自從我看了史蒂文·斯皮爾伯格1989年執導的《聖戰奇兵》後，我對約旦佩特拉充滿了神秘和向往，並列為我的近期旅遊計劃中。史蒂芬斯皮爾伯格和喬治路卡斯合作，以一種立體的藝術方式使佩特拉名揚世界。該影片獲得兩項奧斯卡提名，榮獲奧斯卡最佳音響設計獎，並在當年的世界票房收入排名第二。
圖1、
事先沒有想到的是，這次以色列旅遊，同時包括去約旦以及佩特拉古城，實在是令人興奮。佩特拉古城是約旦的國寶之一，被世人稱為世界古文明中的第八奇跡，已被列為世界遺產。美國《國家地理旅行家雜誌》曾將這裏譽為人的一生最值得去觀摩的地方。佩特拉位於阿卡巴灣（Aqaba Bay）到死海(Dead Sea)間的狹長地帶，早在公元前六世紀阿拉伯血統的納巴泰人(Nabataeans)就在此聚居。
圖2、入口是一條長約1.5公裏的“西克峽穀”通道
佩特拉古城幾乎全在岩石上雕刻而成，周圍懸崖絕壁環繞，入口是一條長約1.5公裏的西克峽穀通道，被稱為“蛇道”。峽穀最寬處約7米，最窄處僅2米。為了方便遊客通行，2004年一家倫敦的建築公司在此設計了一條造價二百萬英鎊的遊客過道，地麵鋪上了水泥，隻有最後一小段還保留著原始的碎石路麵。遊客大部分步行前往古城，身體不好的或者旅遊時間有限的，可以花錢騎馬或坐馬車前往。
圖3、三塊巨大方形神靈石
導遊指著路邊顯然是人工雕刻出來的方形石頭說，這是納巴泰人雕刻的三塊巨大方形神靈石——朵夏拉之石。它和希臘的狄奧尼索斯神一樣，也是祈願豐收的神靈。對凝重的岩石，納巴泰人懷著虔誠的敬仰之心。朵夏拉之石隻雕刻著眼睛和鼻子。神靈什麽也不說，隻用眼睛注視著人們。現在這神靈石成為地界標誌，意味著進入了古城地域。
圖4、公元一世紀納巴泰人的方尖碑墓
左側山上的建築十分醒目，直接在岩石上鑿刻而成，這是公元一世紀納巴泰王室的方尖碑墓。頂部4個方尖碑高7米，中央嵌一石雕，這些象征埋葬於此的五個人。下麵為2層結構，各有6根半圓立柱裝飾，風化嚴重。路邊發掘出來的石碑證明它是公元前一世紀名叫Abadomanchos的人為自己和兒輩造的墓室，上麵安放遺體，下麵會堂供祭奠和用餐。
圖5、兩夫當關，留下買路錢
進入西克峽穀不遠，當地居民扮作納巴泰軍人守著隘口，收取合影的費用。看過去，合影的一對夫婦風度翩翩，氣質高雅，尤其是女方，美麗佳人，絕非這幾天看到的阿拉伯人所能比。我對夫人說，沒準兒是阿聯酋的某位王子或公主。環顧四周，懸崖高聳幾十米, 峽穀下寬上窄，一夫當關萬夫莫開。當年納巴泰軍人守在這裏不僅保障古城安全，經過的商隊必須留下買路錢。
圖6、峭壁上橫長著的綠樹成為獨特景觀
兩旁彩色的岩壁蜿蜒向前，偶爾橫長著的綠樹成為獨特景觀，幽深狹窄的通道引導旅行者進入古城，在這條峽穀中行走，本身就是難忘的體驗。納巴泰人是在約旦、迦南的南部和阿拉伯北部營商的古代商人。一世紀時的著名猶太曆史學家弗拉維奧·約瑟夫斯把敘利亞和阿拉伯的邊界、幼發拉底河至紅海的地命名為“納巴泰”，這就是居住地和當地民族名字的來源。沿著幽深的古道，不由想起發現古城的第一人。
圖7、兩旁彩色的岩壁蜿蜒向前
有人說是約翰•路德維希•貝克哈特在1812年首先發現古城。實際上早在6年前的1806年，一個名叫尤爾裏奇•西特仁的德國學者在穿越奧斷量領地時，從一個貝督因人那兒獲悉了有一個被稱為“佩特拉廢牆”的地方，便偽裝成阿拉伯人，悄悄踏進這片岩石古道，在基教徒身份被揭穿後，慘遭殺害。
圖8、馬車奔跑在峽穀裏
六年後，1812年某一天，步尤爾裏奇西特仁的後塵，1784年出生於瑞士洛桑的約翰•路德維希•貝克哈特從大馬士革前往開羅途中，經過一個名叫瓦迪穆薩的小鎮，聽說有個遭遇毀滅性破壞的古城隱匿在附近的峽穀中，憑直覺他認為可能就是消失已久的佩特拉，於是改道前往。
圖9、沿途奇特景觀
