得窺天境

得窺天境,須看透紅塵萬丈;人神相通,隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌,此外路路是絕望;堅定不移,萬裏迢迢聚天堂。
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主題查經法簡介
從今天起,我將嚐試陸續介紹一些主題查經方法的有關材料,供大家在開展主題查經時參考。有何建議和要求,大家一起討論。謝謝。
主題查經法簡介
(一)共有多少種查經法?
根據Warren和Richard等人的總結,一共有十二種查經方法,分別是:
1.求禱法,
2.綜章法,
3.人格法,
4.專題法,
5.傳記法,
6.主題法,
7.析字[閱讀全文]
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QUOTE:zuikui:關於傳道之人的榜樣,我是覺得傳道人的確是不容易的,他們在方方麵麵都要為會眾做出表率,不過傳道人也是普通人,也有軟弱的時候,偶發現有些弟兄姐妹習慣性地盯著傳道人的一言一行,一旦有一點不合宜,立馬因其行而廢其言。傳道人雖然不是完人,但是當知道他們所傳講的話語是來自於神,還是應當謙卑領受的。
同意弟兄的對這些神的仆人的理解,實[閱讀全文]
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QUOTE:結束禱告部分幾乎把這章學到的都提出來了,但漏掉了我認為比較重要的,那就是這一章也告訴我們行善是神所喜悅的。
謝謝盒子的點醒。請允許我做一個禱告:
敬愛的天父,謝謝您通過盒子的幫助,讓我又一次來到您的麵前,獻上我對您的謝意。感謝您通過希伯來書的作者,不但教導我們懂得您的真理,而且敦促我們把這些真理準則落實到行動。請您賜給我[閱讀全文]
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先試解答姊妹提出的問題。
QUOTE:虔謙姊妹:3你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁,也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。--也不好懂,永生兄弟解釋:"這裏理解為“基督徒都與耶穌救主同為一體,因此如同與坐牢的和受害的弟兄感同身受”比較妥當。".可是原文用的是複數的"他們",好象說指主耶穌有點問題.
這裏“他們”是指基督徒,所以[閱讀全文]
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轉貼注:這是我在海外基督徒論壇時的貼文。
(續前)
QUOTE:4婚姻,人人都當尊重,床也不可汙穢。因為苟合行淫的人神必要審判。
這節經文雖然仍在愛的大範圍內,但是,已經進入另一個非常重要的領域。這就是神賜給人類第一個人與人之間的有法律依據的合約。在神規定的婚姻形式下,男女結合,夫妻一體,不但是人類得以延續的根源,而且是社會結構的基[閱讀全文]
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轉貼注:這是我在海外基督徒論壇時的貼文。
查經-希伯萊書第十三章
在學習經文之前,讓我們先做一個禱告:
謝謝您天父通過您那不知名的仆人,把您的真理預備和啟示給我們,讓我們理解您的愛恒久不變,指導我們怎樣做才符合您的心意,告訴我們什麽樣的貢獻才能蒙您悅納,指引我們當走的路,不會迷失方向。恭請天父在以下的時間裏,給我們一顆謙卑領受的[閱讀全文]
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在王誌勇弟兄的同一部譯著中,關於神的位格性,與威斯敏斯德準則相配套的大教禮問答有三個問題和解答,分別如下:
七.上帝的位格性
9問:上帝共有幾個位格?
答:上帝共有三個位格:聖父,聖子,聖靈;這三個位格是同一真實、永恒的上帝,同質,同權,同榮;但各有不同的特性(約壹5:7;太3:16-17;28:19;林後13:14;約10:30)。
10問:上帝的這三個位格各[閱讀全文]
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下麵是王誌勇弟兄譯著的《威斯敏斯德準則導讀》的有關三一神的第二章,供弟兄姊妹讀經思考時參考。謝謝。
第二章論上帝與三位一體
一.上帝是獨一的(申6:4;林前8:4,6),又真又活的(帖前1:9;耶10:10);在其存有和完全上都是無限的(伯11:7-9;26-14),祂是至純之靈(約4:24),無形(提前1:17)、無體(申4:15-16;約4:24;路24:39)、無欲(徒14:11,15)、[閱讀全文]
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注:這是我在海外基督徒論壇上發的一個關於希伯來書第一章查經的討論貼。
謝謝各位弟兄姊妹對導讀的準備和隨後的討論。
關於三位一體,我個人覺得不宜過多討論,因為這是一個曆史上有過激烈爭吵的問題,主流基督教對此已有定論。當然這並不排除基督徒個人繼續對這一主題深入思考,由此加深對神的理解。
我個人除了接受基督教對三一神的信仰宣言外,有[閱讀全文]
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(2006-09-21 22:43:32)
守望禱告-8/28/2006
敬愛的天父,我今天俯伏在您的麵前,學習與您交通,賜給我一顆謙卑誠懇的心,讓我的祈禱符合您的心意。由於我的蒙昧,我直到最近才返轉歸回您的天家,您的教導我有很多仍然不懂,行事仍然時有乖張,和您的期望相差甚遠,求您教訓,求您管理。
敬愛的天父,天下地上,萬有是您創造,萬事屬您統管,為了您確立的目標,您使所有被創造的事物[閱讀全文]
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