張炎
楚(2)江空晚。悵離群萬裏，恍然(3)驚散。
自顧影、卻下寒塘，正沙淨草枯，水平天遠。
寫不成書(4)，隻寄得、相思一點。
料因循(5)誤了，殘氈擁雪(6)，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒(7)？謾(8)長門(9)夜悄，錦箏(10)彈怨。
想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。
暮雨相呼，怕驀地(11)、玉關(12)重見。
未羞他(13)、雙燕歸來，畫簾(14)半卷。
1. 解連環：詞牌名。本名“望梅”，因周邦彥詞有“信妙手能解連環”句，故得名。雙調一百零六字，仄韻格。
2. 楚：泛指南方。
3. 恍然：這裏意思是茫然。
4. 寫不成書：雁飛行時行列整齊如字，孤雁而不成字。所以後麵說隻是"一點"，這裏還暗用了蘇武雁足傳書的故事。
5. 因循：拖延，怠慢。
6. 殘氈擁雪：蘇武被匈奴強留，氈毛合雪而吞食，幸免於死。
7. 荏苒：時光流轉。
8. 謾：通“漫”，此處意思是徒然。
9. 長門：漢宮名，漢武帝時，陳皇後被打入長門冷宮。這裏用長門來形容孤雁的哀怨。
10.錦箏：箏的美稱。
11.驀地：忽然。
12.玉關：玉門關，這裏泛指北方。
13. 未羞他：（在此三字後麵的事物麵前）不感到自慚形愧。
14. 畫簾：有畫飾的簾子。
張炎（1248年-約1317年），字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁。先世居鳳翔府成紀（今甘肅天水），後定居臨安（今浙江杭州）。宋末元初著名詞人。張炎年少時是富家公子，未入仕，而是廣交臨安文人。南宋滅亡後，張炎過著落魄貴族的生活。他晚年飄零無定，落拓而終，享年約70歲。
張炎早年學周邦彥，又受薑夔詞風的影響，屬騷雅詞派。他精通音律，注重格律和形式技巧。國破家亡後，他的詞風漸變。格調淒清，深沉。張炎與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱“宋末四大家”。 他也是宋詞的最後一位重要作家。
張炎的《詞源》，是古代重要的詞學理論著作，在詞的音律和形式的研究上，均對後世產生影響。張炎有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約300首。
詩詞作品影響力總體評分：2.
唐風：張炎的先世居鳳翔府成紀（今甘肅天水），到他這一輩，早已是臨安（今浙江杭州）人了。南宋滅亡的時候，他30歲左右。他從未參加過科考和入仕為官，而是縱情山水，流連詩酒，與臨安一批文人唱和。
宋雨：他這樣做是有物質條件的。他們家是當時的世家大族，張炎早年一直過著富家公子安逸的生活。他的六世先人是南宋初期的名將張俊，他早先為保衛高宗皇室立下汗馬功勞，並積極舉薦嶽飛。他與韓世忠、劉光世和嶽飛一起曾被稱為“中興四將”。但現在他的形象又是跪在嶽飛墓前的罪人，這是怎麽回事呢？
唐風：一般認為是他後來他與秦檜走近，嫉妒屢立戰功的嶽飛，並在後來參與對其構陷。但這一點是否有失公允，史學界也有爭論…… 1276年臨安陷落，張炎的爺爺張濡和父親張樞被元兵所殺，家產籍沒，妻妾都被元人擄走，他從此成為破落貴族。
宋雨：在後半生約40年裏，張炎大多數時間裏漫遊於吳越。期間有與當時著名詞家周密、王沂孫、唐玨等交往酬唱的經曆。1290年，他可能有為元政府繕寫金泥字藏經、北遊元大都的經曆，次年南歸。有人認為他也是想去尋找擄到北方的妻子，但無結果。張炎晚年貧困交加，落拓而終。
