謝謝分享。聖經中多處有對月亮的描述，可見猶太人對月亮比較重視。
仆人弟兄找出了28處，已經不少。可是我在英文版的NASB通過搜索，找到了53處之多。下麵是所有相關的經節（英文），供大家參考欣賞，對比學習。經文有橘黃標記的都與仆人弟兄的經文相合。
我認為有兩點比較重要：一是以色列過新月節，我們的中秋節卻正當月圓；第二是中英文聖經的差距，英文[閱讀全文]
得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
博文
(2006-10-03 21:03:34)
(2006-10-02 01:20:39)
由於聖經中關於聖約的啟示是一條貫穿聖經全書的主線，所以相關經文比較多。據統計，根據NASB，聖經中直接用“covenant”的經文就有三百多處。間接含有聖約內容的則不可勝計。神建立起一係列聖約，包括永久性和階段性的，來確立神人之間的關係，表述神對人的期望和要求，規定人的任務和執行任務結果的獎懲。正確理解神建立聖約的意義和相關條款，是我們基督徒，[閱讀全文]
(2006-10-02 01:03:09)
神創立聖約是為了實現他預定的目的。考慮到聖約除神以外相關各方身處的曆史設置及周圍環境，聖約必定是神為實現他的目標而使用的最有效的工具。神建立聖約的原因主要有三個，包括：啟示神的本質屬性和意願；規定神和人以及其他被造者之間的關係；傳達對其他聖約參與方的要求以及執行聖約的後果。在神建立文字記載的聖約之前和同時，在周邊國家的社會事務中已[閱讀全文]
(2006-09-27 21:00:52)
敬愛的天父，感謝您的創造之工，讓人類從無變有，繁衍生存，從古至今；敬愛的天父，感謝您的守護之情，讓我們不致毀滅，保存基礎，盼望新生；敬愛的天父，感謝您的拯救之恩，讓我們脫離永死，進入永存，擁有光明；敬愛的天父，感謝您的教導之能，讓我們明白真理，迷途知返，擺脫昏庸；敬愛的天父，感謝您的指引之明，讓我們認準方向，沿循天路，與神同行；敬[閱讀全文]
(2006-09-26 00:40:20)
QUOTE:人間的盒子說：“我們的觀點完全一致，得不得救隻有上帝（我不愛用“神”這個詞，沒關係吧？）能判斷，我說了不算，你說了不算，其他基督徒說了也不算，不是嗎？”
同意。英文的LORD也許用上帝表示更貼切，表示神是萬有的主人的主人。但有些人有把中國傳統文化中的上帝照搬過來不加區別的傾向。
QUOTE:人間的盒子說：“你們基督徒到處給人傳教，是不是認[閱讀全文]
同意。英文的LORD也許用上帝表示更貼切，表示神是萬有的主人的主人。但有些人有把中國傳統文化中的上帝照搬過來不加區別的傾向。
QUOTE:人間的盒子說：“你們基督徒到處給人傳教，是不是認[閱讀全文]
(2006-09-26 00:37:08)
謝謝盒子的提問。你的問題正是矛盾的焦點所在。
因為得救的人是神救的，隻有神知道當事人是否得救。換句話說，一個人不可能也沒權利判斷另一個人是否得救。說不能，一個人能從始至終全範圍的觀察一個人的一生嗎？即使能夠觀察到所有行為，能夠看到內心嗎？可知即使兩個人的表麵動作完全一樣，內心動機可能相差十萬八千裏。而神是看查人心的。
說沒權利，[閱讀全文]
因為得救的人是神救的，隻有神知道當事人是否得救。換句話說，一個人不可能也沒權利判斷另一個人是否得救。說不能，一個人能從始至終全範圍的觀察一個人的一生嗎？即使能夠觀察到所有行為，能夠看到內心嗎？可知即使兩個人的表麵動作完全一樣，內心動機可能相差十萬八千裏。而神是看查人心的。
說沒權利，[閱讀全文]
(2006-09-26 00:31:25)
注：這是我在海外基督徒論壇上發的一個關於信和義因果關係的討論貼。
很多困擾發生在得救和好行為的關係上，原因在於顛倒因果。
正確的因果關係是：得救導致義行。
錯誤的因果關係是：義行導致得救。
含混的因果關係是：不知何為因果。
再前進一步，什麽是得救的原因：神的救贖之工。
再前進一步，為什麽神要救一部分人？神愛他們。
再前進一[閱讀全文]
很多困擾發生在得救和好行為的關係上，原因在於顛倒因果。
正確的因果關係是：得救導致義行。
錯誤的因果關係是：義行導致得救。
含混的因果關係是：不知何為因果。
再前進一步，什麽是得救的原因：神的救贖之工。
再前進一步，為什麽神要救一部分人？神愛他們。
再前進一[閱讀全文]
(2006-09-26 00:20:36)
QUOTE:一次得救，永遠得救，oncesaved,alwayssaved
漢語有時簡練，但簡練有時又有可能造成誤解。上述表達如果是用主謂賓全句的話，應該是：
神一旦拯救了一個人，得救者便得永生。OnceGodhassavedone,whoshallhavegainedaeternallife
如果是這樣，我們還會有懷疑嗎？如果對神的工作懷疑，那是一個什麽性質的問題？如果我們對得救就是得永生這一根本點信得不確切，能算得上是信嗎[閱讀全文]
漢語有時簡練，但簡練有時又有可能造成誤解。上述表達如果是用主謂賓全句的話，應該是：
神一旦拯救了一個人，得救者便得永生。OnceGodhassavedone,whoshallhavegainedaeternallife
如果是這樣，我們還會有懷疑嗎？如果對神的工作懷疑，那是一個什麽性質的問題？如果我們對得救就是得永生這一根本點信得不確切，能算得上是信嗎[閱讀全文]
(2006-09-26 00:08:57)
感佩野菜花姊妹的認真和查考經文的仔細。同意您的觀點，這個問題非常重要，關係到我們如何正確認識神的旨意，計劃，大能，實現其計劃的方式，以及人是如何反饋神的救恩等一係列關鍵環節。若不徹底明白，很難有正確的態度和行動。
我是認同神的救恩是創世之前的計劃，也就是被救之人的最終結果，中間的過程是神的做工和人的配合的有機結合。人的配合是神的做[閱讀全文]
我是認同神的救恩是創世之前的計劃，也就是被救之人的最終結果，中間的過程是神的做工和人的配合的有機結合。人的配合是神的做[閱讀全文]
(2006-09-25 23:56:02)
弟兄的探討很好，很有針對性，很及時。我們應以那不順服的舌頭為戒，管好自己身體的每一部分，為榮神益人盡力。[閱讀全文]