他在敘利亞用幾年時間強化阿拉伯語，因此能操著一口流利阿拉伯語。他頭穆斯林頭巾，身斯林長泡，為自己取了個阿拉伯化名西克坎布拉布道拉，滿臉的絡腮胡須又濃又密，完全一副阿拉伯商人的裝粉。鬼使神差，貝克哈特竟然非常順利地到了被穆斯林看作“禁區＂的佩特拉城。他不敢久留，隻待了一天就離開了佩特拉。
圖10、峽穀兩邊是2000多年前修成的水渠
正當貝克哈特雄心勃勃計劃實行他的計劃時，不幸於1817年病逝在開羅。好在他漫遊期間做了大量的筆記，極具參考價值。1819年至1831年間，英非聯合會出版了他的厚達5卷的筆記。在名為《敘利亞聖地旅行記》的一卷書中，他對佩特拉古城的描述引發了歐洲人的興趣。從此各國冒險家，不畏艱辛，紛紛闖入阿拉伯這片神秘禁地。
圖11、水壩
為了解決古城的飲水問題，納巴泰人開發了水利工程，開鑿水渠，設計出具有防水功能的地下蓄水池，將上文我提到的“摩西泉村”的泉水引進城裡，確保城裡的居民有充足的水源。精於生意的納巴泰人甚至做起泉水的生意，將水賣給來這裡交易的駱駝商隊，從中獲利累積財富。此外，這片區域常常會因為下雨造成山洪水淹，他們設計出水壩，將洪水引導到出水道。
圖12、高難度攝影姿勢
夫人對水渠邊的一組大型的寫實性雕塑很感興趣，這是創作於公元1世紀的群雕“駱駝商隊”，長10米，商人穿著寬鬆的衣服，左手持棍棒，右手牽著駱駝，後麵還跟著一頭。雖然我們見到的隻是殘留的商人下半身和幾對駱駝腳，卻不難想象當年商隊滿載貨物、風塵仆仆、意氣風發進入古城的情景。
圖13、驚人的一幕出現在眼前
狹長、險峻的西克峽穀走到頭，驚人的一幕出現在眼前，峭壁閃開的縫隙裏，露出了宮殿絢麗的身姿。一座高大的建築鑲嵌在近百米高的崖壁上，人站在下麵顯得十分渺小。它不是用磚瓦石塊砌成的，而是兩千年前納巴泰人依靠簡陋的工具在岩石上雕琢出來的。真是一件舉世無雙、無與倫比的藝術品。
圖14、卡茲尼神殿
這就是傳說中的藏寶庫。現在被稱為“卡茲尼神殿”（Al Khazneh）。現在的地麵比原來高出了3米，2003年考古學家挖掘出神殿下方的墓穴與資料顯示，這裏是國王 Nabatean King Aretas III 的墓穴。神殿高40米，寬30米，最引人注目的特征是其色彩，由於整座建築雕鑿在沙石壁裏，陽光照耀下粉色、紅色、桔色以及深紅色層次生動分明，襯著黃、白、紫三色條紋，沙石壁閃閃爍爍，無比神奇。
圖15、留影紀念
1835年，美國遊客（後因在南美叢林中發現瑪雅人的科龐城而一舉成名）約翰•李約德•斯蒂芬斯(John Lioyd Stephens)踏上了這片熱土，他對卡茲尼神殿最傳神的描述：“一座神廟，精致清晰，宛如一顆嵌在岩石壁上的浮雕寶石”。他出版的《阿拉伯人佩特拉區遊記》成為暢銷書。神殿頂部裝飾著四尊鷹雕像。上層有6根半圓形的石柱依山壁鑿出。兩側長方形壁龕頂部是斷裂三角楣，典型的羅馬建築樣式。左側和右側壁龕中的人物是舉起斧頭的士兵，象征戰神。中間圓鼓形壁龕的人物被認為是埃及女神伊西斯（Isis）。
圖16、中間圓鼓形壁龕的人物被認為是埃及女神伊西斯（Isis）
在伊西斯旁邊，兩邊凹進去雕塑的是亞馬遜女戰士，她們以凶猛善戰聞名深得歐洲人的崇拜，納巴特人給女戰士穿上裙子，安上翅膀尊為武神。卡茲尼神殿建於公元前一世紀，公元131年羅馬帝國皇帝哈德良到訪，把名字刻在了牆上，哈德良既是權傾一時的君王也是著名的建築師，他的名字的出現無疑強化了神殿的權威性。
圖17、立柱上的大型三角楣牆精雕細琢
神殿底部也有6根直徑2米的科林斯柱，裝飾有希臘風格的科林斯式柱頭帶狀雕飾以及人物、動物、樹葉、花卉等。立柱上的大型三角楣牆精雕細琢，中央的模糊頭部雕塑被認為是希臘神話中的美杜莎。下層立柱兩邊各有2個人物雕塑，據考證是騎著馬的希臘神話中喀斯托爾和波魯克斯兄弟。