唐風：張炎以詞擅名。他屬於傳統的婉約一派。更具體地說，他學習周邦彥和薑夔，屬於南宋的騷雅詞派，與豪放派相並列。這一詞派強調音韻和遣詞造句。張炎的詞流麗清暢，尤其長於詠物，時有精警妙句。而且因為國破家亡的慘痛經曆，張炎善以清空之筆，寫淪落之哀，這在我們下麵對作品的賞析中會看得很清楚。
宋雨：張炎還是一位詞學理論家。他的《詞源》上、下兩卷，是一部對後人有深遠影響的詞論專著。其上卷為音樂論，詳盡闡述詞律；下卷為創作論，認為詞的最高標準是“意趣高遠”，“雅正”，“清空”。《詞源》把辛棄疾、劉過等人的豪放詞看作是“非雅詞”，反映了張炎偏重形式的藝術觀。
唐風：王國維對張炎詞的評價是比較低的，他說：“ 玉田之詞，餘得取詞中一語以評之，曰‘玉老田荒’。”這可能反映他總的來說抑南宋詞而揚北宋詞的個人偏好。南宋婉約詞人他幾乎沒有看得上的。當然，張炎詞有其自身的局限，比如風格單一，少數典故來回用等缺點。這些確實不夠大家風範。
宋雨：盡管如此，張炎是宋詞的最後一位重要作家，一般講宋詞、選宋詞，最後就以張炎結尾。可以說，張炎的詞，是宋詞這個優美的長曲中最後一個音節。它的婉哀淒清，反映著一個偉大的時代無奈的落幕。下麵我們將這首《解連環·孤雁》 以韻腳分節來解析。注意這雖是一首詠物詞，但詞人並不是以一種生硬的方式去臨摹，而是將抒情和暢想融於其間 —
楚江空晚。悵離群萬裏，恍然驚散。
唐風：詞的一開始就給人一種沉重、揪心感覺。在空闊的南國水鄉的夜晚，一隻失散的大雁離群萬裏，惆悵無比，恍然心驚。“楚”這裏泛指南方，但楚江也可以特指湘江。我們過去解析範仲淹的"塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意"（《漁家傲·秋思》）時，解釋過湘江畔的衡陽附近有回雁峰，據說至此大雁不再南飛。
宋雨：作者以孤雁自比。他本是活在顯赫的京城大戶，家境優越、三妻四妾。亡國以後，一切隨風而去，自己孑然一身，淒苦無比。“晚”、“悵”、“離群”、“恍然”、“驚散”等用字，反映了詞人的惆悵心境和對現實無法把握的無奈。
自顧影、卻下寒塘，正沙淨草枯，水平天遠。
唐風：大雁孤影自憐，飛落到寒冷的湖中。岸上沙淨草枯，水波不興，蒼穹高遠。這幾句轉為白天的描述，進一步渲染孤雁周圍寒塘枯草的淒涼，又顯示天地間孤鴻的渺小，讓人進一步同情它的淒慘境地。
寫不成書，隻寄得、相思一點。
宋雨：注意這三句以及下麵三句，除了離群孤雁這一層意思，詞人賦予了鴻雁傳書的另一層意思。雁群飛行時，排成一字或人字型。而孤雁單飛，排不成字，故說“寫不成書”，隻能成一個點，所以寄托成“相思一點”。誰在寄托呢？當然是詞人即以他為代表的南宋遺民。他們思念故國，思念被毀滅的家園，思念失散的親人。
料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
唐風：這幾句中，“因循”是怠慢、延誤的意思。“殘氈擁雪”，用的是西漢蘇武出使匈奴的典故。他被匈奴扣留，但不肯歸順，便被置於窖中，不與飲食。《漢書》記載：“武臥齧雪，與旃（氈）毛並嚼之，數日不死”。“心眼”這裏的意思是內心深處。這幾句中，詞人又設想這隻大雁要為殘氈擁雪的“故人”傳書。這種故人，在詞人心中，可能是那些不與元朝統治者合作的受難的南宋士大夫。而這隻孤雁，可能因為尋找同伴，把為他們送信的事情耽誤了。
宋雨：“寫不成書，隻寄得、相思一點，料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼”這幾句，比喻別致，寓意高遠，自古受到詞評家的高度讚揚。清代鄧廷楨讚其 “遣聲赴節，好句如仙”（《雙硯齋詞話》）。而且有如此靈性的孤雁，曾被多位詞評家稱為“張孤雁”。
