主題查經–聖約(七)聖約保證(2)
現在繼續昨天的查經。先討論文學成信仰家園網友的問題。
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我來問一個:你認為“聖經”的這些教導基們還應該遵守嗎?-嘁哩喀喳-
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道,一味地順服。
2:12我不許女人講道,也不許她轄管男人,隻要沉靜。
歌林多前書
14:3[
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具體答複的。
先給出一個大體的思路:聖經中的一些具體要求和做法一定要根據當時當地的習俗來理解並決定現在是否照搬。比如蒙頭一說,若當時的習俗人蒙頭時表示尊重和莊嚴,表示對人的敬重,當然在崇拜的時候,也要如此。而現在的風俗已經改變,不蒙頭也不是輕慢,蒙頭反而表示不莊重,當然就沒必要蒙頭。
正如耶穌去耶路撒冷時是騎毛驢入城的,現代的基[
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主題查經–聖約(七)聖約保證
本單元查經的目的是了解神用不同的語言和行為向所有人,包括信和不信的人,通過設立和履行聖約的話語和行動,揭示他的守信和保證他的允許。通過學習神的聖約保證,使我們堅定確立對神的信靠和對未來的信心。
敬愛的天父,謝謝您又給我們機會學習您的真理。謝謝您用我們能夠理解的語言向我們揭示您的聖約內容。謝謝您用各種[
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敬愛的天父,感謝您再次允許我們俯伏在您的麵前,獻上我們的感謝和敬拜。感謝您為我們提供豐富無缺的日用飲食;感謝您通過聖經對我們的諄諄教誨使我們良心不泯不迷方向。感謝您設計和建立了禱告這一有效的方式,使我們能夠隨時向您暢訴心聲,把我們的苦樂酸甜向您傾告。感謝您賜給了我們向您直接禱告的特權,使我們心中的一切都能直達您的麵前。
敬愛的[
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謝謝姊妹的禱告主題查經。姊妹的導讀對我是一場及時雨。我正在學習如何禱告。
我的理解個人的禱告表麵上是向神求告我們想要的一些東西,其本質卻是把自己交給神,通過禱告把自己向神推進一步,通過敞開心懷向神表明心跡,讓神了解神在我們心中的地位。對愛神的人,神必使萬事共同效力讓他們受益。在此基礎上,以神的無限性,來滿足愛他的兒女的一切有限[
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革命筒子姊妹原貼:一個問題:既然聖約的參與對象不同,象下麵兩段聖經,立約的一方就隻是以色列人,不包括現在的基督徒吧?有些牧師喜歡拿出如下幾段聖經來講,可是我覺得這幾段不是對所有人說的,也就是說,對現在的基督徒是無效的吧?據我觀察,如下兩段在基督徒身上並不一定都發生了。
和合本聖經申命記28
1你若留意聽從耶和華─你神的話,謹守遵行[
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響應筒子姊妹的號召,也簡談一下我的個人理想。
第一,上了年紀後別得老年癡呆症,那樣雖然無憂無慮,卻也失去了感知喜怒哀樂的人生百味雜陳,就像麵對美味佳肴而沒有了味覺一樣。
第二,有充裕的時間和看不盡的群書。從小喜歡看書,但隻有幾本兒童畫冊;現在可看之書很多,可惜時間不夠。欠缺的知識隻有矚目未來了。
第三,不必為五鬥米折腰,錢不必[
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QUOTE:虔謙姊妹在討論以色列人的婚禮習俗時介紹:男方的父親就會倒一杯酒,遞給兒子。青年拿過酒,舉起來,握著杯子過去對那位姑娘說:“這是我給予你的我血中的新的約。”換句話說,青年是在說,我愛你,我會給你我的生命,你願意跟我結婚嗎?這時姑娘有兩個選擇,她可以將杯子遞回給青年並說不;或者她可以一句話都不講的把酒喝下去,意思就是,我接受你的給[
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QUOTE:虔謙姊妹:新約用的好象就是covenant.
對。實際上新約舊約一樣,在提到聖約時,在翻譯成英語時大多用這個英文單詞。
QUOTE:虔謙姊妹:“這杯是用我的血所立的新約,這血是為你們流的。"
這是聖經中一種最嚴肅的立約儀式,是生死與共的意思。通過這種方式立的約,英文叫“Thebloodofcovenant",中文的意思是歃血為盟。我們在聖約主題查經時還會詳細討論。謝謝虔[
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所以和神的關係是個人和神的聯係,別人替代不了,是屬於精神領域的事,無法用科學實驗的方法證明的。
症結在:靈內的事情能用物質的方法證明嗎?而證言連法院都接受的證據,您肯定是排除在外的。
其實我也認為,懷疑論者是理性最強的人。
若有可能,希望繼續就有關問題探討。[
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