圖18、神殿不開放
神殿不開放，據說裏麵有正殿和側殿，石壁上留有原始壁畫。正殿盡頭是壁龕，或許存放過神的塑像。前麵的空地是專門容納前來朝拜的巨大人群的。神殿頂部的甕曾被認為曾是用來存放某位法老財寶的，以前許多旅遊者曾嚐試用槍擊中這隻甕，以獲取其中的財寶。
圖19、正街左邊排列著十餘座墓室
神殿右側通道指向一片開闊地帶，人們把它稱作正街（Street of Facades），街兩側懸崖聳立。正街左邊排列著十餘座墓室，長年遭受季候風侵蝕，表麵嚴重受損，這些墓風格統一，有閣樓和長方形門，是公元前7-6世紀美索不達米亞流行的樣式。上圖右邊的825號墓，葬著17個家族成員，牆上刻有家族的姓氏，門上的三角牆頂部是階梯式山形牆，典型的亞述風格，還有埃及的凹雕，門兩側的立柱是不對稱的凹型設計。
圖20、漂亮的彩色石窟群
正街右邊是多層漂亮的彩色石窟群，是當年納巴泰人居住的地方。石窟群內有住宅、寺院、浴室和墓窟。這裏的岩石呈褐色、紅色、淡藍、橘紅、黃色、紫色和綠色等。各種不同顏色岩石的扭曲岩層，形成了岩石表麵的螺旋形和波浪形的顏色曲線。 佩特拉因此也常常被稱為“玫瑰紅城市”。
圖21、裏外套間
早在公元前六世紀納巴泰人就在此聚居，公元前四世紀建立起厄多姆國，由於地處多條道路的交匯點，成為駱駝商隊必經之地，阿拉伯人的香、東方絲綢、印度香料和埃及黃金經這裏轉往亞歐各國，商品交易給當地帶來財富，公元前3世紀成為納巴泰人的首都。考古學家推斷，在全盛時期佩特拉城居民多達3萬，城市規模遠比早期歐洲人估計大得多
圖22、多套房子相同
他們選擇在這裏建城，主要是看中這裏的特殊地形。一是它唯一的入口是狹窄的山峽，敵方無法調集大軍攻城，難攻易守：二是環抱城市的高地平原上森林繁龍，牧草肥沃，利於遊牧：三是水源充足，一股終年不斷的噴泉提供了可靠的水源。
圖23、兩間屋子之間有窗戶相同
公元106年，羅馬帝國國王圖拉真的軍團橫掃過來，但佩特拉一夫當關萬夫莫開的地勢讓羅馬人吃盡苦頭攻不下來，後來發現了為古城供水的水渠，切斷了水源，才使納巴泰人投降。公元7世紀，伊斯蘭教在阿拉伯地區東山再起。迅速波及西亞和北非地帶。伊斯蘭帝國日趨強大，最終控製了從西班牙到阿富汗的廣大地區，阿拉伯人佩特拉區又成了伊斯蘭帝國的一個小省。
圖24、天然彩色天花板
幾個世紀後，為了爭奪近東控製權，伊斯蘭勢力與歐洲基督教各國間戰爭不斷。佩特拉這座石城在十字軍東征期間再次興旺起來。歐洲十字軍在該地建立起短命王國，把佩特拉作為他們的一個要塞，一直堅守到1189年。公元12世紀後，佩特拉被遺棄。史學家分析認為，導致佩特拉城衰亡的可能是天災。
圖25、留影
公元363年，一場地震重擊了佩特拉城。震後，許多建築淪為廢墟，房屋的主人們無能力或者無心思將它們修複。參加過發掘拜占庭教堂的ACOR組織成員日比紐菲瑪說：“沿著柱廊街看看那些商店你就明白了。店主們嫌麻煩，不願打掃清理碎石，寧想在震倒的建築前重傅建房屋……這是城市財富與秩序開始衰退的跡象。”公元551年佩特拉再次遭受嚴重地震。
圖26、古羅馬劇場
我們站在了二千年前的古羅馬劇場前，論規模它不算小，有4,000個座位，但與眾不同的是，劇場是直接在堅硬的山岩中鑿出來的，這不但在古羅馬，即使在全世界，這也是唯一的由岩石雕刻出來的劇場。岩石的自然紋理和豔而不妖的色彩與周圍環境融為一體。
圖27、金甕墓遠看像是建在兩層窯洞上麵的平台上
古羅馬劇場對麵，開闊的峽穀西麵岩壁上有四座壯觀的陵墓，分別為：金甕墓（Urn Tomb）、絲綢之墓（Silk Tomb）、科林斯之墓（Corinthian Tomb）、宮殿之墓（Palace Tomb），合稱為“皇家墓地”。金甕墓遠看像是建在兩層窯洞上麵的平台上。
