每個時代都有被迫害的人。----波普爾
13、14兩集有很多催人淚下地方。
一個是周老爺子讓鄭娟伸出手來給他看，看到鄭娟滿手的老繭，周老爹說：你是我們家的大恩人啊！看到周老爺子說出這句話，我眼淚就流了出來。一個懂得感恩的人，一個明事理的人才是真的善人。誰遇到這樣的人都是福氣。
鄭娟後來聽到老爺子訓斥炳坤沒有早娶鄭娟，讓人家等了那麽久，這樣的肯定和接受，讓鄭娟所有的煎熬都釋然了。她默默地流出的是幸福的眼淚。
一個家裏，如果當家的明事理，這個家就很少鬧矛盾，家庭也和睦。反之必窩裏鬥。冬梅後來誇周家是好人裏的好人一點沒誇錯。對待女兒婚事，老爺子看的是姑爺的人品，而不是他的身份和年齡。對待鄭娟，老爺子同樣是看重她的人品，哪怕是一個帶孩子的寡婦也接受。這種厚道和開明實在是難能可貴。
文學作品刻意表現政治不好，但刻意回避政治也不好，都會失去作品的真實性。生活中離不開政治，但生活中也不是隻有政治。尤其對普通百姓來說，時代的政治是和他們的生活融在一起的。《人世間》對時代的政治環境處理的就很自然，不那麽刻意地、程式化地表現某種政治觀點，而是讓政治融在生活中。比如：春燕這個改開前的勞模和工人領導，改開後就被當作“四人幫”一夥的給拿下了。不僅被撤了職，還立馬被逼著搬了家。其實春燕哪知道什麽四人幫啊，她當上領導是因為工作好。但這種情況確實是當時的政治環境的產物，非常真實地回溯了曆史。其實這些工農幹部，也許能力不行，但都很憨厚老實。文革後期成立革委會後，我們大院大部分人都被下放到五七幹校和農村，空出來一大堆房子。當時的革委會就安排全國勞模，也是革委會的一個領導蔚鳳英和另一個英雄模範王秋風到我們院住，這倆人都非常厚道，一點架子也沒有，和鄰裏關係處的非常好。是一個生活中的好人。
春燕的遭遇也是改開後工人階級地位下降的一個縮影。七十年代時，沒人敢對修腳女工動手動腳地調戲，那時這樣的人會被當流氓抓起來。可八十年代時，春燕就被客人調戲，也沒人抓流氓了。這種時代風貌的變遷，凡是在大陸生活的人都能感受到。毛澤東和毛時代被很多人詛咒，可老工人卻很懷念。這就是立場和遭遇決定觀念。
同一件事每個人的看法也不同，消極的人隻看負麵，喜歡抱怨。積極的人則多看正麵，很少抱怨。冬梅就是個積極的人，在兵團的一次事故讓她失去了生育能力，但她並不抱怨，反而認為兵團的生活讓她了解了中國老百姓的苦，增強了辨別是非的能力。上山下鄉運動對本來生活就困難的普通百姓來說也許是多餘的，但對那些享受父母特權的高幹子女我覺得很有必要。否則他們就會像八旗子弟一樣，對普通老百姓的苦難無感，也對老百姓沒有感情。
劇中，冬梅最振聾發聵的一句話是對他媽媽說的。在那時，她也許覺得她的母親瞧不起工人家庭，也許覺得她的父母又開始當官做老爺了。她那句：“我看你們是教訓沒受夠”確實狠狠地戳到了她媽媽的痛點。
改革開放後，老幹部官複原職。確實有一批老幹部好像經曆了一次幻滅，不再講信仰，講精神了，開始利用權力為自己謀私了。沒有了群眾監督，官老爺們開始為自己的子女開綠燈謀私利，讓自己的子女成為先富起來的一族。八九學運就是在這個背景下發生的。
周家因為老爺子明智仁義，三個孩子也都厚道善良。老大周秉義處處為冬梅著想，很會換位思考。不僅替冬梅著想，還能從冬梅父母的角度考慮問題。這可以說是情商比較高，也可以說是心地善良。
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