提要:肉身活著,是因為相信耶穌,生命不死,是有了基督的救贖。
耶穌基督受死理由三十四、要叫我們因為相信他而活
我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏麵活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我舍己。——加拉太書2:20
這節經文有個很明顯的吊詭:“我已經釘十字架”,但我“現在活著”。你可能會說[
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提要:十字架-世人的羞辱,基督的救贖,我們的自豪。與基督同背十字架,可以沿著天路,直達天家。
耶穌基督受死理由三十三、要使十架成為我們的自豪
我斷不以別的誇口,隻誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。——加拉太書6:14
這似乎太誇張了吧!隻誇十字架!真的嗎?確確實實隻誇[
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提要:耶穌基督的救贖,讓我們從死裏得脫進入永生,同時也意味著我們的生命不再屬於自己,而是屬於為我們付出了全部償價的神。因此,我們活著的每分每秒,我們生命的永恒存在,都是為了基督,為了神。
耶穌基督受死理由三十一、要使我們活著隻為基督
他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而複活的主活。——哥林多後書5:15
基督死了[
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耶穌基督受死理由二十二要帶我們歸向神 因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神麵前。(彼得前書3:18) 你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裏,靠著他的血,已經得親近了。(以弗所書2:13) 總歸一句話,神就是福音。福音的意思是“好消息”。基督教最重要的不是神學,而是消息。這就好像戰俘從暗藏的收音機聽見盟軍已經登陸,[
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《聖約十言》精義王誌勇牧師“我以內心服侍上帝的律法,但我的肉體卻服侍罪的律”(羅7:25;聖約本)。一、簡介:聖約與律法二、《聖約十言》名稱的由來三、《聖約十言》的精神和地位四、《聖約十言》綜括五、序言:聖約的宣告六、第一塊法版――敬畏上帝,如何愛上帝七、第二塊法版――愛人如己,如何愛他人附錄、文森特論《聖約十言》《聖約十言》就是我們[
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《使徒信經》簡釋王誌勇牧師目錄序言一.信條的重要性二.《使徒信經》簡介三.第一部分:論聖父上帝和人的受造四.第二部分:論聖子上帝和人的救贖五.第三部分:論聖靈上帝和人的成聖六.綜述:因信稱義附錄:克斯坦論《使徒信經》序言聖經是上帝的話語,是上帝默示的無謬的真道,是基督徒信仰與生活的唯一的標準。除了明顯的異端之外,基督教會都是以同一[
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威斯敏斯特小教理問答釋義原著:托馬斯·文森特翻譯:王誌勇出版:基督教改革宗翻譯社2006年出版版權所有TheShorterCatechismExplainedandfromScriptureByThomasVincentChineseEditiontranslatedbyPaulWangPublishedbyReformationTranslationFellowship(RTF)FirstEdition:2006AllRightsReserved目錄譯者序1.人生的首要目的2.人生的惟一準則3.聖經的主要教訓4.上帝是怎樣的上帝5.上帝的預旨6.上帝的創造7.上帝的護理8.始祖是如何犯[
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幼兒教理問答(聖經教義簡介)為聖約中的幼兒作者林集章牧師翻譯華恩傳媒翻譯小組
序言用教理問答來進行教導是曆史悠久又久經考驗的方式。因此本教會采用一係列的《聖經曆史教理問答》以及《教義教理問答》來教導孩子。當孩子能夠開始複述《初級教理問答》的答案時,他們就進入了正式的教理問答訓練。在這之前,他們可以上幼兒班。每個星期老師將教導[
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“威斯敏斯德信條”簡釋作者:林集章牧師翻譯:張敏穎編校:王誌勇牧師注:本書“威斯敏斯德信條”中文譯本采用王誌勇牧師譯文目錄第一章論聖經一.特殊啟示的意義和途徑 二.聖經的寫作與用途三.確定聖經是上帝之聖言的根據四.聖經的充分性五.聖經的明了性六.聖經的默示性七.解釋聖經的無謬規則第二章論上帝和三位一體一.上帝的屬性二.上帝的位格[
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供家庭聖經學習班及個人使用教會治理問答原著:托馬斯·史密斯牧師英文編輯:傑弗裏·道南牧師中文翻譯:華遜中文編校:王誌勇牧師目錄雷默序英文著者托馬斯·史密斯原版序英文原著編者傑弗裏·道南序第一章論教會第一節“教會”一詞在《聖經》中的不同含義第二節“教會”的劃分,有形教會與無形教會第三節目前“教會”一詞在上述幾方麵的用法第四節論大公教會第[
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