圖28、金甕墓前麵是兩側帶有廊柱的庭院
金甕墓（Urn Tomb）的位置在半山腰上，大約建於公元70年。外牆有四根壁柱，壁柱中間開鑿有方形的壁龕，通向3個小墓穴。我們沿著階梯拾級而上。路上有許多出售紀念品的小攤。金甕墓由頂部三角楣飾小甕得名。傳說金甕墓曾作為法院使用，貝都因人把它稱為“監獄”。在它前麵是兩側帶有廊柱的庭院。
圖29、大廳正麵有三座拱型壁龕
墓室呈正方形，高18米，長寬各20米，大廳的頂部五彩斑斕。除了正麵有三座拱型壁龕以及兩側有壁龕之外，並無它物，看不出這裏是陵墓。整個大廳空蕩蕩的，沒有一根柱子。在公元447年被改建成拜占庭教堂，牆上留有公元446-447年希臘文字。
圖30、絲綢之墓
絲綢之墓（Silk Tomb）外觀獨特，由多彩岩石的漩渦紋飾組成外觀由多彩岩石的漩渦紋飾組成，呈現處絲綢般的飄逸紋理；
圖31、柯林斯墓
柯林斯墓（Corinthian Tomb）建於公元2世紀，墓的結構比例和位置體現了唯美主義。墓的上部類似卡茲尼神殿，有科林斯柱的裝飾，結合了納巴泰與古典建築風格，是皇家墓室中損壞最嚴重的。
圖32、宮殿墓
宮殿墓（Palace Tomb）設計華麗，是一座五層的宏偉建築，寬49米，建於公元2世紀 屬納巴泰王朝晚期的產物。兩邊入口上麵是半圓山牆，中間兩入口上麵是山形山牆。第3層排列著18根半圓立柱，氣勢不凡。和其它墓不同的是它並非完全在懸崖上鑿刻，左側3層以上部分用石塊築起，惜已倒塌。在宮殿墓的後麵有一座水壩和水庫，可以把雨水排放到裙樓北側的水池裏。有時也用於舉行宴會或葬禮。
圖33、遊客走在列柱大道上
皇家陵墓西麵的開闊地帶的是風格迴異的羅馬時期的城區遺址，以建造年代劃分，這部分可算是佩特拉的新城。列柱大道寬6米，路邊立著立柱，是新城的中軸線，兩側集中了神殿、宮殿、教堂、住宅、市場和商鋪等，是羅馬人時代城市的政治、經濟、文化和宗教中心。
圖34、大神殿遺址
列柱大道左側沿著台階走上25米高的平台，便是大神殿（The Great Temple）, 19世紀末被發現。神殿建於公元前一世紀，用以供奉阿烏莎(Al-Uzza)星辰女神，包括入口、下殿、東西台階和正殿4部分，占地75,602平方米，建築平均高度約20米。下殿有3排廊柱，東麵總共96根，西麵總共120根，東西之間有半圓扶壁。正殿東西寬度35米，長42.5米，殿前有4根大柱，高15米，直徑1.5米，兩旁立柱間距7米，門廊上的三角牆和門楣高19米，南麵中央有一個大圓拱的通道，兩側各一個小拱道，通過台階連接一個550-630座位的議事廳，通道兩側牆上有雕刻裝潢。
圖35、法老女兒的宮殿的Qasr al-Bint
大神殿西麵有一個宮殿，23米高，它是接近於正方形。透過殘垣斷壁依然能看到它昔日的模樣，那就是被稱為法老女兒的宮殿Qasr al-Bint。但按Qasr al-Bint字麵理解卻是神殿的意思。建於公元一世紀上半葉。它是佩特拉最重要的神廟，是獻給山脈之神沙拉神（Dushara）的。殿前有3個拱門，中間的拱門通過長通道連接供奉主神和女神的祭壇，另外兩個拱門通往露台。
圖36、Ad-Deir修道院
Ad-Deir修道院是佩特拉最傳奇的建築之一。它的建築方式與設計風格與卡茲尼神殿一樣，都是從山岩中鑿出來的希臘式建築，不過 Ad-Deir的規模更大 (高45米，寬50m)。修道院是大約公元2世紀早期建造的，一開始的建造目的是作為墳墓使用。不過後來考古學家從大殿牆麵上刻劃的十字架推斷，這裏於拜占庭時期被當作教堂使用，所以最後被稱為修道院。
考古學家指出佩特拉85%的城區仍在地下，有待發掘。
圖37、約旦紅海小鎮阿卡巴的夕陽
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