去海邊走走,看看,聽聽海的聲音.
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 江西是我國古代戲曲文化比較發達的地區
井岡山:“同誌”,久違的稱呼(中圖)
  茨坪,井岡山市區所在地,毛主席和朱德等老一輩革命家曾在這裏居住,點燃了燎原之火。真是到了革命聖地,在茨坪,拉客住宿的大嫂向我打招呼,稱謂是“同誌”,久違的稱呼了。旁邊茶葉店的音響裏正唱著請茶歌“同誌哥,請喝一杯茶呀,請喝一杯茶”。因事先已預訂黃[閱讀全文]
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送我一枝玫瑰花
 這是一首膾炙人口的維吾爾族傳統民歌,表達男女之間的真諓矍欏T諦陸??嗄晷♀紛訛榱吮磉_自己對姑娘的愛慕,常向姑娘送上一枝紅玫瑰,因為紅玫瑰象徵的愛情。在〝花而為什麼紅〞歌曲中,裡麵唱到:「花而為什麼這樣紅,紅的像燃燒的火,他象徵友誼和愛情。」這段正是送我一枝玫瑰花中關於玫瑰花的註腳。
民謠,沒有隨時間的流逝而褪色
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河北民歌,在我國北方流傳很廣。陽春三月,百花盛開,風和日麗,舊時難得出門的姑娘們也要趁此大好春光,出外踏青、遊春,帶著自己巧製的各種風箏盡興地遊玩。歌曲表現她們愉快喜悅的心情,嬉笑歡娛間帶著嬌嫩柔婉的氣質,簡練純樸中又有細致曲折的表現。詞裏多有對風箏樣式的描述和讚美,曲中常用描繪風箏隨風蕩漾的襯腔,十分傳神。各地流傳的曲調不盡相[閱讀全文]
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《一隻鳥仔》是台灣民歌,已為人們所熟知。關於它的發源地,有二種說法:“一說產生於嘉義,另說起源於宜蘭”。(注一)但是,漳州也有《一隻鳥仔哮啁啁》,則是閩台音樂界所不知。
七十年代末八十年代初,當《中國民歌集成·福建卷》的編輯工作全麵展開時,漳州市的音樂工作者郭建豐先生曾向阮進祥先生采錄漳州民歌,其中有二首異詞同曲的歌,之一即為《一[閱讀全文]
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落雨大,水浸街。阿哥擔柴上街賣,阿嫂教我做花鞋。花鞋花襪花腰帶,一串珍珠兩邊排。有錢打對鈴啉鼓,冇錢打個石榴牌。
落雨大
落雨大,去睇燈,唔見花鞋共手巾,邊個執到畀番我,買盒細茶謝你恩。果條手巾唔打緊,果對花鞋值萬銀。鞋頭種得三竿竹,鞋尾種得一籮薑,中間起得一層樓。
落雨大
  落雨大,水浸街,阿哥擔柴上街賣。阿嫂出街著[閱讀全文]
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(2003/2/8/14:59)
「水上有白帆,水下有紅菱,水邊蘆葦青,水底魚蝦肥……」,曾在二十餘年前首唱《太湖美》的內地著名歌唱家程桂蘭,再次用其動聽的歌聲演唱了《太湖美》。(本報無錫傳真)
 本報實習記者姚嵐無錫消息:「太湖美呀,太湖美,美就美在太湖水……」一首在內地傳唱了二十餘年的優美吳語歌曲《太湖美》於最近被確定為無錫市市歌。
 無錫[閱讀全文]
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作品名稱:
《洗衣歌》
作者:
羅念一
介紹/賞析文章:
洗衣歌李俊琛詞,羅念一曲。作於1964年。是舞蹈《洗衣歌》的主題歌。它的創作醞釀過程達十多年之久。在解放西藏“一麵進軍,一麵修路”的戰鬥中,在砸碎封建枷鎖,實現民主改革的日子裏,在邊疆自衛反擊的戰場上……解放軍和藏族人民結下了深厚的魚水情誼。作者親身經曆了這些難忘的歲月,感[閱讀全文]
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一條溪流上麵有一座橋,來來往往的人再多,似乎也隻是個平常的事。那橋隻當作一段特殊的路,過往的人走過了也就走過了。
一條溪流如果沒有橋,便需要一個渡口了。渡口需要一隻船,一個掌管渡口的人,那人如果是個老者,且家中隻有一個少女,祖孫倆相依為命,無論刮風下雨,炎日霜天,都要司守這份職業,把各色人等從此岸渡往彼岸,那它可能就是不同尋常了,[閱讀全文]
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女:中國的遼寧,可是民歌的故鄉,這裏的人們在勞動和生活中創作了無數流傳很廣、經久不衰、喜聞樂聽的民歌。
男:今天的節目就來說說遼寧的民歌,你能聽到很多在遼寧流傳的、優美動聽的民歌,有《對花》、《新貨郎》,《搖籃曲》,還有《看秧歌》等等。
女:不單民歌的表現內容具有地域性,而且表現形式也有地域性。我們遼寧民歌形式的最大特點,就是音[閱讀全文]
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蒙古族民歌《嘎達梅林》是一首流傳很廣的著名歌曲,其節奏舒展從容、穩健有力,旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆。原歌歌詞有五百多段,人們經常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。
南方飛來的小鴻雁呀,不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林,是為了蒙古人民的土地。
北方飛來的小鴻雁呀,不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林,是為了蒙[閱讀全文]
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