秋風嫋嫋
夢自蟬聲起，詩從歲月凝。
博文
(2005-05-16 09:36:44)
況周頤撰
不歸按：網上有簡體本《蕙風詞話》，文字錯缺至多，幾不可讀，取人文版《惠風詞話》正之。人文版無標題，疑標題乃唐圭璋《詞話叢編》本所加，故不之刪也。原書多古字，盡力複之。
○詞非詩餘
沈約《宋書》曰：“吳歌雜曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。”按前一法即虞廷依永之遺，後一法當起於週末[閱讀全文]
(2005-05-16 08:58:19)
孫逐明
原載：http://skychina.94wo.com/
《新學院》在“關於新詩形式的網上論爭”中，重新又提倡在新詩寫作中運用平乒媛傘：廖摶晌剩?饈切率?問礁錈?囊簧?漚牽?br>
既然新詩寫作中需要運用平仄規律，那麽平仄係統的本質特征是什麽，這應當是我們首先需要解決的問題。
傳統聲律學音韻學對平仄係統的解釋有著嚴重的誤區，最大的弊病就是“望文生義”，其次就是[閱讀全文]
(2005-05-16 08:56:49)
孫逐明
原載：http://skychina.94wo.com/index.asp
按：這一組文章雖然是談漢語形式的，可以後會多方麵聯係到詩歌語言，所以也貼在這裏。
文學是語言的藝術，提高文學語言的表現力至關重要。至於如何提高，自然有很多途徑，其中，學習古典文學，借鑒西方文學，提煉民間口語，都是上好的法門。
語言是人類思維和交際的工具。古今中外的語言都受自[閱讀全文]
(2005-05-14 20:42:45)
一
[原作]山中客子：《雨後山景》
憑欄窮目遠，天近一茫茫。雲浸峰顛沒，雨淫眾鳥惶。
霧凝山水秀，風濕草花香。且取通幽徑，長嘯自張狂。
[點評]“窮”有極致的意思，與“遠”字搭配不妥，但“窮目遠”改為“窮遠目”則通。“天近”，不如徑作天地，因為下麵一聯“雲”、“雨”、“鳥”都說“天”，“峰巔（原作“顛”字誤）說“地”，兩聯間正好有起、承[閱讀全文]
(2005-05-14 18:47:31)
力求平易——在紀念五柳詩社成立二十周年大會上的即席演講（2004年10月24日，根據回憶整理）在五柳先生的故鄉有如此多的人熱愛詩詞，雖不奇怪，卻仍令我感動。祝賀的詩已印出，就在各位手中書上的第一頁，我就不念了。主持人孔祥金副社長要我再“吟誦大作”，副社長兼秘書長查筱英女士要我為到會的一百多位詩迷講上一課，我很惶恐。因為事先以為巢會長代表市詩詞[閱讀全文]
(2005-05-14 18:43:14)
這裏教寫舊體詩詞入門法，隻教寫成（格律學習），不教寫好（想寫好請參閱《向閑說詩》和《向閑講壇》）。我曾說學格律一個月就夠了，其實我看十日也夠。現在，我們來試著作一次“十日談”。我先占掉前十樓，回帖的請在十一樓後回帖。
第一日聲
漢字有聲調，是其一大特點。比如同一個音xiang，可以讀出香、祥、想、向來。格律詩詞正是根據這個特點，讓不同聲[閱讀全文]
(2005-05-10 10:23:12)
（明）楊臣錚蕭良友
序
蒙學之書甚多，龍文為其上佳者，龍文者何？良馬之名，見鞭影而奮蹄急奔，蕭氏撰此書乃欲供兒童速學之用，集人文、雅趣、逸事，讀來甚為有趣。蓋因此書龐雜，若無善注，無法窺其深處。今網絡有天台、柳五諸君，致力詩詞之道，欲將其整理為文本，其情可敬，某雖不才，亦當稍盡綿薄。呂平先生之注通俗易懂，昔乎不詳，出處不明處甚多，[閱讀全文]
(2005-04-29 12:39:01)
詩壇舊頭領一員
托塔天王晁蓋種桃道人
種桃道人，道人身體胖大，不善飲，是梨園舊部，女弟十數。比興初創，各各具名帖謁之，擇留女子輩，教授格律，聞風來拜者多矣，實不為種桃，為著諸女弟爾。於是比興大盛。偶與寄客口角，則女弟蜂蔟，無人能抗行矣。比興者，網絡梁山也。雖有故鄉、菊寨、光明頂、三江油鋪，乃桃花山、二龍山、清風寨之屬，彼此聲氣相聞，[閱讀全文]
(2005-04-26 11:40:12)
一、詞的特點
詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩。它的嚴格的格律和在形式上的種種特點，都是由音樂的要求而規定的。詞和詩在形式上的不同，主要有以下幾點：
(1)每首詞都有一個調名。如《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《沁園春》等，稱為詞調。詞調表明這首詞寫作時所依據的曲調樂譜，並不就是題目。各個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”[閱讀全文]
(2005-04-26 10:31:42)
卷 一
一 東
雲對雨，雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同。白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足[閱讀全文]
