斯拉夫的雅典：杜布羅夫尼克

說杜布羅夫尼克（Dubronvik）是“斯拉夫的雅典”，全克羅地亞人都同意，除了希臘人；就像說北大是“中國的哈佛”一樣，全中國人都同意，除了美國人。

不過，杜布羅夫尼克的確有悠久的文化宗教曆史，散布城內的中世紀的堡壘、碼頭不遠處的天主教堂裏聖壇上方提香（Titian）著名的《聖母升天圖》，可以說明這點。五六百年前，通過運輸和貿易，積累了大量財富，是亞得利亞海邊與威尼斯南北遙相呼應的兩顆明珠。但因其地理位置，處於巴爾幹半島南端，曆史上總是地處帝國邊緣，古代受羅馬，威尼斯、拜占庭、奧特曼土耳其帝國統治，近代受奧匈帝國，現代受南斯拉夫統治。不管是西麵，東麵，還是北麵，總有強國崛起，總是悲劇。

80%的居民是克羅地亞人，雖然與塞族、波黑、科索沃同屬南斯拉夫人，但因宗教原因，塞族是東正教，克羅地亞人主要是羅馬天主教，科索沃主要是阿拉伯穆斯林，曆史上基本互不搭理；隻有鐵托總統在二戰後建立了南斯拉夫人聯盟共和，但鐵托死後，又分成了七個不同的國家。九十年代初，克羅地亞獨立時，杜布羅夫尼克受到南斯拉夫塞族軍隊的圍困達七個月之久。古城被重炮轟擊，挨了近兩千顆炸彈；城內超過百人死於戰火，三分之一房屋被毀活損壞。雖然戰後很快重建，但市政廳的電視裏連續放著戰爭的場麵、牆上貼著犧牲者的照片、以及沉重緩慢的音樂，說明戰爭的烙印仍然難以很快撫平。

今天，杜布羅夫尼克最吸引遊客的是其沿海漫長堅固的城牆，和城內與清澈湛藍的大海對比分明、鱗次櫛比的紅瓦屋頂地。這些亮麗、和平的圖片後麵是，長長的曆史的掙紮。