唐風：從整個上闋可以看出，詞人遵循他自己的詠物詞的準則，其核心是“不滯留於物”（《詞源·詠物》）。於是詞人略去對孤雁外形和其他瑣碎細節的描述，充分發揮想象，擬人化地刻畫孤雁的內心世界。在此基礎上，詞人再把鴻雁傳書的典故巧妙地融合進來，使得這首詠物詞達到了一個更高的境界。
誰憐旅愁荏苒？謾長門夜悄，錦箏彈怨。
宋雨：下闋的前六句著重刻畫孤雁的內心世界。孤獨的旅程已經持續了很長時間，所以詞人在這裏反問道：“誰憐旅愁荏苒？”然後用“長門怨”的典故暗示孤獨的旅程還將繼續，心中的哀怨無計可消。“謾”此處通“漫”，意為“徒然”。“錦箏”是箏的美稱，如同李商隱“錦瑟”的說法。
唐風：漢武帝早年寵陳阿嬌，有“金屋藏嬌”的佳話，然而後來阿嬌失寵。她想求助巫蠱加害得寵的嬪妃。漢武帝得知後大怒，廢黜其皇後之位，謫貶至長門宮。阿嬌不甘心終老冷宮，奉黃金百斤求得司馬相如撰華麗辭章《長門賦》。武帝看後雖盛讚此賦，卻無心將阿嬌複位，可憐她在冷宮中了卻殘生。雖然本詞中孤雁失群無關愛情，但用此典反映心理上的孤獨失落，還是比較到位的。
想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。
宋雨：然後，孤雁又想到同伴，它們應該是的蘆葦蕩裏過冬吧。在南方，冬天的蘆葦杆呈褐色，蘆花呈白色，是一道風景。孤雁又想，春天快到了，同伴應該轉而飛北方了吧。孤雁設想著同伴的狀態，寄托的是自己的思念。
暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。
唐風：詞人接著設想一個無比喜悅的重逢。在北方玉門關的暮雨之中，聽見了對方的聲音，於是相互呼叫著，忽然之間就重逢了，真是喜出望外！但為什麽“怕”呢？我想，詞人想表達那種曆經千山萬水、千辛萬苦而重逢的非同一般的喜悅。那種狂喜帶來的心理衝擊，實在是太強烈了。
宋雨：這裏“暮雨相呼”和前麵的“卻下寒塘”，皆化用晚唐詩人崔塗的《孤雁·其二》。我們過去賞析過他的《巴山道中除夜書懷》。他的《孤雁》也是晚唐的五律名篇：“幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚雲低暗度，關月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。” 其中“渚”為水中的小洲；“矰繳”是係有絲繩的射飛鳥的箭。
未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。
唐風：在歇拍，詞人將歸群的孤雁，與歸來的雙燕作對比而結束。然而這是什麽意思呢？有理解說，“雙燕”是暗指歸附元朝者，它們看似在春日融融中翩翩歸來，實則寄人籬下。我認為這是過度解釋了。春天裏雙燕歸來，再度飛入畫簾半卷的廳堂中，這反映的是一種幸福祥和的氣氛。現在孤雁歸群，不再孤單，於是在雙燕麵前，也不感到自慚形愧了。
宋雨：我同意你的看法。希望“孤雁歸群”就是作者的本意，過度詮釋是沒有必要的。“未羞他”即在“他”後麵的事物麵前不感到羞愧。類似用法在詞中偶有出現，如“怎敵他，曉來風急”（李清照《聲聲慢》），“總輸他，覆雨翻雲手” （顧貞觀《金縷曲》），等等。
唐風：《解連環·孤雁》是一首時代的挽歌。詞人通過刻畫孤雁，以物喻人，抒發了亡國之痛，漂泊之苦。全詞描述精微，淒婉動人，暗示了南宋遺民的生存狀態和思想感情，以及他們希望獲得團聚、安寧的強烈願望。
宋雨：作為一首詠物詞，它在技法上充分反映了張炎本人在其《詞源》中的主張，對孤雁的刻畫恰到好處。詞中對孤雁既描繪貼切，又不拘泥於旁支末節，而是將詠物、敘事和寄托巧妙穿插結合。此外，本詞合理用典，佳句迭出，清空和諧，反映了詞人深厚的藝術功力，是詠物詞中的佳作。
